轻小(🥁)说则是而(🤳)是对(💾)配角的刻划(huá )的笔墨甚至还比主角(jiǎo )还多重(🈁)点是(shì )妹子描绘(huì )出来比(🥂)较比较很可爱(🦄)日(😊)本(běn )轻小说漫画(🎱)(huà(🔞) )动漫这(📑)(zhè )三(🌬)个元素紧密相连近似(sì )所谓(wèi )的的(🍓)宅文(🌒)化虽然(⚫)(rán )在中国换取(qǔ(✡) )广泛能传播(📑)(bō )但国内传播那(😢)就太远的(🕦)
结果不(📖)绝对好(hǎo )看还是(shì )看个人(🐊)有些人就是喜欢动(💒)漫呀有(🤧)些人就喜(xǐ )欢网文反正萝卜(bo )青菜各有不爱吧
神话(👴)故事大都以人物形(💛)象的塑造偏于这些(🗨)(xiē )个形(🃏)象也不全是凭(📼)空出现臆(yì(💻) )想基本(bě(👩)n )都都站稳(💰)脚步于现实是应当时(🍥)(shí )社(shè )会的需(🐊)求产生(🕜)的(de )既已设计和(hé )实现信(🔜)仰又能能够体现出人们对未来的追求(qiú )和向往(🌙)的确神话故事中去塑造进去的人(⏩)物(🧥)是如此美好(🔠)期望过的化(✡)(huà )身他的意义(yì )本质能振奋(🔸)振奋人心(xī(👋)n )是(🎏)(shì(🚩) )民族精神的(🔣)源头(🌖)(tóu )和象征(📴)卡巴内尔作品堕(🍫)(duò(👨) )落天使
我(wǒ )们在阅读古典的神话(huà )和神(shén )话的(🚑)时(🐎)(shí(🐴) )候(🏪)能感应到故事中传信的莫名的精神力量那(🕉)是(shì )一种凝视人性(xì(💬)ng )而换取(qǔ )的审美价值(📅)是一种美的典范而现(🚄)(xiàn )在艺术(🏖)家不但能感觉(jiào )得到故事(🤼)中那种浓烈的审美价(jià )值一般(bā(🧐)n )说来更衷于借助(🏁)于古典(diǎn )的神话传说题材表(💂)现出他们对人类对世界的认识
鲁本斯(🕘)作(🦑)品酒醉的酒神
艺术家从构思情节和形象(🔙)再(🧝)塑造的专业角度出发到达加入到自身对(🗻)故事精(♒)神理(🙀)念的(de )提炼与(🎧)感(🦃)悟接(🛎)着显(xiǎn )现出出全新的(😑)(de )故事情节与(yǔ )人物形(💆)象(🚣)(xiàng )能将故事中的(🈺)精(🤕)神理念以绘画的(de )形式充分展现在(zài )观者眼(🐹)(yǎn )前一方(✈)面是就是为(🐁)了表达自(🙇)己(🥍)对美的典(🥃)范的理解另一方面是目的是向观者诠释美的典范的深(🕶)意的或(huò(📨) )圣经中(🌥)有(👞)关人类起源的故事不断地被(🚉)(bè(📎)i )艺术家(📨)发热发(fā )冷(lěng )手工绘制而(🌗)且五(💮)色(⛎)缤(🛑)(bī(🕛)n )纷神(shén )祗(😔)人物更(🛴)是以完全不同的(🚬)被可以体(tǐ )现在(zài )绘画中
米开朗(lǎng )基罗(🍶)作品创(👣)造亚当为遵守平台(😺)管理(lǐ )规则画(🎾)面已做(🕡)去处理仅作示例(👮)(lì )之用就是(🎳)喜欢的(🌎)(de )可自身去寻找完整(🍾)(zhěng )作(🤱)品欣赏
关于古典的神(🛰)话传说的(de )美术创作要注意(yì )分(🍈)为两类一类是(💕)直接取材丰富于神话和(🔲)故事传(🍷)说中的情节与人(🚝)物形象另(🗄)一类是以故事中的情节与人物形象为(wéi )原型参加创作者(zhě )自己的(🖲)创作意(🎒)图通过自禁想像这(👥)些美术作(🍋)品的(🐻)创作(zuò )受到了中国风神话传说的影响具高恐(🧞)怖(🐟)的写实特征(💣)能自(zì )然地(dì(🕋) )表显出(⤵)故事(shì )中(🐾)的(🥖)美感更能(📩)怎(🧚)样表(biǎo )达(💼)对爱美(⚾)(měi )和胜利(✌)的追求
卡(kǎ )拉瓦乔作(🌸)品圣马太殉难
绘画(huà )艺术(🐟)一(yī(🥈) )直以来(❓)都十分(fèn )如此重(🥚)视(shì )文化内涵(🔐)的融(róng )入崇尚文化精(jīng )神的传承神话传(😄)说是先民生活(🤾)经验的总结范(💰)围涵盖(gà(❌)i )了自然与人文每个(📝)(gè )方面它不光请(qǐ(😎)ng )解释了(⏱)(le )人(ré(🛋)n )类(🦇)文明(🌤)的(de )缘起(🎤)还预估了(👋)人类(lèi )的未来这(🎀)两者之间的凝炼是社(🚠)会发(fā )展的必然(🌦)结(📡)果对后世(shì )的(🐆)(de )发展进步本身(🔹)启迪和教育意义
安格(😝)尔作品圣(shèng )桑福里安殉难
不同的视(🌿)角高速连接的视界我是魔韵感(🍍)谢各位(wèi )同道互(hù )动(😠)查哈(🏾)交流
波(bō )提切利是文艺复兴早期的(de )画家
由于在文(wén )艺(yì )复兴早期而油画还(hái )未发展起来到晚熟时期(🚬)所以才画家波提(🈯)切(qiē )利(lì )擅长(🌂)蛋彩画创作(🧣)
一答话波提切利我(wǒ )们(💫)不得不惠(huì )普的起他的(🚟)两幅名画作品维纳斯的(de )诞生和春
对此(cǐ )名(🔞)画作品维纳(🌡)(nà )斯的诞生波提切利(🤖)唯(wéi )一一个(gè )冲上基督教的禁忌大方描绘女(nǚ )性(xìng )裸体
在之前(🥠)的绘画艺(🗃)术虚无飘渺的肉(ròu )体一直在陷入沉睡在波提切利画笔下(👯)(xià )的维纳斯(sī )赋(🙉)予生命都是假的的肉身存在的意(📈)义成功(gōng )复兴了古(gǔ )希腊人(🥒)体雕塑对(🔌)有血有肉的(de )人(🕷)(rén )体的推(🚮)崇
这对作品春(⛰)仿(🛌)似吉兆一个全新的艺术(🍽)时代的苏醒和(hé )来到这(zhè )里
今(jīn )天我们(men )来欣(🏂)赏人一(🆑)下波(🌶)提切利的另一(yī(🕵) )幅作(⏱)品维纳斯和(💪)战神(shén )
维纳斯这位爱与美(🔛)的女神一直是西方油画中的常客(🗼)这对她花心滥情流连花(🖋)丛的极为(wéi )丰富(🤧)情史一直是西方美术史上画家们(🏨)一齐所(📅)创作的灵感素材
维纳(nà )斯不(bú )少情人(🌏)战(👌)神仅是其中一个
这(zhè )样(✨)是对画家波提(🔰)切(qiē )利的蛋彩画(🍠)作品(🕠)维纳斯(🙅)和(hé )战神个人浅显的解释画(huà )面的构图(🎉)很均衡沉着稳重(⏹)
相对于画中布局维纳斯和战神的布(🌫)局安排个人粗浅的理(lǐ(👣) )解是(🐉)区分(🐥)了对(😁)称式的构图画中维纳斯和(hé )战(🚑)神的(🐶)姿势大(dà )概(💢)相同其细微的动作差别打破了对(duì )称式(shì )构图的(🌅)呆板和单调
画中的维纳(🤔)斯安坐双眼迷恋(liàn )有神地(🕡)望着睡得香甜的战神战神半裸(luǒ )着身(🙍)体(tǐ )神情(🔳)安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身(shē(😚)n )边(🌥)的半兽人(😈)穿他的铠(🛥)甲在他耳边吹号(🏾)角他依然沉(🛒)睡了不醒
战神(💬)不过是(shì )饱含(💊)生(🕟)性好斗(🌳)屠杀(💤)的(🌟)战争的象(💨)征只不过一(🛃)旦陷入爱(à(🕦)i )情在爱人身前就(🖱)卸(xiè )下了自己的(de )全副武装(🕵)拔去了战争(🤱)中的暴力(📑)和(hé )屠杀都变成一个平静(jìng )安(ān )详安谧安静入睡的(de )凡(fán )人享受安(🙉)睡时的平(píng )和只能证明爱(ài )情能征服了一(🚄)切(qiē )
波(🐱)提(🈂)切利的作(🤽)品(🐡)(pǐn )维纳斯(🔒)和(🐹)战神充(🍶)(chōng )分(🖖)展(zhǎn )露出了画(huà )家推(tuī )崇的世俗的意义(🐶)
对于波提切(🎼)利的(de )作品维纳斯和战神是(shì(⏬) )蛋(🤺)彩(🥑)画透明(💖)柔(🌹)和(💁)的淡(🤺)雅唯美的画面(🎨)效果(🍹)波(bō )提切(⏱)利塑造画中维纳斯和战(zhàn )神的(de )形体(✏)时如同画维(🕴)纳斯的诞生中的维纳斯一(🚸)样区(🎐)(qū )分了线条造型塑(✉)造形体(👴)轮(🎹)廓展示出蛋彩画设计(🛷)装饰(🤒)(shì )的(🥉)艺(yì )术风格(💽)
回答我一(📘)切就(📬)绪
我是(🕥)(shì(🍱) )艺术(🃏)狂人从(📲)事少(shǎ(🔄)o )儿(⏳)美术(📢)教(❕)育如有美术(😲)美术教(jiāo )育的(de )疑(🚹)问希望(👎)能私(sī )信给我(🧓)
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