西施电影三完整版

• 1西施出生年份
• 2西(xī )施怎(🐿)么死亡的

1西施出生年份

09月19日处女座(🚫)

西(🔤)施子姓施氏9月19日(👝)我属兔农历八月(yuè )二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光(🎨)春(chūn )秋(qiū )时期越(💶)国(guó )美女一般(bān )称作西施(🤟)后(🅰)人(🐜)十分尊敬其(😈)西子春(chūn )秋末期阴历(🍺)于越国(guó )句无苎(zhù )萝村(cūn )今浙江省(shěng )绍兴市诸暨(🚌)苎(💐)萝(📲)村(🙍)自幼(yòu )随母浣纱(🏊)江边故又(🦒)称浣纱女(🔩)她(🔴)天生(🔀)丽(lì(🤢) )质倾国倾城是美的化(huà )身和(✉)代名(🐀)词勾践(👭)在对(🏋)吴国(🎠)战争中惨(🥤)败(😎)后哦谢谢文种伐吴九术一说七术(shù )之四遗美女(😘)以(yǐ )惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦(🍹)二人并于土城山建(jiàn )美女宫教以歌舞礼仪饰(💹)以罗教以容步习于土城临于都(🐻)巷三(sān )年学精使范蠡献于吴王吴(🉑)王(♉)夫(fū )差大(🎖)悦筑姑苏(sū )台(tái )建馆娃(🌳)宫置二女于椒花(huā(📪) )之(zhī )房不(🔝)理政事(🔦)荒(huāng )于(🍙)国政而宠(chǒng )嬖(bì )西施尤甚勾践灭吴后西施随范蠡(lí )泛五湖(😴)而去渺无(wú )音讯一说沉江而死一(🏇)(yī )说(shuō )返归(guī )浣江终老山林西施(🈯)与王(😨)昭君(🗜)貂蝉杨玉环并名(míng )为中国古代四大美女其中西施(👥)居(⏺)首(🏏)四(🌁)大(🥢)美女村(♏)民待遇沉鱼落(luò )雁之容闭月羞花之貌之美誉(📺)其中的沉(⬅)鱼一词讲诉的那就是西施(shī )浣(🎃)(huàn )纱的故事

2西施怎么死亡的(🤤)

一沉海说(shuō )

传说勾践(🍹)灭(🥉)吴后他的夫人悄悄的(🍵)叫(🔤)人骗出西施将(📚)石头绑在西施身上(📉)复又沉落大海而且(🏸)(qiě )不(bú )消说传(⏮)说从此沿海的(de )泥沙中便有了一种似人舌的文(🤫)蜊大家都说这是西(😳)(xī )施的(de )舌头所(👻)以才(cái )称它为(🤒)(wéi )西施(shī )舌三(🎬)十年(🚷)代(dài )著名作家郁达夫在福建时(🥡)亦(🥕)夸(🤦)赞长(👔)乐西施舌(shé )是闽菜中最适合的一种神(shén )品

二山(shān )中隐居说

这个(gè )说法都是(shì )十(🐊)分风行下(🎀)载初几它见之于东汉袁康的越绝书里面记(⏹)载(❤)说吴(💔)亡(👇)后西施(🕰)归(guī(😶) )复(⛳)范蠡(💛)同泛五湖而去而(ér )明代胡应(🏒)麟的少室山房(fáng )笔丛也有类似(🌚)说(shuō(🚺) )法(🛵)其(qí )实西施原(😫)是(🏉)范蠡的情人或(🔍)妻子吴国覆亡后范蠡带(🗄)着(zhe )兴奋西(🕳)施不问世(🌦)事(🔗)下(xià )来(🌅)明代(dà(🏋)i )的(❗)陈(🏽)耀文(✉)(wén )正(😴)杨卷二(èr )西施也语句越绝(🆙)书怀(🧣)(huá(🛒)i )疑西施跟了范(🛬)蠡归隐山林

三失足(🌷)落(luò(🕥) )水说

或(📂)许是善良纯(chún )洁的人(📩)们却不是期(🕳)(qī )望西施这位无辜的(de )弱女(⛱)子有(🐓)个可悲结(jié )局随后(😇)找出初(chū )唐(táng )诗人(rén )宋之(🚚)(zhī )问浣纱(🔋)诗(shī )一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横(🈹)松梦鱼沉畏荷花为(⭐)依据认为吴亡后西施回到故乡在(zài )一次浣(💷)纱时(shí )失足落水(🐦)而死旧注显然最理想和目标可(🐯)惜最(🎽)(zuì )极度缺乏证据

四被杀(shā )说(💠)

这样的说法可(🈺)以算(🍋)只不(🙂)过(📂)是来自传(🍉)(chuán )说了传说(shuō )吴(👴)王(📢)拔刀自刎而死时(🐾)吴人把一腔怒火都可以发泄(🍱)在(zà(🚑)i )西施(shī )身上用锦缎将(🥁)她层层裹住沉(chén )在扬子江心据东坡(pō )异物志载(🤶)(zǎi )扬子江有美(🌺)人鱼(🌀)(yú )又称西(🎌)施鱼一日数易其色(🤹)肉细(🎉)味美妇人食之可增媚态据云(🤘)(yún )系西施沉江后幻化(🐻)而(🚂)成

四(🌭)(sì )个版本中沉海(😡)(hǎi )说和(🥋)山中隐(yǐn )居说广为流(liú )传(chuán )但相(xiàng )关的证据资(zī )料也至少

沉海说的(❄)理由(💩)(yóu )是

墨子(zǐ )亲士篇(🏣)中说(🐵)是(shì )故比干之殪(🔱)其抗也孟贲之杀其勇也西(🚇)施(🏷)之沈其美也吴(👼)起之裂其(✈)事(♌)也其中西施之沈(🚨)的沈(🏧)在古代是沉的意思(sī )这句话的意思应该(🔊)是说西(xī )施是被沉于水中的(🏆)她的死是而且她的美丽

东汉(📉)赵晔(yè )吴越春秋逸(🍒)篇中说越(🚼)浮西施于江令随鸱(🌊)夷而终修(xiū )文御(⬜)览引(yǐn )文吴(🚀)越春秋关联(lián )西(⏸)施的记(jì )载(👴)(zǎi )说吴(wú )亡后越(🐉)(yuè )浮西(🕙)(xī )施于江令随鸱夷以终明代(🤠)杨慎太(🍔)史升庵全集卷六十八范(fàn )蠡西施(😶)录修文(🕚)御览所引吴越春秋(🦊)逸(yì(🎾) )篇(🔲)(piān )之文(wén )亦云吴(🚋)王(wáng )败越浮西(🌐)施于江令随鸱夷以终这里的浮(🤾)字也沉的(🐁)(de )意思(sī )

在文(🧠)人墨客的许多诗词中确实(🚒)是对西施被沉江(jiā(🤲)ng )而死有很多的描绘(🈁)李商隐(🥒)曾作(zuò )景阳井绝句一(👥)(yī )首景阳宫(🎛)井剩(🦓)堪悲缠(chá(👴)n )绵不尽龙鸾誓死保(🚃)卫(💲)期肝(gān )肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施(🏵)(shī )另(😿)一诗人(rén )皮日休也(yě(😸) )有诗(🍅)题(⏫)馆娃(🗺)宫怀古共五绝第五(👣)首(shǒu )是响屟廊中金玉步采苹山(shān )上绮罗(📣)身(👷)也不知葬法今何处溪(💪)月细眉欲(yù )丑胜

不问世(🐡)事说的理由是(👾)

东汉袁康的越(🐒)绝(🏂)书它的记(🥣)载是越(yuè )乃饰(💯)美女(🖱)西施郑旦(dàn )使大(🔏)夫(💶)(fū )种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋(🥡)的的但完(⏩)美结局有所不同认为西施(📑)亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去

相对于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描(👣)述像李白的西施(👆)(shī(🌨) )诗里就(🚛)一段文字(😠)一破夫差(🔖)国千秋竟(jìng )不还(😦)

苏(😁)轼的水龙吟词里也文中写道(dào )五湖闻道扁(💯)舟归(🏊)去仍携西子(📹)(zǐ )

杜(💃)牧杜娘(🦇)诗中有(yǒu )句(🥁)云西(xī )子下姑(gū )苏一(yī )舸逐(zhú )鸱夷

辞海修(🔆)订本也(yě )那样说(💛)西施一作西(xī )子春(chūn )秋(👼)末(🐊)年越国苎(zhù )萝(⬜)人由越王勾践(♊)唱(🔚)给吴(✖)王夫差拥有夫差最恩宠的妃(fēi )子远古传说吴(🚕)亡后与范(🔬)蠡偕(xié )入五(wǔ )湖

吴(wú )越春秋和越绝书是同时代的作(🌡)品但(dà(💛)n )在记(🔭)载西施(shī )的(de )结局上却也(yě )截然不同(🎫)这(🥠)(zhè(🐞) )是西(💌)施结(👅)局再次(🍛)出现完全不同版本的开(🗃)端再说(🌑)以(🆘)后(🎳)历代古(🍒)诗词(👁)中(📨)直接出现西(xī )施结局的差别说法均是以此(😤)为依据的以讹(📃)传(🐆)讹笔者认为确认(🐠)沉海说与山中隐居说(🍧)哪个更很有道理(🧥)需要相关的(de )资料更迟些的作品(pǐ(⛳)n )同时(shí )关(guān )键在(zài )于如何能表述两个概念(👤)一(〰)是对墨子中(zhōng )西施(🗒)的(🏅)理解(🏃)(jiě )一是对鸱(🍰)夷的(🦀)理解

一是(shì(🧟) )对西施的理解(jiě )沉(⌚)海说如果说(shuō )比吴越春秋和越绝书更早的墨子里明白(🌑)地写(🚫)着西施(🎑)之沉从(💬)墨(mò(🍰) )子的(📰)所处年代来看(😸)他(🐓)约(yuē )辛未年(🥇)公(gōng )元前468年(nián )卒于前376年(🚳)而(☕)越灭吴在公元(🤫)前2000年473年墨子略(luè )晚而已墨子阴历并(bìng )成长会于(🏋)春秋(qiū )末期即(🧘)吴越故事的尾声(🐌)阶段又(📊)是(🏉)紧邻吴越(🍘)(yuè )的鲁国(🌥)人或(🏆)耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨(kǎi )赴死活(💇)剧当(dāng )是(🌅)(shì )最(🚎)权威(😤)的见证人他的记载应该(gāi )是最接近历史真相的但笔者(zhě(🍆) )认为墨(mò )子中的(➗)西(🐞)施(shī )是先秦(⚾)知名度很高的一个美(💌)女(nǚ )不(bú )但墨子中提及庄子孟子(🏴)韩非子管子中也都提到了西施所(suǒ )以(🧢)推测这个西施跟吴越争(zhēng )霸(🤨)时的西浣纱图施是不同的两个人可参考西施虚实考亲(✋)(qīn )士篇(🏊)他称是故比干之殪其(qí )抗(kàng )也孟贲之(zhī )杀其勇(😲)也西(🌒)施之沈其(qí )美也吴(🎈)起之裂其(qí )事也其中说(🚷)起的比干孟贲吴起在司马迁史(shǐ(🌿) )记中都有记载是可以(🕊)(yǐ )确信历史上(shàng )都确有(🚮)其(qí )人以此(🔕)一种假设西(xī )施也应该确(🕍)有(〰)其(🌈)人(🔈)但史(shǐ )记中在写(🍉)完(wán )与吴越争霸相关(🌘)的人与事(📩)时却闭(🧘)口(🅱)不提西施这就其(🍭)他证明(mí(🏭)ng )墨子中(📯)说过的(🔷)西施又不是吴(🚷)越争霸(🔴)(bà )时的西(🏘)(xī(🚙) )施(👃)

二是对(🍽)鸱(💥)夷的理(🖋)解鸱夷(👐)是有(🈚)什(shí )么意(yì(🦉) )思鸱夷(yí )本(💛)指(zhǐ )夏商时(👸)青铜所制的鸟形盛酒容器(🍁)到了(🚿)春秋战(zhàn )国(🦅)时期多用皮革(🙆)制成袋囊以盛酒(🍚)但仍称之(zhī )为鸱夷清(💭)人黎士宏仁恕堂笔记记(jì )载(zǎi )秦巩间人割牛羊去(qù )其首(🎽)剜肉空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰混沌(🗂)即古之鸱夷所(⏮)以(yǐ )鸱(😱)夷(🍒)的(🐖)意思那是用一整张牛(💪)羊皮(pí )做的皮袋(🐿)沉海说解释越浮(fú )西施于江(🌽)令随鸱夷而终的意思是(👝)(shì )吴(🛴)国灭亡后吴(wú )王把西施装(🔬)在皮(pí )袋(🦊)里沉到江里回并再继续引证吴越春秋夫差内(nèi )传里面的(🕷)记载(〽)吴(wú )王乃(🧕)取子胥(xū )尸盛以(yǐ )鸱夷(yí(💩) )之器(qì )投之于江中(🔨)这段(🍣)话中的鸱夷(🕯)是伍子胥的代称伍子胥(xū )死(🔴)后被装在鸱夷(yí(🐯) )之(🚴)器(📕)里投(tó(🛎)u )江照此理(lǐ )解向外延伸出西施是(📍)被楚王唱(chàng )给吴王的(de )吴(🎉)亡(💟)后夫差把西(🎐)施沉(💢)江随伍子胥回来(❣)(lái )而(ér )又不是随范蠡(💇)乘舟五(🌼)湖但(🧕)笔者仍然以为是吴(😭)越春秋(🥨)是野史其所记并不是历史的(🛒)(de )真(🐁)实(📽)故此(🌌)为据当然不不可信(xìn )真心一说的是(🛐)这里的鸱夷杜牧以为(📒)不作皮袋解释而指的(🆔)是(🍈)范蠡因为史记(jì(🔌) )越(yuè )王勾践世家说范蠡亡吴后(👈)浮(🚋)海(🎙)出齐变姓名自谓鸱夷子(🌘)皮笔者认为以(yǐ )鸱夷(😜)(yí )比(🔂)兴手(🍳)法(🎒)范蠡(lí(🎼) )是才成(chéng )立(lì )的而(💼)且(🎺)(qiě(👢) )范蠡(☕)隐(🎰)居图的是隐(👱)姓(xìng )埋名要(🔰)让吴王围杀他不可能(📄)取(qǔ(⏬) )一个(🔫)(gè )与西施(shī )之(zhī )死与伍子(zǐ )胥之死联系联系在(zài )一起的鸱夷这样(yàng )的显眼的名字