为什么我(🌫)(wǒ )看多了总感觉网文(👽)特别是玄(xuá(🏿)n )幻和修炼(liàn )
中国(🍢)起(qǐ )点网文和日(📓)本轻小说是(🖖)有(🥒)不大(dà )区别的起(qǐ )点网(wǎ(🐊)ng )文(⚽)大(👢)都按结构第(dì )三人称描述人物刻画上主角才是(🕹)重点这对(🕧)配角而不(🚂)有过多(☕)过分注意剧情基本是主角(🐬)的独(dú )角(jiǎo )戏
轻(🐠)小说(shuō )则是而是对配角的刻划的(🌔)笔墨甚(🚓)至(🧕)还(🤩)比主(🏇)角还多重点是妹子描绘出(🥚)来比较比较很可爱日本轻小说(👸)漫(🚠)画动(🤒)(dò(😸)ng )漫这(💄)三(sā(🕒)n )个元素(🤶)紧密相连近似所谓的的宅文化(🐍)虽(🚍)然在中国(guó(🏖) )换(huàn )取广泛能传(🆔)播(🙋)但国(🎊)(guó )内传播那就太远的
结果不绝(😑)对(🏈)好看(kàn )还是看个人有些人就是喜欢动漫呀有(🧑)些人就喜欢网(wǎng )文反(💟)正萝卜青(💐)菜各(🗺)有不(bú )爱吧
神(shén )话故事大(dà )都以人物(🌴)形象(xiàng )的塑造偏于(yú )这(🍢)些个形(👰)象也不全是凭空出现臆想基本都都站(🌽)稳脚步于现实(shí )是应当时社(🔵)会的(🎏)需求产生的既已设计和实(🗺)现信(🧀)仰又能能(né(🍚)ng )够体现(😂)出人们(men )对未来的追求和向(📢)往的确(què )神话故事中去塑造进(jìn )去的人物是如此美好期望(😛)过(guò )的(🛃)(de )化身他(🌸)的(😅)意(🎼)义本质能振(🦀)奋振(🍒)(zhèn )奋人(👡)心(xīn )是民族(🎷)精神(➕)的源头(tóu )和(🚉)象征卡巴内尔作品(pǐn )堕(🧛)落天(🥠)使
我(wǒ )们在阅读古(🍕)典的(🏅)神(shén )话和神话(🗯)的时候(hòu )能感(gǎ(🛐)n )应到故事中传信的(de )莫名的(🙋)精神力量那(nà )是一种凝(😣)视人性(🆒)而换(👨)取的审美(🐐)价值是(shì )一种(💬)美的典(🍢)范而现在艺术家不但(dà(🥉)n )能感(🥨)觉得到故事中那种浓烈(liè )的审美价值一(yī )般说来更衷于借助于古典的神(♓)话传(🕯)说题材表(biǎ(🍋)o )现出他们对人类对世界的(🐛)认识
鲁本斯作品酒醉的酒(🌾)神
艺(🍈)术家从构思(sī )情节和形象再塑(💏)造的(🛃)专业角(jiǎo )度出发到达(🕤)加(jiā )入(🔃)到自身(👄)(shē(🤮)n )对故事精(🕒)神理念(⛹)的提炼与(yǔ )感(🕺)悟(📨)接着显现出出全新的故事情(🕶)节与人物(🕑)形(xí(😜)ng )象能(néng )将故事中的精神理念以绘(🔪)画的(de )形式充分展(🍁)现在(📪)观者(zhě )眼前一方面是就是为了表(biǎ(🏾)o )达(🍿)自己对美的典范的理解另一方面是目的是(🌅)向观(guān )者诠释(shì )美的典范的深(shēn )意的或圣经(jīng )中有(🍅)(yǒu )关(guān )人类起源的(🐽)故(gù(🔢) )事不断地被艺(👦)术(🎳)家发热(🏉)发(🦅)冷手工绘制而且五色缤(bīn )纷(📬)神祗(zhī )人物更是以(📤)完全(🗣)不同(tóng )的被(😭)可以体现(xiàn )在绘(💱)画中
米开朗基罗作品创造(☕)亚当为(🥄)遵守平(📆)台(🍳)管(🚓)理(📷)规则画面已(⛏)做去处(🧔)理仅作(🏍)示例(🕳)之用就是(shì )喜(🐘)欢的(😍)可自身去寻找完整作品欣赏
关于古典的神话传说的(🔆)(de )美术(shù )创作要(💼)注意(⏲)(yì )分为两类(👡)一类是直接取(🐌)(qǔ )材丰富于神话和(🍉)(hé )故事传说中(zhōng )的情节与人物(👓)形象另一类是(shì )以故事中的情节与人(rén )物形象(🎎)(xiàng )为原型参加创(🔽)作者(⚫)自己(🤷)的创(chuàng )作意图通过(guò )自禁想像这些美术作品的创作(🎅)受(🍽)到了中国(guó(💭) )风神话传说(shuō )的(🚝)影响具高(gāo )恐(kǒng )怖的写实(🚂)特征能自然(🚶)地(dì )表显出(🐶)故事(shì(🌇) )中的美感更能(néng )怎样(yà(🙆)ng )表达对爱(🧔)美(🥁)和(📈)胜(♐)利的追求
卡拉瓦(wǎ(🧦) )乔作品圣(shèng )马太殉难
绘画艺术一直以来都(dōu )十分如此重(chóng )视文化(huà )内涵的融入崇尚文化精(😢)神的传承神话传说是先民生活经验(📞)的总(🐲)结(jié )范(💡)围涵盖了(🧐)自然与人(rén )文每个方面它(😇)(tā )不光请解释了人类文明的缘起还预估了(🍛)人类的未(💏)来这两者(🔣)之间的(🙈)凝炼是社会发展的必(🍀)然结果对后(hòu )世(shì )的发(fā )展进步(🍔)本身启(qǐ )迪和教育(yù(📦) )意义
安格(🍳)尔作品圣桑(sāng )福里安(📆)(ān )殉难
不同的视角高速连接的(🍖)(de )视(🐆)界(💞)我是魔韵感(gǎn )谢各位同道互动查(🐬)哈(hā )交流
波提切(😁)利是文艺复(🚁)兴(xìng )早期的画家
由于在(😼)文艺复兴(📳)早期而油画还未发展起来到晚熟时期所以才画家波(🆎)提切利擅(shàn )长(🍹)蛋彩画(huà )创(💲)作
一(😪)答话波提切利(🌙)我(🍑)们不得不惠(huì )普(🚕)(pǔ )的起他(🌎)的两幅名画作品维纳(🚘)斯的诞(⛺)生和春
对(🍸)此名(mí(🤩)ng )画作品维纳斯的(🔡)诞生波(bō )提切利唯一(yī )一个冲上基(🛂)督教的禁忌大方描绘女(🔏)性裸体(🧛)
在(📠)之前的绘画(huà )艺(🔦)术虚无飘渺的肉体一直在(⏸)陷入(rù )沉睡(📝)在波提切利画笔(🎨)下的维纳(nà(🚷) )斯赋予生命(🍭)都是(🛴)假的的肉身存(📊)在的意义(yì )成功复兴了(le )古希腊人体雕(diāo )塑对有血有肉(🚞)的人体的推崇(chóng )
这对(⏰)作品春仿似吉兆(🎸)一个全(quán )新的艺术时(🐌)代的苏醒和来到这里(🌸)
今天我们来(lái )欣(📗)赏人(🥜)一下波提切利的另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这(zhè )位爱与美的女神一直(🛸)是西方油(🦆)画(🏤)中的(🐧)(de )常客这对她(💉)花心(xīn )滥情(qíng )流连花(huā )丛的极为丰富(fù )情(qíng )史(💽)(shǐ )一直(😶)是西方美术史上画家们一齐所创作(🥜)的灵(⚫)感素材
维纳(🐦)斯(sī )不少情人战神仅是其中一(🗣)个
这(👍)样是对(duì(👐) )画家波提切利的蛋彩画作(🔡)品维(wéi )纳(nà )斯(🌕)和战神个人(🌯)(ré(🈺)n )浅显(⏩)的解释画面(🦅)(miàn )的(🃏)构图很均衡沉着稳(wě(🏕)n )重
相对(🍸)于画中布(📇)局维纳斯和战(zhàn )神的布(🆎)局安排(pái )个人粗浅的(♐)理(lǐ )解(🚖)是区分了(le )对称式的构图画(🕖)中维纳斯(🏏)和(✒)战神的姿势大(🌝)概相同其细微的动作差(📪)别打破了对(duì )称式构图的呆板和单(📰)调
画中(zhōng )的维纳斯安(ā(🕣)n )坐双眼迷恋有神(🛤)地(dì(🌀) )望着(zhe )睡(👄)得香(💷)甜的战神战神半(🛂)裸着身(shēn )体神情安祥恬美(měi )地陷入沉睡哪怕(🐱)是(shì )身(🈴)边的半兽(🌈)人穿(🎋)(chuān )他(🎸)的铠(🏟)甲在(🔓)他耳(🔇)边吹号角(📇)他依然(💐)沉(🚌)睡(shuì )了不醒
战神不过(✖)是饱含生(shēng )性好斗屠杀的(🌌)战争(📞)的象征只不(bú )过一旦陷入(✋)(rù(👁) )爱情(qíng )在(🤥)爱人(rén )身(😼)(shēn )前(qiá(💜)n )就卸下了(🔚)自己的全(📷)副(💍)武装拔(🐽)去了战争中的暴力和屠杀都变成(chéng )一个平静(jìng )安(ān )详安谧(🍹)安静(jìng )入睡的凡人享(💖)受安睡时(🏈)的平和(🗯)只能(🚰)证明爱(🌎)情能征服了一(yī )切
波提切利(lì(👾) )的作品维纳斯(sī )和(🎃)战(zhàn )神(🚻)充(🍂)分展(zhǎn )露出(🥁)了画(📈)家推(🔆)崇的世俗(🕍)的意义
对于波(🛥)提切(qiē )利的作品维纳(nà )斯和战神是蛋彩画透(🐬)明(🎯)柔(🔹)和(hé )的(de )淡雅唯美的画(🖲)面效(😆)果波提切利(lì(🚒) )塑造画中维(wéi )纳斯和战(zhàn )神的形体时如同画维纳斯的诞生中(🈹)(zhōng )的维纳斯一样(🏚)区分了线条造型塑(🦋)造形(xíng )体(tǐ(🍿) )轮廓(🥘)(kuò )展(zhǎn )示出蛋彩(🤠)画设(shè )计(jì )装(🥡)饰的艺术风格
回答我一切就绪
我(🌲)是艺术(shù )狂人从(💤)事少儿美术(🙃)教育(yù )如有美术(📆)美(📓)(mě(👖)i )术教育的(de )疑(yí )问希望能私信给我