09月(🐷)19日处女座
西施子姓施氏9月19日我属兔农(nóng )历八月(🎂)二十五公元前600年503公元(🕡)前(🆕)600年473年本名(míng )施夷光春秋时(🥑)期越国美女一(yī )般称作西(🍁)施后人十分尊(🍑)敬其西(xī )子春秋末期阴历于(🧔)(yú )越(yuè )国句无(🙆)苎萝村今浙(🔰)江省绍兴市(shì )诸(zhū )暨(jì )苎萝村(🌡)自幼随母(🐜)浣纱江边故又称浣纱(shā(👓) )女她天生(shēng )丽质(zhì )倾(qīng )国倾城(🍽)是(🔽)美的化(huà )身和代(🐃)名(míng )词勾践在对吴国战争中惨败(🏭)后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之(zhī )四(🌘)遗美女以惑察之而(🚳)(é(🤙)r )乱(luà(💹)n )其谋(móu )于苎(🌑)(zhù(🥪) )萝(😚)山下得西施郑旦二人并于土(🧣)城(⚾)山建美女宫教以(yǐ(😃) )歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都巷三年学精(jīng )使范蠡献(📁)于吴王(🧚)吴王夫(💍)(fū )差大悦(⏸)筑姑苏台(🙋)建馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠嬖(🧓)西施尤甚勾践灭吴后(🦂)西施随范蠡(🌽)泛五湖(hú )而去渺无音(🐠)讯一(😾)说沉江而(ér )死一说返归浣(👐)江终老(🍰)山林西(🖇)施与王(😂)昭君(jun1 )貂蝉(🦀)杨玉环并(🎖)名为中国(guó )古(🐝)代四(🥪)大美(🎑)女(nǚ )其中西(xī )施居首四(🐴)大美女村民待(🍬)遇沉鱼落(luò )雁之(💁)容闭月羞花之貌之(zhī )美誉其中(zhō(🥓)ng )的沉(🙄)鱼(yú )一词讲诉的那就是(shì )西施浣纱的(de )故(gù )事
一沉(chén )海说
传说勾践(🐈)灭吴后他的夫人(🦍)悄悄(♿)的叫人骗(pià(🉑)n )出西施将石头(🍤)绑(💻)在西(xī(🌨) )施身(🦋)(shē(📙)n )上复又沉(ché(🕙)n )落大海而且不消(🌠)(xiāo )说传(chuán )说从此(📚)沿海的泥(🈲)沙中(zhōng )便有(yǒu )了(🏊)(le )一种似人舌的文蜊大家都说这是西施(🐥)的舌头所以才(cái )称(🏃)它(tā )为西施舌三十年(😳)代(🎓)(dài )著(🛸)名作家郁(🚸)达(dá )夫在福建时(🔀)亦夸赞长乐西施舌(shé )是闽(🚾)菜(🕳)中最适合的(🐸)一(yī )种(zhǒng )神品(🌗)
二山中隐居说(shuō )
这(🏦)(zhè(🍭) )个说(shuō(😫) )法(😒)都是十分风行下(🐺)载初几它见之(zhī )于东汉袁(🎐)(yuán )康的越绝(🛬)书里(🏴)(lǐ )面(🏈)记载说(shuō )吴亡后西施(💯)归复范蠡同(🤗)泛五湖而去(🧣)而明代(💾)胡(😼)应麟的少室山房(🛳)笔丛(✈)也(🗃)(yě(🚴) )有类似说法其实(㊙)西施原是(shì )范(fàn )蠡的情(💓)人(⏫)或(💪)妻(qī )子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西(👱)施不问世事下来明代(dài )的(de )陈耀文正(zhèng )杨卷二西施(🅿)也语句越绝书怀疑(🧕)西施跟了范蠡归隐山林
三失足落水(🚋)说
或许是善良纯洁的人们(🌑)却不是(shì )期望西(🍦)施(shī )这位无辜的弱女(🐬)子有个可悲(🚾)结局随后找出(🥡)初唐诗人宋(😆)之(zhī )问浣纱(📥)诗一朝还旧都靓妆寻若(ruò(⭕) )耶鸟强(😖)横(🦈)松梦鱼(🧡)沉畏(🎡)荷花为(🤛)依(📌)据(⚽)认(rèn )为吴亡后西施回到(🈵)故乡在(zài )一次(🛫)浣(👔)纱(🌛)时失足落水而死旧注显然(🥓)(rán )最理(🤚)想和目标(🚥)可惜最极(🐰)度(🙀)(dù )缺乏(⛹)证据
四被杀说(🔞)
这样的说法可(🥢)以算只不过是来自(🍒)传说了传说(shuō )吴王(wáng )拔刀自刎(wě(🍏)n )而(🔇)死时吴人把一腔怒火(📞)都可以发泄(xiè )在西施身上(🧖)(shàng )用锦缎将她(✔)(tā )层层裹住沉在扬子江(jiā(🏒)ng )心据东(🌆)坡异(yì(🏵) )物志(zhì )载扬(yáng )子江有美人(rén )鱼又称西(👮)(xī )施鱼一日数易其色肉细(💢)味(🛐)美妇(fù(✂) )人食之可增媚态据云系西施沉江后幻(⏪)(huàn )化而成
四个版本(běn )中沉海说(⛑)和山中隐居(⤴)说广为流传但(dàn )相关的证据资料也(🚗)至少(🕒)
沉海说的理由(🤦)(yóu )是
墨(mò )子亲(🚓)士(shì )篇中(🍉)说(🕋)是故比干之殪其(📀)抗(🏊)也孟贲之杀(🗄)其勇也(⏲)西施之沈(🚳)其美也(🧜)吴起之裂(liè )其事也其中(💟)西施(shī )之(🦐)沈的沈在古(🎞)代是沉的意思这句(🦁)话(🌐)的(🤖)意思应该是(shì )说西施是被沉于水中(zhōng )的她的死是(🎦)而且她的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西(xī )施于江(jiāng )令(⛄)随鸱夷(yí(⛷) )而(🐵)终修(🧔)文(🤓)御览引文吴(🎶)越(🐍)春秋关联西施的记载说(shuō )吴亡后越浮西施于江令随(🏐)鸱夷(👡)以(yǐ )终明代杨慎(shèn )太史(shǐ )升(🥏)庵全集卷六十八(bā )范蠡(lí )西施录(lù )修文御览所引(yǐn )吴越春秋逸篇(✂)之文(♏)亦云(➡)吴王败越(yuè )浮西施于(yú(🎶) )江令随鸱夷(🏉)以终(🕷)这里的浮字(🏓)也沉(🕴)的意思
在文人墨客(⛏)的许多诗词(📯)中确实是(🍲)(shì(👫) )对西施被沉江而死(🐑)有很多的(🍈)描绘李商隐曾作景(🦊)阳井绝句一首(shǒ(🐸)u )景阳(yáng )宫井剩堪(🐝)悲(🚐)缠绵不尽龙鸾誓死保(bǎo )卫期(👢)肝肠(🗒)断吴王(🌿)宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五(wǔ )绝第五首是响屟廊中金玉步采(cǎ(😯)i )苹山上绮(qǐ )罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲(🐁)丑胜
不问世事说的理由是
东(🛸)汉(hàn )袁康的越绝书(⭕)它的记(jì )载是越(yuè )乃饰美女(🔊)西施郑旦使(🔐)大夫种献(🗃)之于吴王吴王大悦这(zhè(🏃) )和(🚠)吴(🐢)越春秋的的但(😼)完美结局有(yǒu )所(suǒ(🙃) )不同(😾)认(rèn )为西施亡吴国后返归(👞)(guī )范蠡同泛五湖而(🤞)去(🌥)
相对(🤞)于(yú )西施和(🆔)范(fàn )蠡退隐古(📟)人的(😦)诗词(⛹)(cí )中也有很多描(miáo )述像李白的西施诗里就一段(🚼)文字(🥅)一破夫(fū )差国千(🚭)秋竟不还(🕘)
苏轼(😄)的(🐔)水龙吟词(⛳)里(lǐ )也文中写道五湖闻(🔰)道扁舟归(💣)去(qù )仍(réng )携西子(🌚)
杜牧杜娘诗中(🧕)有(yǒu )句云西子(zǐ(🦒) )下姑苏一舸(🥋)逐鸱夷
辞海修(xiū )订本(běn )也那样说西(⛩)施一作西子(📟)春秋(🆓)末(🍋)年越(🍨)国苎萝人由越王勾(gōu )践(🌋)唱给吴王(wá(💅)ng )夫差拥(💋)有(🐧)夫差(❓)最恩宠的妃子远古(🌆)(gǔ )传说(🥌)吴亡(wáng )后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书(🏚)(shū )是同时(🕑)代的作品但在记载西施的结(😭)局(🐴)上(🏔)却也截然不同这是西(xī )施结局(jú )再次出(🕔)现完全(quán )不(🏊)同版本的开(🥜)端再(🏽)(zài )说以后历代(👾)古诗词(cí(🐖) )中直接出现(📓)(xiàn )西施结局(🎇)的差别(bié(👂) )说法均是(🥘)以(yǐ )此(cǐ )为依据的以讹传讹笔者认为(wéi )确认(🎤)沉海(⛴)(hǎi )说与山(🚿)中隐居(🔺)说哪个更很有道理需要(🈴)相关的资(zī )料更(🍫)迟些的作品同(♎)时关键在于如何能表述(shù(🎇) )两个概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱(🐯)夷的理解
一(🧗)是对西施的(😈)(de )理解沉海(👕)说如(😻)果说比吴越(yuè(✖) )春(♿)秋和越绝(📉)(jué )书更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子的所处年代(🧐)来看(🌄)(kà(👑)n )他约辛未年公(gōng )元前468年(🍀)卒于(yú(🕙) )前376年(nián )而越灭吴(🈳)在公元(yuán )前2000年473年墨子(zǐ )略(💷)晚而已墨(mò )子阴历并成(📤)长会于(🚋)春秋末期(😶)即(🏕)吴越(yuè(🍤) )故事的尾声阶(🤲)段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所(🐂)(suǒ )见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的(👚)见(jiàn )证人他的记(🏵)载(🐸)应该是最接近历史真(zhēn )相(xià(📺)ng )的但笔者(zhě )认为墨子中(zhōng )的西施(🌐)是先秦知(🌦)名度很高(gāo )的一(😈)个美女不但墨子(zǐ )中提(📇)及庄(zhuāng )子孟子韩非(🧐)子管子中也都提到了(🥦)西施所以推测这个西施跟吴越争(zhēng )霸时的西(xī )浣纱(shā )图施(shī )是不同的两(📳)个(gè )人可参考西施虚实考(kǎo )亲士(shì(🐋) )篇他称是故比干之殪其抗也孟(mèng )贲(💶)之杀(shā )其(📸)勇也西施之(zhī )沈其(🎎)(qí )美也吴起(qǐ )之(👦)裂其事也其中说起(😂)的比(🍬)干孟贲(🤬)吴起在(👂)(zài )司马迁史记中(zhōng )都有(🚱)记(jì )载(zǎi )是可以确信历史上(📥)都确有其人以此一(⛔)(yī )种(zhǒ(📗)ng )假设西施也(yě )应该确有其人但史记中在(zài )写完(wán )与吴越争霸相关的人与事时却(🖇)闭口不(bú(🎷) )提西施这就其(🦗)他证明墨(mò )子中说过(guò )的西施(🍖)(shī )又不是吴(👨)越争霸时的西施
二是(🎰)对鸱夷(🎒)的理(lǐ )解鸱(🌼)夷是有什么(me )意思鸱夷本指夏(xià )商时青铜所制的鸟形(📄)盛酒容器(qì(💔) )到了春秋战国时期多用皮革制成袋囊以(yǐ )盛酒但仍称(🚉)之为鸱夷清人黎(🧜)(lí(🔬) )士宏仁恕堂笔记记(🎐)载(⛵)秦(✊)巩(📟)间人割牛(niú )羊去其首(🌘)剜肉空(🆚)中为皮袋大者受(shòu )一石小(🅾)者受(🔤)(shòu )二三斗(🔑)俗曰(💥)混沌即(jí(🙈) )古(gǔ )之鸱夷所以鸱夷的意思那是(⌛)用一整张牛羊皮做(📩)的(de )皮袋沉海说解(😁)释越浮西施于(🍉)江令随鸱夷(🛃)而(🦕)终的意(yì )思是吴国(guó )灭亡后吴王(wáng )把西施装(⛱)在(😠)皮袋里沉(🤮)到江里(📠)回并再继(jì )续引(🍻)证(💙)吴越春秋夫(fū )差内传里面(🧡)的记载吴王乃取(💟)子胥尸(shī )盛以鸱夷之器投之于江中这段话中(zhō(💬)ng )的鸱夷(🌧)是(🚟)伍子胥的代称伍子(🎟)胥死后(hòu )被装在鸱夷之(🦒)器(qì )里投(🏠)(tóu )江照此(💸)理解向外延伸出(📪)西施是被楚(chǔ )王唱给吴王(👷)的(de )吴(🗄)亡后夫差把西施(🔛)沉(🍦)江随伍(wǔ )子(📫)胥回来(🍚)而又不(bú(🔹) )是随范蠡(🚯)乘(🕒)舟(zhōu )五湖但(🥛)笔者仍然以(🍽)为是(♉)吴(🛢)越春秋(⚫)(qiū(😚) )是野(yě )史其所记并不(bú )是历史(😫)的真实故(🍸)此为据当然(🈸)不(🎃)不(🤗)可信真心一说的(🌨)是(😿)这里的(🦒)鸱(chī )夷杜牧以为不(🎏)作皮袋(🕺)解释而(⚫)指的是(🏟)范蠡因为史(shǐ )记越王勾践(👔)世(shì )家说范蠡亡(⚓)吴后浮海出齐变姓名自谓鸱(🤸)夷子皮笔者认为以(🕵)鸱夷比兴手法范蠡是才(cái )成立(🚍)(lì(📢) )的(de )而且(🐛)范(fàn )蠡隐居图的是隐(yǐn )姓(🤲)埋名(🏝)要让(🏣)吴王围(🌺)杀他不(😣)可能(🍯)取一个与(yǔ )西施之死与(🤟)伍子胥之死联系联系在一(yī )起的鸱夷(🏺)这样的显眼的名字
视频本站于2025-12-30 02:12:21收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。Copyright © 2009-2025