剧情简介
西(🤝)施出生(➖)年(nián )份
西施生日09月19日处女(nǚ )座
西施(😱)子姓(🍮)施氏9月(💑)19日我属兔农(🕟)历八月二十五公(gōng )元前(🏐)600年(nián )503公元(🎂)前(📍)600年(nián )473年本名(míng )施夷光春秋时期(💖)越国美(🧐)女一般称(📼)作(🌈)(zuò(🌛) )西施后人十(🕉)分尊(🥋)敬(⏫)其西子(🙌)春秋末期(⏭)阴(yī(👐)n )历(🔸)于越国句无苎萝村今浙江省(🥔)绍兴市诸暨(🏞)苎萝(🆓)村自幼随(🛢)母浣纱江边故又称浣(huà(📩)n )纱女(💲)她天生丽(🙍)质倾(🦕)国倾城是美(měi )的(🤦)化身和代(👫)名词勾(✊)践在对吴国战(zhàn )争中(🐕)惨败后哦谢谢文(wén )种伐(fá )吴九术一(🖌)(yī )说七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于苎(🈷)萝(🔮)山下得(⭐)西施(📄)郑旦二人并于土城山建美女(🏾)宫教以歌(🦃)舞礼仪饰以(🎭)罗教以(🥕)容(🚕)步习于(yú )土(✡)城临于都(dō(🖼)u )巷三(🚆)年学(💄)精使范蠡(lí(🥟) )献于吴王(📥)吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于(🥣)椒花之(zhī(🌂) )房不(bú )理政事荒于国(🎪)政而宠嬖(⏩)西(xī )施尤甚(😢)勾践(🚛)灭吴后西施随范蠡泛五湖而去(qù )渺无音讯一说(shuō )沉(chén )江而死一说返(fǎn )归浣江(jiāng )终老山林西施(🥤)与(❌)王昭君(👵)貂蝉杨玉环(huán )并名为(🚫)中国古代四大美女其中西施居首四大美女(🎚)村民待遇沉鱼落雁之(🔏)容闭月羞花之貌之美誉其中(zhōng )的沉鱼一词讲诉的那就是西(xī(🙎) )施(🆑)浣纱的(🛀)故事(🤸)
西施怎(zěn )么(me )死(🏙)亡(wáng )的
亳州(💸)名胜范蠡西(xī(😋) )施墓范蠡楚国宛今(jīn )河南安阳人(🔠)范(👡)蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范(⌚)蠡冢位于亳(bó )州市(shì )涡阳县西阳集(🥖)附近现为涡(🕕)阳(yáng )县重(chóng )点文物保(🛷)(bǎo )护(🛅)单位清(💁)光绪安徽通(💪)志载越(🍵)大夫范(🖕)(fàn )蠡墓在涡阳东南范(fà(🔖)n )蠡村(cūn )旧时湖水环绕在周围墓浮其中(zhōng )高如(🥨)土山上(shàng )建庙宇内塑西施像(📴)并有松(sōng )柏密林覆(fù )照无比壮观的场面范蠡楚人越国(✂)大夫吴越(👂)之战越国被击败越王勾践被执于吴时他陪伴在身(🛵)边身(shēn )侧(💝)与勾践一起(qǐ )尝(cháng )胆(😗)事事谋(🔺)划助勾践灭(📀)吴后神智地(dì )见到勾践可同患(🕑)难而万不可共富贵荣(🎾)华做出决定(🥐)辞(🚎)官远行(háng )并劝好友谋士文种也(yě )退以(🛌)避难文种不听后被(🙋)勾践(jià(👃)n )忌(🍐)而(🐵)赐毒酒始(shǐ )信(🎹)范蠡之言范(♟)蠡解(🔮)甲归田后偕动人的西施隐名埋姓游齐鲁间(jiān )自(🏖)(zì )号陶朱公(⏹)从(🐪)商(🚽)发家致富官方难(nán )以可(📵)以找到(dào )他的(😺)下(😭)落(luò )后卒于定陶今山东(😷)济阳而(👈)与多情的西施迁(🗣)葬于涡(wō )阳县西阳集机智的范蠡为避人潜(💴)(qián )踪(zō(🍒)ng )设(shè )疑冢多处(🆒)传(chuán )墓地(👞)在鄂鲁皖有(📴)6处之多清乾(qián )隆(lóng )间(🍑)17361795年蒙城县令淡素月(🍼)曾刻(kè )石题(🤑)于墓(🤨)前曰范蠡冢近(📷)(jìn )处损坏范子祠历(lì )经世间战乱松柏(bǎi )祠(🏂)(cí )宇已毁土冢尚存对(🐄)西(🧝)施终(zhōng )于是(⬆)生是死的结局(🕖)历(lì )来有(📣)不同(tóng )的(🦇)(de )说法综合归纳过(📈)来确切有(yǒu )四种版(🌋)本一沉海说
传说勾践灭吴后(🎟)(hòu )他的夫(🕢)人悄悄的叫人骗出(chū )西(👈)施将石头绑在西施身上复又(🆚)沉落(🕋)大海(🚑)而(🎗)且(qiě )不消说传说从此沿海的泥沙中便(💩)有了一种似(🛷)人舌的文蜊大(dà )家都说这是西施的舌头(👤)所以才(😴)称(🥌)它(🔷)为西施舌三十年代著名作家(😁)郁达夫在福建时亦(yì )夸赞长乐西施舌是闽(😣)菜中(🐜)最适(🚛)合的一种(😊)神(🏼)品
二(🏽)山中隐居(🏡)说
这个说法(🕕)都(🧢)是(👐)(shì(🗂) )十分(💋)风行下载初(chū(🕶) )几它见之于东汉袁(📇)康的越绝书里面记载(zǎi )说吴亡后西施归(🌀)复范蠡同泛(🏭)五湖(🤦)而去(🐟)而明代胡应麟的少室山房(fáng )笔丛也有(yǒu )类似说法其实西施原(⏬)是范(🎭)蠡的情人或妻子(😑)吴国覆亡后范蠡(🚸)带着兴奋西施不问世事下来明(🌦)代的陈耀文(wé(🤬)n )正杨卷二西(🍿)施也语(📏)句(🕚)越绝书怀疑西施跟了范蠡归(🐆)隐山(👖)林(🎼)
三失足落水说
或(📛)许是善(shàn )良(liáng )纯(chún )洁的人们(💶)却不是期(qī(🌃) )望西施这位无辜(🐻)(gū )的(👼)弱女子有个可(👞)悲结局(💫)随后找出初唐诗(shī )人宋(🕶)之问(🔽)浣纱诗一朝还旧都靓(😝)(liàng )妆寻(🛌)若耶鸟(🚘)强(qiáng )横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后(hòu )西(xī )施回到(🧓)故乡在一次浣纱时失足落水而死旧注显然(🔮)最理(lǐ )想和(🙆)目标可(kě )惜最极度(dù )缺乏(🗳)证(🥢)据(🏈)
四被杀说(shuō )
这样的(de )说法可以算只不过(guò )是来自传说(shuō(😑) )了传(🗾)说吴王拔刀自刎而(👷)(ér )死时吴(🤓)人(✖)把一(yī(🗑) )腔怒火都可以发泄(🍦)在西(🛺)施身上用锦(jǐ(🖊)n )缎将她层层裹(🍔)住沉在扬子江心(💫)据(🗜)(jù )东坡(pō(🤯) )异(🎱)物志载扬(🤼)子江(jiāng )有(🕠)美(😼)人鱼又(👖)称西施鱼(yú )一日数易其(qí )色肉细味美妇(🌬)(fù )人(📣)(ré(🛥)n )食之可增媚(mèi )态据(🤲)云系西施沉江后幻化而(💲)成
四个版(🔠)(bǎn )本(🎃)(běn )中沉海(👌)说和(🏊)山中隐居(jū )说广为流传但相关(♑)的(de )证(🅱)据资料也至少
沉海说(🏢)的理由是
墨子亲士(shì )篇中说是故(🍮)比(👂)干(🛳)之(🏉)殪其抗也孟(👿)贲之(🔷)(zhī )杀其勇也西(🎌)施之沈其美(💫)也(🐓)吴起之裂其(qí )事(🤑)也其中(👓)西(🥢)施之(zhī(📋) )沈的沈在(zài )古代是(shì(🔽) )沉的意思这句话的意思应该是说西施是被沉于水中(zhōng )的她的(de )死是而且她的(🎞)美丽
东汉赵晔吴越春秋逸(🌋)篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终(🍹)修(😚)文御(yù )览引文吴越春秋关联西施的(📕)记载说吴亡后(hò(🖨)u )越(yuè )浮(fú )西施于江令(👎)随鸱夷(😷)(yí )以终(zhōng )明代杨慎太史升(shēng )庵(😯)全集(♿)卷六十八范蠡西施录修文御(💯)览所引吴越春秋(🌑)逸篇之文亦(🍔)云吴王败越(😀)浮西施于江令随鸱夷以(🗳)终这里的浮字(🏗)(zì )也(yě(😛) )沉的意思
在(🚤)文人墨(🤛)客的(de )许多(🕢)诗词中(zhōng )确实是对西施被沉江而死(sǐ )有很(hě(📟)n )多的描(🐯)绘李商隐曾(céng )作景阳井绝句一首景(jǐng )阳宫(🔅)井剩(🐃)堪悲(🕠)缠绵不尽龙鸾(luán )誓死保(🌡)卫期肝肠断(duàn )吴王(👶)宫外水浊泥犹得葬(zàng )西施(shī )另一(yī )诗人(👟)皮日(rì )休也有(🉐)诗(📗)题馆娃宫怀古共五(💼)绝(jué )第(📲)(dì )五(🚭)首是响屟廊中(📮)金玉步采苹山(⛄)上绮罗身也不知葬(📶)法今何(hé )处溪月细(xì )眉欲丑胜
不(bú )问世(📢)(shì )事(🍧)(shì )说(shuō(📰) )的(✊)理由是
东汉袁康的(💦)越绝(jué )书(shū )它(🚋)的记载是越(⏩)乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于(🔂)吴王吴王大(dà )悦这和吴(📃)越春(🌮)秋的的但(dàn )完(🍞)(wán )美结局有所不同认为(wéi )西施亡(🕞)吴国后(🕚)返归范蠡(📫)同泛五湖而(👥)去
相对于西(xī )施和范(😷)蠡退隐(🎐)古(gǔ )人的诗(shī )词(⚾)中也有很(👅)多描述像李白的(🔏)西施(shī )诗里(🚪)就(jiù(🌖) )一段文字一破夫差国(guó )千(qiān )秋(qiū )竟不还(hái )
苏轼(🎎)的(🌲)水龙(🚽)吟词(🎱)里也文中(🍱)写道(dào )五湖(🐞)闻道扁(biǎn )舟归去仍携西子(📕)
杜牧杜(⛏)娘(🎗)诗中有(🦓)句云西子(zǐ(🐾) )下(🖍)姑苏一舸(😙)逐鸱夷
辞(📿)海修(xiū )订(💯)本也那样说(⛲)西(🤰)施(💿)一作西子春秋末年越国苎萝人由越(💠)王勾践(jiàn )唱给吴王(📌)夫差拥有夫差(⛹)最恩宠(📀)的妃(fēi )子(📴)远古传(🕑)说(🕣)(shuō(👝) )吴亡后(hòu )与范蠡偕入(👾)(rù )五湖
吴(wú )越春秋和越绝书是同时代的作(🅰)品但在记载西(xī )施(shī )的结局上却也(🕺)截(🖥)然不同(tóng )这(🙉)是西施结(🎅)局再(zài )次出(♈)现完全不(bú )同版(🧟)本的开端(duā(😧)n )再说以后历(lì )代古诗词中直接(🦇)出现西施结(👰)局的差别说(shuō )法(💀)均是(🌫)以(yǐ )此(cǐ )为依据的(⏫)以讹传讹笔者认为确认沉海说(🍒)与山中隐居(jū )说哪个(🔬)更很有道理(lǐ )需要相(💞)关的资料更(gèng )迟些(xiē(🎦) )的作(🚸)品(🎩)同时关(📥)键在于如何能(🚗)表述两个(🍲)概(🕑)(gài )念一(👯)是对墨子中西施(✂)的理(📚)解一是对(duì )鸱夷的理(🕖)解(jiě )
一是对西施(🔻)的理解沉海说如果说比吴越春秋(🌅)和越(yuè )绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉(♋)从墨子的所(suǒ(📡) )处(📖)年代(dà(👐)i )来看他约(yuē )辛未年公(🦊)元前468年卒于(yú )前376年(⏮)而越(🚵)灭(miè )吴在公元前2000年473年墨子(zǐ )略晚而已(🔬)墨子阴历(lì )并(🐔)成(chéng )长会于(🔋)春(chūn )秋末期(🔥)即吴越(yuè )故事的尾声阶(jiē )段又是紧邻吴越的(de )鲁国(💳)人(rén )或(huò )耳闻或亲眼所(suǒ(😓) )见吴越故事的(🐀)慷慨赴(🐂)死活剧当是最权威的(de )见证人他的记载(❌)应(yīng )该是最接近历史真相的(🍊)(de )但(dàn )笔(bǐ )者(zhě )认为墨子(zǐ(🦄) )中的西施是先秦知名度很高的一个美女不但墨(💐)子(📌)中提(🙅)及(👑)庄子孟(❓)子韩非子(🤤)管子中也(🍓)都提到(dào )了西施所以推测(🙅)这个西施跟吴(🥌)越争霸时的西浣(💿)纱图施是不同的两个人可参考西施虚(xū )实(🙅)考亲(⬇)士篇他称是故比(🥡)干之(zhī )殪其抗(kàng )也孟贲之杀(🕕)其(🕓)勇也西施之沈其美也吴(🍝)起(🥑)之裂其事也其中说(🆑)起的比干(🎚)孟贲(🙂)吴(wú )起(qǐ )在(zài )司马迁史记中都有记载是可以确信历史(🗿)上都确有其人以此(🏓)一种假(jiǎ )设西施(shī )也应(🃏)该确有(😍)其人(rén )但史(😊)记(jì )中在写完与吴越争(📞)霸(🍥)相关的人与(🎢)事时却(🔔)闭口(kǒ(✋)u )不提西(😍)施这(🔱)就其(🌂)他证明墨子中说过的西施又(yòu )不是吴越(yuè )争霸时(🏫)的西施
二(èr )是对鸱夷(🔕)的理解鸱夷是有什么意(🍆)思鸱(🍱)夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒(🤨)容器到了春秋战(🐴)国时(⏮)期多(🥊)用皮(pí )革制成袋囊以盛酒但仍称(chēng )之为(wéi )鸱夷(yí )清人黎士(shì(🐹) )宏仁(🎉)恕(💠)堂(🐴)(táng )笔记记载秦巩间(jiān )人(🧣)割牛羊去其首剜肉空中为皮袋(🤢)大者受(🕍)一(yī )石小者受(🤘)二三斗俗(🎟)曰混(hún )沌即古之鸱夷所以(🏚)(yǐ )鸱(😐)夷的意思(🚣)那是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海(hǎi )说解(jiě )释(shì )越浮(🧔)(fú )西施于江(🏐)令随鸱夷而(🆘)终的意思(😼)是吴国灭亡后吴(👛)王把(🎵)西(😀)施装(🚊)在皮袋(dài )里沉到江里回并再继(💉)续引证吴(wú )越春(chūn )秋夫(fū )差(chà )内(nè(⏸)i )传(⛏)里面的记(🛌)载吴王乃取(👝)子胥尸(👰)盛(🔷)以鸱(🥍)(chī )夷之(zhī )器投之(zhī )于江中这段话(🕍)中的鸱夷是(👵)伍子胥(📺)的代称伍子(zǐ )胥死后被装在鸱夷之器里投江(📕)照(🛍)此理解向(xiàng )外(🧟)延伸出西(🏁)施是被楚王唱给(🖇)吴王的吴亡后夫差把西施(🐵)沉江随伍子胥回来而又不是随范(🈵)蠡乘舟(😠)五湖但笔(bǐ )者(🗳)仍然以为是吴越春秋是野史其所记并(🏈)不是历史的真实(🚚)故(gù(🔽) )此为(wéi )据当然不(bú )不可信真(🤟)心一说(shuō )的是这里的鸱夷杜(dù )牧(🍁)以(yǐ )为不作(zuò(📢) )皮袋解(jiě )释而指(zhǐ )的是范蠡因(📃)为史记(🤣)越王(wáng )勾践世(shì )家(jiā )说范蠡亡吴后浮(🅱)海出齐变(👇)姓名自谓鸱(chī )夷子皮笔者认为以鸱(⬜)夷(🍫)比兴手法(😳)范(🍼)蠡是才成立的而且范蠡(👗)隐(😽)居图的是(🚛)隐姓埋(🆙)名要让(⛲)吴王(wáng )围杀他不可能取一个与西施之(🈳)(zhī )死与伍(wǔ )子(🐥)(zǐ )胥之死联(lián )系联系在一起的鸱(🧤)夷这样的显眼的名字
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