剧情简介
西施出生年份(💥)
西(xī )施(🥠)(shī )生日09月(🏍)19日处女(nǚ )座
西(😁)施(😚)子姓施氏(shì(🐀) )9月19日我属兔农历八月二十(shí(📅) )五公元前(🐺)600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期(🔵)越(🚢)国美女一般称作西(🦈)施后(🐩)人十分尊(🐖)敬其(💺)西子春(🤨)秋末期(🎭)阴历于越国句无苎(⭐)萝(luó )村今(🦌)浙江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝村自幼随母(❤)浣纱江(🏘)边故(👗)又(⏪)称浣纱(⏳)女她(🙉)天生丽质倾国倾城(🕚)是(🧐)美(🏓)的化身(🐲)和代(🐅)名词勾践在(zài )对吴(🔀)国战争(🕵)中惨败后(hòu )哦谢谢(🚔)文种伐(fá )吴(⏹)九术一(🚓)说(shuō )七术之四(🌃)遗美(🥅)女以(📮)惑察之(zhī )而乱其谋于苎萝山(🤙)下得西施(🎷)郑旦二人并于土城山建美女(🔑)宫教以歌(🍦)(gē )舞(wǔ )礼仪饰以(🈳)罗(🏡)教以(yǐ(🎦) )容步(bù )习(🍝)于土城临于(yú(😋) )都巷三(sān )年(🍠)学精使范(🏋)蠡献(xiàn )于(🌈)吴王(wáng )吴王夫差大悦(🔉)筑(zhù )姑苏台建馆娃宫(gōng )置(🌚)二女(🦑)于(😁)椒花(🤙)之房不(bú(📯) )理政事荒(🚩)于国政(zhèng )而宠嬖西施(shī(🔽) )尤甚(shèn )勾践(jiàn )灭(miè )吴后西施随范(💤)蠡泛五(⚡)湖(🔽)而去渺无音讯(xù(🏖)n )一说(📏)(shuō )沉江而死一说返(🦒)(fǎn )归浣江(🍑)终老山林西施(🏏)与(yǔ )王昭君貂蝉杨玉环并名为中(zhōng )国古代四(🔃)大美女其中西施居首四(sì )大美女村(cūn )民待(🐹)遇沉鱼落雁(yàn )之容闭月(🙄)羞花之貌之(🕕)美誉其中(zhōng )的沉鱼一词讲诉(💀)的那(🥇)就(jiù )是西施浣纱的故事(🐶)
西(🙀)施怎(🌗)么死(🕸)亡的
亳州名胜(shèng )范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和(hé )西施入葬(🌔)墓俗称范蠡孤堆又称范(fà(🙂)n )蠡冢位于亳州市(shì )涡阳县西阳集附近现为涡阳县重点文物保护(hù(🚦) )单位(wèi )清(🧑)光绪安徽通志载越大夫范蠡(lí )墓在涡阳(yáng )东南(nán )范(🤮)蠡村(🕶)(cūn )旧(jiù )时(💻)湖水环绕在周围墓(🎩)浮其(💃)中高如土山上(📉)建(jiàn )庙宇内塑西施像并有松柏密(⏺)林覆(🦎)照(🧤)无比壮观的场(📟)面范蠡楚人越国大(😪)夫(fū )吴(🎆)越之战越(🌘)国(🤖)被击(👐)败越王勾践被(🐔)执(🍈)于(yú )吴(wú(🔡) )时他陪伴(bàn )在身边身侧与(🐽)勾(gōu )践一起尝胆事(shì )事谋划助勾践灭(🍚)吴后神智地见(jià(🎭)n )到勾(🥧)践可同(🥑)患难而万不可共(gò(👕)ng )富贵(guì )荣(💣)华做出决(✌)定辞官远行并劝(quàn )好友谋士文(wén )种也退以避难文种不听后被勾践(jià(💁)n )忌(🏏)而赐(cì )毒酒始(shǐ )信范(📫)蠡(🔏)之言范蠡解甲归田后偕动(📁)人的(de )西施隐名埋(🚥)姓(➖)游齐鲁间自号(hào )陶朱公从(🔴)商发家致(💛)富官(guān )方难以(yǐ(🏳) )可以找(🌬)到他的(🏥)下落(luò )后卒于(yú )定陶今(🐞)山(shān )东济阳而与多情的西施迁葬于涡(🧦)阳县(🎌)西(😎)阳集机智的范蠡为避(🅰)人潜踪设疑冢(❗)多处传墓地在鄂鲁(lǔ )皖有(💱)6处之多(duō )清乾隆间17361795年蒙城(🏚)县(😛)令淡素月(🍗)曾刻石题(😟)于墓前曰范蠡冢近处(🎷)损坏范(fàn )子祠历经世(➗)间战乱松(🐿)(sōng )柏祠宇已毁土(🥉)冢尚(shàng )存对(duì )西施(🌔)终于是生(🚭)是死(sǐ )的结局(🔽)历(lì )来有(yǒu )不同的说法综合归纳过来确(què(😢) )切有四种版本一沉海说
传说勾践灭吴后他的夫(👗)人悄悄(qiāo )的叫人骗出西(xī )施(shī )将石(shí )头绑(🔴)在西施身上复又(yòu )沉(🍮)落大海而且不消(🌆)说(🔉)(shuō )传说从此沿海的泥沙中便有(🌕)了一种(zhǒng )似人舌的文(wén )蜊大家都说这是西(🐕)施的舌(😔)头所以(🔱)才称它(🎪)为西(xī )施舌(shé )三十年代(🥏)著名作家郁达夫在福建时亦夸(🌬)赞(zàn )长乐西施(🥗)舌(🍏)是闽菜中最适合(hé )的一(🐿)种神(shé(🐝)n )品(pǐn )
二山中隐居(⛓)说
这个说法(🦆)都是十分风行(🍬)下(🦕)载初几它见之于(yú )东汉袁康的越(yuè )绝书里(🍷)面(🤣)记载(❕)说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖(💢)(hú )而去而明代胡应麟的少室山(🈯)房(fáng )笔(🦍)丛(🌵)也有类似说法其实西施原(📳)是范(🕐)(fàn )蠡的(🥨)情人或妻子吴国覆(🦉)亡后范(fàn )蠡带(dài )着兴奋西施不问世事(🚊)下来明(💤)代的(🤣)陈耀文正杨卷(🚽)二(✍)西施也语句越绝书怀疑西施跟(gēn )了(⏮)范蠡归(guī )隐山林
三失足落水(🖱)说
或许是善(shàn )良纯洁的人们(🚝)(men )却不(🤱)是(😯)期望(🐷)西(🍄)施这位(wèi )无(wú )辜的弱(ruò )女子有(💳)个可悲结(jié )局随(suí )后找(🔕)出(chū(🏡) )初唐(🌷)诗人宋之(💍)问(🔂)浣纱(🍮)诗一(🚒)朝还(🌞)旧都靓妆寻若耶鸟强横松(sō(🚒)ng )梦鱼沉畏(wèi )荷花为依(yī )据(🕎)(jù )认为吴亡(⏹)后西施回到故乡(🗺)在一(🗝)次(👓)浣(huàn )纱时失足落水而死旧(jiù )注(⛱)显(🖥)然最(zuì )理想和目标(biāo )可惜最极度缺乏证据(🐊)
四被杀说
这样的说(🎎)法可以算只不(🦉)过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把(bǎ )一腔怒火(✴)都可以发泄在西(🏌)(xī )施身上用锦缎将(🔯)她层层(🐵)裹住沉在扬(🏞)子江心据东坡异物志载扬子江有美人鱼(yú(🌎) )又称西施(🔞)鱼一日数易其色肉细味美妇人食之(👤)可增媚(mèi )态据云系(🦄)西施沉江后幻(🐓)化而成
四个版本中沉海说和(⚾)山中隐居(jū )说广(🤭)为流传(🐙)(chuán )但(dàn )相(xià(😀)ng )关的证据(📋)资料(⛎)也(❇)至(zhì )少
沉海说的(de )理由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪(🙄)其抗也(🌊)(yě )孟(🍿)贲之杀其勇(🤠)也西施之(🗨)沈其美也吴起之(🌬)裂其事也其中西施之沈的(de )沈在(📶)古(🚄)代是沉的意(🥠)思这句话(huà )的(⬅)意思应该是说(🚰)西(🐬)施是被沉(🥔)于水中的她的(🏝)死是而且(🏮)她的美丽
东(🔰)汉(🗳)赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施(🔝)于江令随鸱夷而(🌪)终修文御览引文吴越春秋(📡)关联西(🕳)施(🔣)的记载说吴亡后越浮(fú )西施于江令随鸱(👭)夷以终(zhōng )明代杨慎(shèn )太史升庵全集卷(juàn )六(🙀)十八(bā(👄) )范(🎓)(fàn )蠡西施录修文御览所引吴越春(🦁)秋逸(♟)篇之文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱(😓)夷以终这里的浮字也沉的意思(sī )
在文人(🎢)墨客的许多诗词中确(🏮)实是对(🖌)西(🛅)施被(🎗)沉江(jiā(🏂)ng )而死有很(hěn )多(🐾)的描绘李商隐(yǐn )曾作景(jǐng )阳(yáng )井绝(jué )句(jù )一(yī )首(🎦)景(jǐng )阳宫井(jǐng )剩堪悲缠(chán )绵不尽龙(ló(💤)ng )鸾誓(🚦)死保卫期肝肠断(💲)吴王(wáng )宫外水(🧟)浊泥犹得(🕦)葬西施(🕕)(shī )另一诗(➖)人皮日休也有诗(🎍)(shī )题馆娃(😀)宫怀古共五(🧐)绝第五首是响屟廊中(🉑)金(🙆)玉步采苹山上绮罗身也不知(zhī )葬法今何处溪月(😄)细眉欲丑胜(shèng )
不问世(🚺)事说的理由(🚋)是(shì )
东(♿)汉袁康的越绝书它的记载是越乃(🛥)饰美(😐)女西施(📨)郑旦使大夫种(zhǒng )献之(zhī )于吴王吴王大悦这(zhè )和吴越春秋的的(👃)但完美(📩)(měi )结局(jú(🥒) )有所(👲)不同认(🥣)(rèn )为(wéi )西施亡吴国后返归(guī )范(fàn )蠡同泛(fàn )五湖而去
相对于西施和范蠡退(😅)隐(😒)古人的诗(🍣)词中也有很多描(🗂)述像(🏟)李白的西施诗里就一段文字(🤰)一(🍬)破夫差国千秋竟不还(🌉)(hái )
苏轼的水龙(🎥)吟词里也文中写道(🈲)五(👺)湖(hú )闻道扁舟(⏲)归去仍携西子(🛵)
杜(dù )牧(🌕)杜娘诗中有句云(yún )西子(🏐)下姑苏一舸逐鸱(👉)夷
辞海(hǎi )修订本也(yě(🧙) )那(nà )样说(shuō )西施一作西(🍢)子春秋(🎺)末(🛎)年(✉)越国苎萝(luó(🛄) )人由越(🎱)王勾践唱给吴王夫(🈴)(fū )差(🗯)拥有夫差最恩(📭)宠的妃子(🌜)远(yuǎn )古传(😔)说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越春(🗼)秋和越绝(🥠)书是(🖨)同时代的作品(😮)但(dàn )在记载(⛄)西(🐺)施的结局上却也(yě )截然(rá(🎰)n )不同这(🛎)是(💜)西施结局再次出现完(🥙)(wá(🥄)n )全(quán )不(bú )同版本的开端(✍)再(🍲)(zài )说以后(hòu )历代古诗词中直接出现西施结局的差别(📉)说(🚷)法均(⚡)(jun1 )是以此(cǐ )为依据的以讹传(😈)讹(🍛)笔者认为确认沉海说与(🐎)山中隐(yǐn )居(jū )说哪个更很(🌰)(hěn )有(yǒ(📠)u )道(🔝)理需要相(⏲)关的资(🍉)料更迟(chí )些的作品同(🈴)时(shí )关键在于如何能(né(🐐)ng )表述(🥦)两个概念一是(shì )对墨子(zǐ(🍙) )中西施的理解一(yī )是(📎)(shì )对鸱(🤧)夷的理解(🐱)
一是对(💆)西施的理(📭)解沉海说如果说比吴越春秋和越(🥪)绝书(shū )更(🕹)早的(🏗)墨子里明(míng )白(🈹)地写着(👚)西(🧠)施之沉从(✡)(cóng )墨子的所处年代(✋)来(lái )看他(❓)约辛未年(✋)公元前468年(🌤)卒于前376年而越灭吴在(zài )公元(💇)前2000年(👩)473年(nián )墨(🥫)子略晚而已墨子阴(👂)历并成长(zhǎng )会于春(🕕)秋末期即吴(🛷)越故事(🌭)的尾声(🕗)阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或(huò )亲(🌗)眼(🧥)所见吴越(🆚)故事的慷慨赴死活剧(🎃)当(🛍)是最权威的见证人他的记载(zǎi )应(yīng )该是最(👦)接近历史(🗑)真相(💶)的但笔者认为墨子中的(de )西施(🍼)是先秦知名度很高的一个(🤨)(gè )美女(nǚ )不但墨(mò )子中(😾)提及庄子孟子韩非子管子中也(🍷)都(🍋)提到(dào )了西(🏈)施所以推测(🕖)这个西施跟吴越争霸(❇)(bà )时的(🔟)西浣(🤵)纱图施(🏢)是不同的两(🏿)(liǎng )个(⏭)人可参考(👤)西施虚实考亲士(🧠)(shì(🏟) )篇他称是故比(👘)干之(🌖)(zhī(🈲) )殪(🌆)其抗(🏠)也孟贲(🤔)(bēn )之杀其勇也(yě )西施之沈其美也吴(wú )起(qǐ )之裂其事也(yě(🎒) )其(🥄)中说起的比(bǐ )干孟贲吴起在司马迁史记中都有记载是可(🥤)以确信(🏴)历史上(🕳)都确有其(🚢)(qí )人以此一种(🔯)假设西施也应该(🏾)确有其人但史记中在写完与(🏺)吴越争霸相(🎁)关(🍧)的人与事时却(🧗)闭口不提(tí )西施这就其(qí )他(tā )证明墨子中(🦔)说过的西(🔫)(xī )施(⌛)又不是(🦕)吴越争霸时的(de )西施
二(🚉)是对鸱(chī )夷(yí(🐓) )的(de )理解鸱夷(🐍)是有什么意思鸱(🕳)夷(🚤)本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒(jiǔ )容(róng )器(qì )到(🏧)了春秋战国(guó )时期多用(🥪)皮革制成(〽)袋囊(📁)以(yǐ )盛酒(jiǔ(🔥) )但仍称之为(wéi )鸱夷清人黎士宏仁恕(🐗)堂笔(🈴)记记载秦巩间人割(gē )牛(📡)羊(💉)去其首剜(📙)肉空中为皮袋大者受一石小者受(shòu )二三(sān )斗俗曰混(hún )沌(❕)(dù(⏲)n )即古之鸱夷所(🤜)以(🧔)鸱夷的意思那是(📻)用一整(zhěng )张牛(niú )羊(🤶)(yáng )皮做的皮袋沉(chén )海说解释越浮西施于江令随(🈯)鸱(chī )夷(😬)而终的意思是吴国灭亡后吴王把西施装在(🌝)皮袋里沉(🗣)到江(👭)里回并再继(jì )续引证(🛋)(zhèng )吴(🏢)越春(🍚)秋(🐾)夫(👯)差内(🍢)传里面(😴)的记(🥪)载(🐥)吴王(🏥)乃取(☔)(qǔ )子胥尸盛以鸱(chī )夷之(🌁)器(♋)投(tóu )之(zhī )于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代(📲)称伍子(👗)胥死后被装在鸱夷之器里投江照此理解向外延(yán )伸(shēn )出西施(💃)(shī )是被楚王(wáng )唱给吴王的吴亡后夫差把西施(🤤)沉江随伍子胥回来而又不(bú )是随(suí )范蠡乘(🎹)舟五湖但(💣)笔(bǐ )者仍然以为是吴(📯)越春(chūn )秋是野史其所记并不是历史的真(⛲)(zhēn )实故此为据当然不不可信真心一说的(👵)是(shì(🏏) )这里(🧟)的鸱夷杜(🤽)牧以为(😧)不(📘)作皮袋解释而(🥑)指(zhǐ )的是(shì )范(🦇)蠡因(🌝)为史记越王勾践世家(jiā )说(shuō )范蠡亡吴(wú )后浮海出齐变(biàn )姓名自谓鸱夷(📑)子皮笔者认为以鸱(chī )夷比兴手法范蠡是才成立(🌱)的而且范蠡隐(🐱)居图的是隐(yǐn )姓埋名要让(ràng )吴王围杀他不可(👊)能取一个与西施之死与伍子胥之死(🕛)联系联(🌥)系在一(yī )起的(de )鸱(💘)夷这样的显眼(🕯)(yǎn )的名(👕)字
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