据(jù )汉书的记载(🤪)禹自以德衰(shuāi )而制(🏄)肉刑(😄)汤武顺而行之也就(♒)是说而禹(yǔ )以为人们道德走向没落(luò )了只好(🗝)制定了对肉体的(🎈)刑罚后来我们的商汤和周武(wǔ )王都(dōu )被传(♊)承(🚻)了这一做法(🥑)
索性(xìng )听(tīng )说后来就又出现了杖刑和笞刑就是(shì )鞭刑(xí(👭)ng )尚书舜(🧝)典里面也典(diǎn )籍鞭作(zuò )官刑扑作教(😏)刑
只不过(🧛)那个时候杖刑还要注意是临(🚈)时的刑罚等(děng )他南北朝时期(🐃)南朝(cháo )梁如何制定(🚸)了梁律才(cái )以杖刑以(yǐ )及正式地的刑罚
到(dà(🥗)o )了隋(suí )朝后隋文(wén )帝(👹)名(míng )人彻底废(〰)除了(🗣)之(zhī )前的鞭刑枭首等(🗞)酷刑正式会制(💘)定了笞杖(⏸)徒(tú )流死五种(🏌)刑罚(🛬)
到(dào )了唐代(💩)之后唐朝(👍)恢(huī(🍔) )复传统了(le )隋朝(cháo )的五刑制度有些更改后(🙂)
例如唐代的狱官令记载杖皆(jiē )削去节目长三尺(🎳)五(wǔ )寸讯(📵)囚杖大头径(🍌)(jìng )三分(fèn )二厘小头二(🤓)(èr )分二厘常行杖大头二分七厘小头一(📄)分(🚍)七(💟)厘笞(📕)杖大(🦉)(dà )头二分(fèn )小头一(❕)分五厘
据唐代(🔹)的尺(🔁)寸(🥜)判断一(😒)尺约(yuē )不等(📸)于30厘米也就(jiù )是说(🌲)最长的三(🚉)尺五(🚵)寸也不(🥊)过906厘米依(⛏)据这(🐬)段(🚗)记载可(🥣)以猜(cāi )想唐代的时候说白杖(zhàng )刑(🍬)多用在去(🔊)问囚犯的时候可以使用(yòng )
只不过唐(🔶)代杖刑也更加凶(🥨)恶(🥟)了受(🆚)(shòu )刑者有的是时候要(🎈)对于太那巨大的伤(🍲)痛唐玄宗就我曾(céng )经在一(👥)篇诏(zhà(🍩)o )书(💅)中说徒非重(🎌)刑而役(yì )者寒暑不释械系杖古以代(✏)肉刑(xíng )也或(🥒)(huò )犯非(🤶)巨蠹而捶以(🏒)被砍死(📠)也就是说(shuō )经常会有(🚿)犯(🚼)人因杖而殒(yǔn )命的(👳)
而且到了(le )武则天(🐛)时代(dài )还直接出现(xiàn )了处(🕰)斩的制度例如公元701年的(🏧)时候有个(gè )叫李重(🐚)润的人被人(😪)陷害只好武则(zé )天(🦗)令人将其(qí )杖杀
最强(🉑)悍的是武则天时期还再次出现(xiàn )了一(🦗)顿杖什(🌧)么叫(📇)一顿杖呢就(jiù )是打一顿饭的功夫再(🏽)说这(🕵)一顿(🔑)饭(🕠)打多少下已经(🏣)就(🌱)没定(dìng )数
那就打多(🔪)少下(xià )打多(duō )重就也没了(🧖)一(🎟)定之规(guī(㊗) )马端临在文(🕰)(wén )献通(tō(🐊)ng )考(🀄)里面就(jiù )说只(🎨)曰一(🏆)顿(dùn )而不为(wéi )之数(shù )行罚之人难(nán )以(🃏)(yǐ )轻(qīng )重其手(💲)欲活则活之(zhī )欲毙则毙之夫生与死(🎌)捶楚(😯)(chǔ )与刀锯亦大(dà )间矣也就(📉)是说一顿(🔩)杖的(de )威力(🔶)要比捶(chuí )打和刀锯更凶横
到了宋(sò(🤙)ng )代杖杀乱棍打死就下一界了制(🎯)度性的法律(🅾)(lǜ )主要注意范(🌶)(fàn )围(wéi )问题于恶逆罪也就(jiù )是说想造(🐨)反杀父母等罪行(🥪)
再者(🛅)唐代(dài )还正(🤢)式(shì )地直接(🍉)出(chū )现了臀杖(🐋)在唐(táng )代以前杖刑(xíng )主要注(🐕)意背腿臀部等可以要换算下(💶)来打只不过臀杖会(huì )出(🐧)现(🚱)之前(🐅)则有了只打臀(👌)部的杖刑
但杖刑集大成者是在明代明代(dà(🔹)i )的杖刑真的是(🏡)到了出神入化的地步
我们是需要(yào )从(🔺)锦衣卫训(🕣)练执杖手这一点就见到杖刑有多凶(🙊)狠残忍
依据什(shí(🌍) )么(🧦)清代查(chá )嗣瑮(📗)查浦辑闻(wén )的记(jì )载锦(jǐn )衣卫要注(🍫)意是找一些(🔐)地方的地痞少年诸(🕔)恶少年习杖时(shí )先(🖲)缚草为(⛸)为(🌛)二人一置(zhì(🐩) )砖于中一纸裹其外俱以衣覆之杖(💺)置(🕞)砖者视之若轻徐解而观则砖都裂(🖖)杖纸裹者(🕠)视之(🙍)极(jí )重(🔯)而(🌼)纸(zhǐ )无(wú )分能(🦗)若如则能(néng )入选
也就是说这些地痞练习殴打人是(👧)(shì )用砖头和纸张才(🚉)是(shì )对象打砖(🎡)的时候表面(🧝)(miàn )上看起来(♉)好像打得轻得不过(guò )能(🤛)把(🌂)(bǎ )砖打裂打(dǎ )纸的时(🐿)候(👖)感觉起(🍑)来打得真(zhēn )的很重却连纸都没有击碎
可(kě )以(yǐ )想像也能打碎砖的力道打到屁(pì )股上受刑人(rén )当然非死即残
到了(le )明武宗时期杖刑又极大发展(📌)正在(🏝)了对(duì(📬) )大臣(🗯)参与脱(tuō )了裤(kù )子(🎹)被打屁股以示羞(♟)辱
在明武(🐉)宗朱厚照(zhào )时期出(🎐)了(🍘)(le )一(🤹)位飞扬跋扈的太(tài )监刘瑾明武宗(👹)不喜(🔙)(xǐ )欢玩(🔡)儿乐甚(🐲)至连拿发动(🔦)战(zhàn )争当办家家酒(jiǔ )的游戏
有一次明武宗想要南巡(xún )随后一群官员就对己(jǐ )并(😟)且谏(jiàn )言刘瑾设(shè )法就对这个劝谏的官(guān )员参与(⛵)摧残折(🧓)磨刘瑾命人(👎)对这些(🗺)个(🔗)官(🧝)员通过杖刑仅(jǐn )一次就打(🥥)杖打了146人其中11人(💶)当(dāng )场(🎥)死(sǐ )亡
当时是因为大礼仪事件又(🔭)(yòu )对(duì )134名大臣并且杖刑当场(😜)身亡(wáng )了17人
那么究竟是什(🎈)么人在(🏵)明朝时候打板子能(🕗)多疼呢
我们不如举(jǔ )神宗皇帝朝一个(🌇)例子(zǐ(🍯) )
明神宗万历小的时(🔆)候朝(💔)政要注意由内阁(📹)首辅张居正(💺)一手(🍈)遮天听说后(hòu )来张(zhāng )居正的母(mǔ )亲(💉)去世了万历(🚪)确(🖐)定对张(🕜)居正(🔨)夺情(qíng )也(yě )就是不想(🛍)(xiǎng )他回家(🕢)守孝继续治水朝政
一群儒家官(🍵)(guān )员(yuán )也又不(👌)能容(róng )许这样有悖纲常的事情直接出现于是一齐上奏喝止万历一怒之(🗝)下对(🌋)那(🥚)(nà )些(🚴)个大臣(ché(🈂)n )参与杖刑(👗)
参照(❎)万历野获(🗨)(huò )编的记载大(dà )臣吴中(zhōng )行被打然后刲去腐肉数十(🏛)脔大者盈掌深至(🙈)寸一肢遂空也就是说把(🌂)屁(🏪)股上的肉(ròu )都打烂了造成(🦔)他的一条腿都半残了
还有一个(gè )的大臣如沈思孝是剔去(qù )腐肉以黑羊生割其(qí )臑敷之尻上用药冯裹(guǒ )始得再生及行(🤵)戍(shù )东粤(🙍)徒步爬(pá )山过岭(lǐng )血犹汗珠下(👑)也意思是那个(🎬)大臣被(🅰)打(🍜)之前要把屁(pì(🚽) )股(🛃)上的(de )腐肉挂掉用(😜)黑(🕞)羊前(qián )腿上的(📝)肉(🌉)缝补过去但是路(😅)走长了血就不时的(🔱)往下流所以说(💾)其疼痛
还有大臣(chén )如(rú(❌) )邹元标(biāo )真(zhēn )接(🏥)被打成(🦖)了残(✍)疾(🏢)每到阴(🔅)天的时候骨(gǔ )头就(🎦)(jiù )隐隐的(🤶)疼(téng )导致他晚年都(🏌)不能不能给人(👋)抱拳作(🕕)揖
从那些(🤩)被(🚶)打大(🧗)臣的结果而(🌡)言我们就(jiù )应该要还能(🎿)够他知道古代的杖刑究竟有多超(🖋)(chā(🕣)o )级恐怖了
說下(👂)来請(⏸)(qǐng )笔仙(xiān )是中(➡)國古老(😰)(lǎo )的巫术问(🧚)卜的变种源於楚(♋)人一扶(🤬)乩乩音(😛)Jj占(🔙)卜疑问(wèn )的(🛷)变种
作法(🍎)事(shì )初(chū )几发(fā )源於是(❓)对(duì )传說中紫姑仙(xiān )子的崇拜而时间历史記(jì(👩) )载說法不一南(nán )朝的刘敬叔在异苑(🥊)中就有這方面的記(🙂)载
卜卦一般(bā(🏌)n )用一横棍和(hé(🤜) )一(🤱)支笔两人手指顶着横棍(🖐)(gùn )下面有一沙盘(🉑)笔会在沙盘中自已(yǐ )画出纹(🌿)路后主乩人(ré(🍎)n )像读天书后提前做記录用耙子(🛄)撫平后再(🚃)如此暗中行事
事(🕛)前拜四方巳(🤖)及偶然路过的神仙后(🐠)再(🚅)告知天(🔁)地(🎖)你心中想邀请的任何一点一位人物有无(wú )時間给予邀(🎞)请以(🌳)笔动是否为信(🍓)(xì(🙇)n )号
只是人(rén )与(❤)神灵的对話思绪备受被(🖌)牵引走的很远很远刚刚进入一(🍙)(yī )个(💾)(gè )广袤无(😯)垠的空(🚜)間漂泊
笔仙(🌙)(xiā(⏫)n )只是因为能蛊惑人(rén )皆因(🌋)那只(🛰)有动的笔玩(wán )笔仙(✖)不(🏀)充许以肘或手腕做支撑需一直保持离(💑)地笔垂直(zhí )沙盘(pá(🙂)n )两个人都会(🦊)各自轻轻那只笔在沙盘或光滑(huá )纸面做(zuò(🗿) )无意识(🗜)的划(huá )动下(xià )一界(🤔)必然(🚗)
参(cā(🥢)n )与者(👻)那是对每一(👳)个未明意涵毕恭(♿)毕敬的捧持品咂洪(hóng )长老了的神密(🌵)感同身后的神(shé(🐱)n )往心飛
謝謝悟(🏏)空啊啊啊再次
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