• 1为什么我看多了总(🗡)感(gǎn )觉网文特别是玄幻和修炼
• 2为什么说(shuō )古典的神话和(hé )传说(🏒)是(🏕)美术创作最(😖)受欢
• 3如何欣赏意大利画家波(🔤)提切利的名画(🚯)维(🏌)纳斯

1为什么(🖨)我看多了总感(gǎn )觉网文特别是玄(🌋)幻(🥜)和修炼(📴)

轻小说则是(📳)而是对(🤨)配角的刻(💉)划的(🛀)笔墨甚至还比(bǐ )主(✌)角还多(⛲)重点(🔠)是妹(mèi )子(zǐ(📒) )描绘(huì )出来比较比较很可爱(🤨)日本轻(🌅)(qīng )小说(🚕)漫画动漫这三个元素紧密相连近似所谓的的(🐾)(de )宅文化虽(🎆)然在(🏤)中(zhō(📶)ng )国(🤴)换取(🍃)广(🕰)泛(🏬)能传播(bō )但国内传播那就太远的

结果不绝对好看还是看(🕧)个人有(🔩)些人就是喜欢动漫呀有些(🐨)人就(🍎)喜欢网(😳)文反(🍾)正萝卜青(🛰)(qīng )菜各有不爱吧

2为什么说古典(⚾)的神话和传说(🚃)是美(💩)术创作最受(🎱)欢

美的典范(🏒)绘画(🌔)艺术(shù )创作的永(🛄)恒主题古典神(shén )话和传说

神话故事大都以(📐)(yǐ )人物形象(😔)的塑造偏于这(zhè )些个形象也(🕑)不全是凭空出现臆想基(🍙)本都都站稳脚步于现实是应当时社会的需(🔨)求产生的既已设计和实现信仰又能能够体(tǐ )现出人(🦏)们(🏡)对未来的追求和(hé )向(xiàng )往的确(🚲)神话故事中去(💟)塑造进(🈂)去的人物是(⏳)如此(cǐ )美(📜)好(🍥)期(qī )望过(guò )的化身他的意义(📋)本(👓)质(zhì )能(né(🐨)ng )振(🛠)奋振奋人心是(🕔)民族精神(🧕)的源头和象征卡巴内尔作品堕落(🐿)天(tiā(🧒)n )使

我们在阅读古典的(💐)神话和神话(🎤)的(🥚)时候能(🚨)感应到故事(💰)(shì )中传(chuán )信(xìn )的莫名的精(🖨)神(👗)力量那(🔭)是(🈂)一种(zhǒng )凝视(shì )人(🔴)性而(ér )换(😰)取的审(shě(🍮)n )美价值是一种(🖤)美的典范而现在艺(yì )术家(jiā )不但能(🎋)感觉得到故事中那(nà )种浓烈的审美(👵)价值一般说来更衷于借助(zhù )于古(🍆)典的神(💹)话传说题(tí )材表现出(👢)他们对人类对世界的(de )认识

鲁本斯作品酒醉的酒神

艺(yì )术家(🆒)从(🍫)构思情节和形象再塑造的专业(yè )角度出(chū )发到达加入到(dào )自身对故事精神理念(😔)的提炼与感(🆕)悟接(jiē )着显现出出全新(🍳)的(🛐)故事(shì(🎃) )情节(🛴)与(yǔ )人(🏦)物形象能(néng )将故事中的(de )精神(shén )理念以绘画的形(👏)式(📞)充(chō(⛳)ng )分展现在(🍎)观(👧)者(📎)眼前(🌑)(qián )一(🎎)方面是就是为了表(biǎ(⛷)o )达自己(jǐ )对美的典范的理(🖤)解(🎟)另(🏢)一方面是(shì )目的是向观者诠释美的(🍽)典范的(🐐)深(shēn )意的(🍾)或圣经中有关人(🏨)类(🎼)起(🕯)源的故事不(bú )断(🏤)地被艺(🦔)术家发(🌐)热(🤖)(rè )发(🐇)冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物更是以完全不同的(de )被(bèi )可以体现在(🎰)绘(💇)画中

米(mǐ )开朗基(❣)罗作品(🏣)创造亚当为遵守平台管理(😭)(lǐ )规则画面已做去处理仅作示例之用就是(👒)喜欢的(⛅)可自身去寻找完整(🚴)作品欣赏(✝)

关于(✈)古(🚀)典(diǎn )的神话(😌)传说的美术(👒)创(🎋)作(🕋)要注意分为两(liǎng )类(lèi )一类是直接取材丰(fēng )富于(🔄)神(🐮)话和故事(🚃)(shì )传说(🆗)中(😅)的情节与(😒)人物形象另一(✋)类是以故(gù )事中的情节与人物形(🦖)象为原(😸)(yuán )型参加创作(🤞)者自己的(de )创作(zuò )意图(🍆)通过自禁想像这些(xiē )美(🍜)术作品的创作受到了(le )中国(🚊)风(fēng )神话传说的影响(xiǎ(🔅)ng )具高恐怖(🤞)的写(🔂)实特征能自然地(🕎)表(biǎo )显出故事中的美感(gǎn )更能怎(🍌)样表达(dá(🎴) )对爱美和胜利(lì(💀) )的追求(👈)

卡拉(💇)瓦乔作品(pǐn )圣马太(tài )殉(xùn )难

绘画(huà )艺术一直以(yǐ )来都十分(🛰)(fèn )如此重视文化内涵的融入崇尚文化精(jīng )神(💾)的传承(chéng )神话(🎃)传说是先民生活经(jīng )验的总结范围涵盖了(🈹)自然与(🙎)人(🥛)文每个方面它不(🥫)光(🦅)请解(⛸)释了人类文明的缘起还预估了(🏫)人类(lèi )的未来这两者之间的凝炼是社会发展的(🚯)必(🎫)(bì )然(rán )结(jié )果(🗑)对后世的(🚼)发(🌏)展进(😖)步本身(😙)启迪和教(🏝)育意义(🚩)(yì(🍜) )

安格尔作(zuò )品(👙)圣桑(🐘)福里安殉难

结语

不同(🚖)的视角高速(sù )连接的视界我是魔韵感(🚆)(gǎn )谢各(gè(🎒) )位同道互动查哈(📏)交流

3如何(hé(🈵) )欣赏意大利画家波提切利的名(míng )画维纳(nà )斯(🔏)

波(⚪)提切利是文艺复兴早期的(de )画家

由于在(🛫)文艺复兴(xìng )早期而油(yóu )画还未(🤙)发展(zhǎn )起来到晚熟时(🤔)期所以才画(huà(🗯) )家波(bō )提切利擅长(🐾)蛋彩画创(🈲)作

一答话波提切利我们不得不惠(🦐)普(🏎)的起(qǐ )他的两幅(😈)名(🗯)画作(👫)品(pǐn )维(🎹)纳斯的诞生(shēng )和春

对此名画作品维纳斯的诞生波提(🍻)切利唯(wéi )一一个冲上基(🛥)督(dū(🃏) )教(♟)的禁(🐏)忌大方描绘女性裸体

在之前的绘(huì )画艺(yì )术虚(xū )无飘(🗑)渺的(🔝)肉体(🎵)一直(zhí )在陷入(👌)沉睡在波提切(🌿)利画笔下的(de )维纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有(yǒu )血有肉的(👬)人体(👪)的推崇

这(😖)对作品春仿(fǎng )似吉兆一个(gè )全新的艺术(shù )时代的苏醒和来(lái )到这(zhè )里(🐥)

今天我们来欣赏人一下波(bō(📆) )提切利的另一幅(⤴)作品维纳斯和战神

维纳斯这(zhè )位(🎛)爱与(yǔ )美的女神一直是西(xī )方(fā(🔱)ng )油(🎋)画中的常客(🥁)这对她(🏬)花心(🔏)滥(làn )情流连花丛(♟)的(de )极为丰(fēng )富(🤗)情史一直是西方美术史上画家(🔏)(jiā )们一齐所创(chuàng )作(zuò(😙) )的灵(líng )感素材

维纳斯不少情人(🛃)战神仅是其中一个

这样是对(duì )画(😽)(huà )家波提切利的蛋(dàn )彩(cǎi )画作品维纳(🍈)斯和战(🎤)神个人浅显的解(🧜)释画面的构图很均(jun1 )衡(héng )沉(🥩)着稳重

相(xiàng )对于画中(🍮)布局(jú )维纳斯和战(🔫)神的布局安(ān )排个人粗(cū )浅的理解是区(qū(💠) )分(fèn )了对(🧀)称式的构(⛪)图画(📘)中维纳斯和战神(🍪)的姿势大(🤧)概相同其细微(wēi )的(de )动作差别打破(pò(💷) )了对(🔻)称式构(🗒)图的呆板和单调

画中的维(😮)纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得(👾)香甜的战神战神半裸着(😉)身体(tǐ )神情(🔸)安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边(biān )的半兽人穿(🥈)他的铠甲在他耳(ěr )边吹号(👰)角他依然沉睡了不醒

战神不过是饱(🍀)含(👧)生(🏨)性(🏾)好斗(🏭)屠杀(shā(🌒) )的战争的(🌵)(de )象征只不过一(🧤)旦陷入爱情在爱(ài )人身前就(🚷)卸下(🕒)了自己的全副(🐌)武(wǔ )装(➰)拔(👉)去(🍇)了战争(zhē(💪)ng )中的暴(🌎)力(📱)和屠杀都变成一个(gè(🏰) )平静安详安(ān )谧(👫)(mì )安静入睡(🦆)的凡人享受安睡(🎵)时的(de )平和只能(néng )证(⬅)明爱情能征服了(😬)一切(🎥)

波提切利的作品维纳(💱)斯和战神充分展露出了画(huà )家推崇的世俗的意义

对于波提(📃)切利的作品(🖇)维纳斯和战神(🥢)(shén )是蛋彩(cǎi )画透明(míng )柔(🚐)(róu )和(🎫)的淡雅唯美(měi )的(📪)画面(✔)效果波提(🥎)切利塑造画中维纳斯和战(🧜)神的形(👚)体(Ⓜ)时如(🏆)同画维纳斯的诞生(👗)中的(♿)维(⏯)(wé(🌅)i )纳斯一(📡)样区(🤞)分了(le )线条造型塑造形体轮廓(kuò )展示出蛋彩画设计装(🕓)饰的艺术风格

回答我(🍏)一切(🚔)就绪

我(🧝)是(🐥)艺术狂人从(🔳)事少儿美术(shù )教(🦒)育如有美(⬆)术美术教(🌈)育(🕟)的疑(yí )问希(📝)望能私信(🍊)给我