• 1为什么我(🕑)看多(duō )了总感(🚰)觉网文特别(🕗)是玄幻(🕧)和修(xiū )炼
• 2为什么(🕣)说古典的(🏜)(de )神话和(🐆)传说是(🌁)(shì )美术创(chuàng )作最(👘)受欢
• 3如何欣赏(🕷)意(yì )大利画家波提切利的(de )名(míng )画(huà )维纳斯

1为什么我看多(👉)了(👭)总(zǒng )感觉网(wǎng )文特别是(🆘)玄幻和(hé(🐩) )修炼

轻小说则是而是对配(🍸)角的刻划(huá )的笔墨甚至还比主角(jiǎo )还(🕟)多(🚵)重点是妹子描(👄)绘出(chū(💡) )来比较比较很可爱(🔂)日(rì )本(běn )轻小说(😘)漫(😒)画动漫(màn )这三个(🔗)元素紧密相连近似(🛒)所谓的的宅文化(🛋)(huà )虽然在中国换取广泛能传播但国内传播那(🎒)就(💌)太远的

结(🦐)果不绝对好看还是(shì )看个人有些人就是喜欢(huān )动(🚞)漫(🌧)呀有些人就喜欢(📡)网文反正(📳)(zhè(😟)ng )萝卜青(🍆)菜各(🚊)有不(bú )爱吧

2为什么(📯)说(🚆)(shuō )古典的神话(🚩)和传(😺)说是美术创作(zuò )最受欢

美的典范(🌮)绘(🦋)(huì )画艺(🔴)术(🥡)创作的永(🐧)恒主(zhǔ(🤯) )题古典(💵)神话和传说(shuō )

神话故事(🐿)大都以人物形象的塑造(zào )偏于(➗)这些个形象也不全是(🍷)凭空出现臆想基本都都站稳脚(♎)步于现实是应当时社(🎪)会的需求产生(shēng )的既已设计和实现信仰又能能够体现出人们对(duì )未来的追求(qiú )和(⭐)向往(wǎng )的确神话故事中去塑造进去(💬)的(🖲)人(🅰)物是(🉐)如此美(🎊)好(👺)期望过的化(🍘)身他的意义(yì )本(bě(👵)n )质能振奋(fè(📂)n )振奋人(🚋)心(💈)是民(mín )族精神的源(🍸)头和象征卡巴内(nèi )尔(📺)作品堕落(⏫)天使

我们在阅读古(gǔ )典的神话和(📗)神话(huà )的时(shí(💏) )候能感(gǎn )应(yīng )到故(📲)事中传(⏺)(chuán )信的莫名的精(📀)神力量那是一种凝视(🍯)人性而换取的审美价值是一(yī )种美的(de )典范而现在艺(🛋)(yì )术(⛰)家(jiā )不但能(🌇)感觉得到故(㊙)事(🎹)中那种浓烈的(🖍)审美(🕵)价值一(yī )般说来更衷(zhōng )于借助于古典的(🐢)神话(🥞)传说题材表现(xiàn )出(📓)他们对人类对(😡)世界的认识

鲁本斯(sī )作品酒醉的酒神

艺术家(🤽)从(cóng )构思(🌈)情节和形象再塑(sù(🥪) )造的专业角度出(chū )发到达加入到(🌴)自身(🍳)对故事精神理念(🈁)的提炼(⚾)与感(🛬)悟(🕶)接(♉)着显现出出(⛰)全(quán )新的故(📞)事(👐)情节与(❌)人物形象能将故事中的(💥)精神理念以绘(👰)画的(🍜)形(xí(🉑)ng )式(shì )充分展现在观者眼(🔓)前(🛴)一方面是就是为了表达自(zì )己对(duì )美的典(🗻)范的理解另一方面(🤰)是目的(de )是向观者诠释美的典范的深意的或(📷)圣经中(🍣)有关(💢)人(ré(😫)n )类起源的故事不断地被艺术家发热发(fā )冷手工绘制(zhì )而(🕛)且(🔸)五(🌍)色缤纷神(shén )祗人物(wù )更是(shì )以完(😪)全(quán )不同的被可以体现在绘画中

米开(kāi )朗(💬)基罗作品创(chuàng )造(zào )亚(🧦)当为(🌃)遵守平台管理规则画面(📧)已做(🔑)去处理仅作示例(Ⓜ)之(🍉)用(👥)就是喜欢的(de )可(🥖)(kě )自身去寻找完整作(zuò(😦) )品欣赏

关于古(gǔ )典的(de )神话传说的美术(👻)创作(🌘)要注意(🆒)分为(🐓)两类一类(🛏)是(shì )直接(🎤)取材丰富于(🎏)神(🗨)话和故事传说中的(🍯)情节(🔈)与(🏣)(yǔ )人(🍫)物形象另(📰)(lìng )一类是(shì )以故事中(zhōng )的情(🍧)节与人物(🤧)形(⛪)(xíng )象(xiàng )为原(yuán )型参(cān )加创作(zuò )者(zhě )自己的(☝)(de )创作意图通过自禁想像(📌)这些美术(🤜)(shù )作品的(👱)创作受到了中(zhōng )国风神话传(🦓)说的影响具高恐(kǒng )怖的(de )写实特征(❤)能自然地表(biǎo )显出故(🕴)事中的美感更(🍟)能怎(🛰)样表(🕹)达对爱美(měi )和胜利的(💚)追(zhuī )求

卡(kǎ )拉瓦乔作品圣马太(tài )殉(🐑)难

绘画艺(🌻)术(🦄)一直以来都十分如此(🔟)重视文化内涵的融(📗)入崇尚(shàng )文(🤗)化精神的传承神话传说是先(🙊)民(🛌)生活经验的(🌔)总结范(🐂)围(🎒)涵盖(gà(🔩)i )了(📫)自然(📥)与人(rén )文每个方(🍃)面(🆙)它不光请解(🔪)释了人类文明的缘起还预估了(❕)人类的未来(lái )这两(liǎng )者之间的凝(⏲)(níng )炼是社会发展的必然结(🎡)果对(duì(🏐) )后世(shì(🌯) )的发展进步本身启迪和教育意义

安格尔作(zuò )品圣(shèng )桑福里安殉难(nán )

结(🌼)语

不同(⚓)(tóng )的视角高速连接的视界我是魔韵感(gǎn )谢各位同(🥁)道互动查哈(🌔)交流

3如何(🍴)欣赏意大(dà )利画家波(🐨)提(tí )切利的名(🗺)画维纳(nà )斯

波(bō )提切利(✴)是文艺(🌭)复兴早期的画(🥘)家

由于在文(wén )艺复兴早(🔂)期而(ér )油(yóu )画还未(🍲)发展起来到晚熟时期所以(👤)才画家波提(tí )切利(➖)擅长蛋彩画创作

一答话(huà )波提切利我们不(✴)得不惠普的起他的两(😕)幅名画作品维纳斯的(🍢)诞生和(🌺)春

对此名(míng )画作品(✂)维(🔅)纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上基督教(💽)的(🔆)禁忌大方描绘女(🤓)(nǚ )性(🐑)裸(luǒ )体

在之前(🚮)的绘(📟)画艺术(🐓)虚(xū(🌰) )无飘(piāo )渺的肉体(tǐ )一直在(👧)陷入沉睡(shuì )在波提(🤷)切(💞)利(👟)画笔下的维(🤙)纳斯赋予生命都是假的(🧚)的(de )肉身存在的意义成功复兴(🔭)了古希(🅿)腊人体(📫)雕(🍯)塑对有血有肉的人(😳)体的推崇

这对作品春(🤯)仿似吉(jí )兆一个全新的艺术时代的苏(sū )醒(🛩)和来到这里(💥)

今天(❎)我们来欣赏人一下波(bō )提(tí )切利(lì )的(🎦)另一(yī )幅(🔬)作品维纳斯和战神

维纳斯这位(🎯)爱与美(měi )的(de )女神一直是西方油画中的常客这对(🧘)(duì )她(tā )花心(🈳)滥情流(🦃)(liú )连花丛(cóng )的极为丰富情(🈸)史一直是(🕞)西方(fā(😎)ng )美术(🏎)史上(⛸)画家们一齐(👦)所创作的(⬜)(de )灵感素材(🕝)

维纳斯不少(shǎo )情人战(🌼)神仅(🈴)是其(🌱)中一个

这样是对画(🥈)家(jiā )波提切利的(de )蛋彩(cǎi )画作品维(🎽)纳斯和(hé )战神(shé(🛢)n )个人浅显(🗻)(xiǎn )的解释画面的构(🐭)图(🥚)很均衡沉(😉)着稳重

相(xiàng )对于(🧤)画中布局(🦁)维纳斯和战神的(🕍)(de )布局(jú )安排个人粗浅(🦗)的理解是区分了对称式的构图画中维纳斯和战神(✏)的姿势大概相同其细微的动(dòng )作(🕉)差别打破了对称式构(🐖)图(🙄)的呆板(😩)和(🌫)单(🅾)调

画中(⚪)的维纳(🎊)斯(sī )安坐双眼迷恋(🌂)有神地望(✂)着(zhe )睡得香甜的战神(🏚)战神(shén )半裸着身体(👠)神情安祥(🚤)恬美地陷入沉睡哪怕是(shì )身边的(🔈)半兽(🕷)人(👮)(rén )穿他(🏁)的铠甲在(📧)(zài )他耳边吹号角他依(😸)(yī )然(🎸)沉(🌤)睡了不醒

战神不过是饱含生性好(🙏)斗(🍮)屠(❄)杀的战争的(🚬)象征只不过一旦陷入爱(💱)情在爱人(〰)身前就卸下了自(zì )己的全副武装拔(🥈)去了(le )战争中的暴力和屠杀都变成(😘)一(🥪)个平静安详安谧安(ā(🛫)n )静入(✉)睡的凡(fán )人享受安(📘)睡时的平和只(zhī )能证明爱情能(né(🕰)ng )征服(fú )了(😐)一切

波提(🎠)切利的作品维(❣)纳(🚻)斯和(hé )战神(⚽)充分展露出了画家推崇的世俗的(🗂)意(🦆)义

对于波(bō(📂) )提切利的(de )作品维(🗡)纳斯和战神是蛋彩画(🈷)透明柔和的(de )淡雅唯(wéi )美的画面效果波提切利塑造画(🚗)中维纳斯和战神(🕘)的(🌒)形体时如同画维(🍴)纳斯(🦋)的诞生中的维(🛺)纳斯(sī )一样区分了线条造(zào )型(🗃)塑造(🗜)形体轮廓(💿)展示出蛋(🎑)彩画设计装饰的(😾)艺术(shù )风格

回答我(🔕)一(🌭)切就绪

我是艺术(🤧)狂人从事少(shǎo )儿美(🤟)术教育如有美(⬇)(měi )术美(⭕)术教育(yù(🐈) )的疑(🗺)问希(xī(📙) )望(🍲)能私信(🚐)(xìn )给(🦈)我