据汉书的(✅)(de )记载禹自以德衰而(😋)制(🌯)肉刑汤武顺而行之(🐻)也就是(🐮)说而(🧒)禹(yǔ )以为人们道德走向没落了只好制定了(💍)对肉体的(de )刑罚后来(🎄)(lái )我(🎨)们(📒)的商汤和周武王(wá(🗳)ng )都(😓)被(bèi )传(chuá(🈚)n )承了(le )这一做法(⛷)
索性(xì(🈹)ng )听说后来就又出(🈵)现了杖刑和笞(🛥)刑就是鞭(👿)(biān )刑尚(shà(🎂)ng )书(shū )舜(🦔)典里面(🎚)也(🍘)典籍鞭作官刑扑作教刑
只不过那个时候杖刑(🎭)还要注意是临(🦄)时的刑罚等他南北朝(😇)(cháo )时期南朝(🚭)梁如何制(zhì )定了(🦃)梁律才以(yǐ )杖刑以(yǐ(😩) )及正(🦄)式地的刑罚
到(dà(🍱)o )了隋朝后隋文(wén )帝(🍘)名人(rén )彻底废除了(🙋)之(➡)前的鞭刑枭首等酷(kù )刑正式会制(🕰)定了笞(🍬)杖(📴)徒流死五种(❎)刑罚
到了唐代(🏕)之后(hòu )唐朝(🚢)恢复传统了(le )隋朝的五刑制(zhì(⏳) )度有些更改后
例如唐代的狱(yù )官令记载(🐗)杖皆削去节目长三尺五寸讯囚(💠)杖大头径三(sān )分二(🐿)厘(🛍)小头二分二厘常行杖大(🤬)头二分七厘小头一分(fèn )七厘笞杖大头二分小(🥤)头(🔶)(tó(🏣)u )一分五厘
据唐代(🌝)(dà(🦊)i )的尺寸判断(duà(💵)n )一尺(🕞)约不等于30厘米(🏀)也(🤱)就(jiù )是说(👝)最长的三(🕹)尺(🗞)五寸也不(🌵)过906厘米(🌉)依据这段记(🚙)载可以(🤴)猜想唐代(🍻)(dài )的(de )时候(hò(💄)u )说白杖刑多(🚞)用(🤭)在(zài )去问囚犯的时候可以使(shǐ )用
只(zhī(🐲) )不过唐代杖(zhàng )刑也更加凶恶(è )了(😶)受刑者有的是时候要(🚨)对于太那巨大的(😀)伤痛(🙂)唐玄宗就我(🛵)曾经在一篇诏书中说徒(🌃)非重(chóng )刑(xíng )而(ér )役者寒(hán )暑(🎼)不释械系杖古以代肉(🤾)刑也或(🌤)犯非巨蠹而(🍃)捶(👒)以被砍死也就是说(shuō )经常会有犯人因(🕉)杖而殒命(😼)(mìng )的
而且到了(📱)武(🎭)则天时代(🍆)还直接出现了处斩的制度例如(rú )公(gōng )元701年的时候(hòu )有个(gè )叫(✖)李重润(rù(🍠)n )的人被人陷害只(🐵)好武则天令(👦)(lìng )人将其杖杀(shā )
最(zuì )强悍(🏇)的是武则天时期(👓)(qī )还再次(cì )出现了一顿(♊)杖(🏯)什么叫(📜)一顿杖呢就是打一顿(dùn )饭的(de )功(gōng )夫再(💘)说这(🕉)(zhè )一顿饭打多(☔)少下(🎽)(xià )已经就没(📷)定数
那就打多少下(xià )打(🐸)多重就也没了一定(🧢)之规马端临(🆕)在文(wén )献通考里面就说只曰一(😕)顿而不(bú )为之数行罚之(🧕)人难以轻重其手欲活(🏯)则活之欲(🦍)毙则毙之夫生与死捶楚与(➕)(yǔ )刀(dāo )锯亦大间矣也就是(shì )说一顿杖的威力(💛)要(yào )比捶打和刀(🌠)(dāo )锯更凶横
到了(⏫)宋代杖杀乱棍打死就下一(yī )界了(le )制度性的法律(🦅)主要注意范围问(🌶)题于恶逆罪也(yě )就是说想(xiǎ(🍌)ng )造反(⚾)(fǎn )杀(🔵)父(fù )母等罪行
再(zài )者唐代还(🌋)正式地直接出现了(le )臀杖在(🚬)唐代以前杖(⚓)刑主要注意背腿臀(🤛)部(🦊)等可以(yǐ )要换算下来打只不过臀(🚎)杖(⏩)会出现之(⛽)前则(➰)有了只打臀部的杖(🥘)刑(🔳)
但(🎢)杖刑集大(🌇)成者是在明(mí(🥪)ng )代明代的杖(⏭)刑真的是到了(le )出神入化的地步
我们是(🆒)需要从锦(🏂)(jǐn )衣卫训练执杖手这一(yī )点就见到杖刑有多凶狠(🤽)残(cán )忍
依据什么清代(🚂)查嗣瑮(😅)查浦辑闻的记载锦(🎐)衣卫要注(🚡)意是找一些地方(🌿)的地(🏇)痞少年诸(zhū(👟) )恶少(🏙)年(🔙)习杖(🏋)时先缚草(cǎo )为为二人一置砖于(yú )中(💥)一纸(🌐)裹(guǒ )其外俱以(🐵)衣覆(🎠)之(🤒)杖置(🤯)砖者视(🛃)之若(🕒)轻徐解而观则砖都裂杖纸裹者(🐯)视之极重而纸(🍗)无(wú )分能若如则能入选(💽)
也就是说这些地痞练习殴打(🤫)人(rén )是(shì )用(🔖)砖(👼)头和纸(💑)张(zhāng )才是对象打砖的时候表面上看(kàn )起(qǐ )来(lái )好(hǎo )像(xiàng )打(😭)得(dé )轻得不过能把砖打裂(♟)(liè )打纸的(🥚)时候感觉起来打得真的很(🍠)重却连(🤴)纸都没有击碎
可以想像也能(néng )打碎(🦆)砖的(👔)力道打到(dào )屁股上(🕞)受(🥘)刑人当然(🕴)非死(💡)即残
到了明(míng )武宗(🎏)(zōng )时(🌸)期杖刑(💙)又极大发展正在了对大臣(🕒)参与脱了裤子被打屁(🔄)股以(⏩)示(🚒)羞辱
在明武(🌤)宗朱厚照时期(🛹)出了一位飞(fēi )扬跋扈的太监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐(💢)甚至连拿发动战争当(👰)办家家(jiā )酒(👜)(jiǔ )的游戏
有一次明(míng )武(💪)宗想要南巡随后一群官员(🥈)就对己并且谏(jiàn )言刘瑾(🙍)设(🌽)法就对(duì )这(zhè )个(gè )劝谏的(✋)官员参(cān )与摧残折磨刘瑾(🌙)命(mìng )人对这些个官员通过杖刑仅一(🚜)次(cì )就打杖打了(le )146人其中11人(🤮)当场死亡
当时是(🤬)因为大礼仪事件又对134名大臣并且杖刑当场身亡了(🗳)17人(💿)
那么(😟)究竟(😥)是什么人在明朝时候(💪)打板子能多疼呢
我(wǒ )们(👀)不如举神宗(🍌)皇(huáng )帝朝一个例子
明神宗万历小的时候朝(🐀)政要(yào )注意由内(nèi )阁首辅张居正一手(shǒu )遮天(tiā(🎓)n )听说后来(🚉)(lái )张居(jū )正的母(🌏)亲去世了(le )万(wàn )历确(què )定对张(🐋)居正夺情(qí(⛵)ng )也就是(🍏)不(♌)想他回(🐴)家守(🤚)孝继(🚚)(jì )续(xù )治水(🍕)朝政(🏰)
一群(🌅)儒家官员(yuán )也(😜)又不能容许这样有悖纲常的事情直接出现(xiàn )于是一(🥟)齐上(❔)奏喝止万历一(yī )怒之下(xià(💆) )对(📁)那些(xiē )个(gè(🧑) )大臣参与杖刑
参照万(❇)(wàn )历(🏝)野获(huò )编的记载大臣吴中行被(🍫)打然(rán )后刲去腐肉数十脔大者盈掌深至寸一肢遂空也就是说把(🏌)屁(pì )股上的肉都打烂了造成他(🚡)的一条(tiáo )腿都半(🍆)(bàn )残了(🙍)
还有一个的大臣如(🐏)沈思孝是剔去腐肉以黑羊生割其臑(nào )敷(🔟)之尻(kāo )上(🕎)用(🥩)药(yào )冯裹(💯)始得(📚)再(🚸)生及(jí )行戍东(🧓)粤徒步爬山(shān )过岭血犹(yóu )汗珠下也意思(😷)(sī )是那(🚰)个(🏖)大臣被打(🥅)之(🗿)前要把屁(🗼)股上的腐肉(🌧)挂(guà )掉用黑羊前(qián )腿上(shàng )的肉缝(🦒)补过去但是路(lù )走长了血(💨)就不时的往(wǎng )下流所以说(♏)其疼痛
还有大臣如邹元标真接(🚓)被打成了残疾每到阴天(🍤)(tiān )的时候骨头就(jiù )隐隐(🕺)的疼(téng )导致(🛷)他晚年都不能不能给(🥙)人抱(👴)拳作(🏙)(zuò )揖
从那(🚢)些(⬜)被(🎻)打(🍓)大臣的(🤘)结果而言我(🌰)们就(🗜)应该要还能够他知(✈)道古(🌌)代的杖(☔)刑究竟有(🐳)多超级恐(kǒng )怖了
說下来請(qǐ(🕹)ng )笔仙(📩)是中國古老(⚡)的巫术问卜(🛑)(bo )的变种源於楚(🏘)人一(🐠)扶(🔙)乩(🧞)乩音Jj占(zhàn )卜(📤)疑问(🎺)的变种
作法事初几发源(🥖)於是对传說中紫(zǐ )姑仙子的崇拜而(ér )时间历史(shǐ )記载說法不一南朝的(🚤)刘敬叔在异苑中就有(⚾)(yǒ(✍)u )這方面(miàn )的記载
卜卦(🔟)一般用一横棍和一支笔两人手(🎐)指顶着横棍下面(miàn )有一(🕋)沙盘笔(🗃)会(🧢)在沙盘中自已画出纹路后主乩人像读天(💄)书后提前做記录用(♍)耙(pá )子撫平后(🕹)再(⏬)如此暗中(🏒)行(háng )事(shì(🚦) )
事(shì )前拜(🐦)四(sì(🥘) )方巳及偶然(rán )路过(💻)的神仙后(🚾)再(zài )告知天(🅰)地你心(⏰)中想邀请的任何一点一(🔁)位人物(wù(🛷) )有(yǒu )无時間给(🎭)予邀(🎙)请以笔(🐲)动是否为信号
只是人(🚙)与神灵的(de )对話(🌉)思(sī )绪(🍷)备受被(bèi )牵引走的很远很远刚(🚙)刚进入一个广袤无垠的(🙋)空間漂泊(🕝)
笔仙只是(👸)因为能蛊惑(➰)人皆因那只(😹)有(yǒu )动的笔(❓)(bǐ )玩笔仙不充许以(yǐ )肘或手腕做支撑需一直(🍷)保持(🤒)离地笔垂(✊)直沙(shā )盘两个人都会各自轻轻那只笔在沙盘或(🧘)光滑纸面做无意识的划动(🕕)下(🕓)一界必然
参与者那是对每一(yī )个未(⛩)(wèi )明意涵毕恭毕(🚂)敬的(🔦)(de )捧持(🔭)品咂洪长老了(👎)的神(💅)密(😣)感同身(shēn )后(💎)的神往心飛(❇)
謝(🚾)謝(🧠)悟空啊啊啊再次
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