据汉书的记载禹自以德衰(shuāi )而制肉刑汤(👼)武顺而行之也就(jiù )是说而(🕹)禹以为人们(🐢)道(dào )德走向没落了只好制(😗)定了(le )对(duì )肉体的(de )刑罚后(hòu )来我们的商汤和周武(wǔ(🤯) )王(👨)(wáng )都(🐛)被传承了这一做法(fǎ )
索性听说(🉑)后(🎎)来就又出现了杖刑和笞刑就是(🤞)鞭刑尚书舜典里(💃)面也典籍(jí )鞭作(zuò(🎣) )官刑扑作(🎙)教刑
只不过那个时候(🎗)杖刑(🏍)(xíng )还(hái )要注意是(shì )临时的刑罚(fá )等他南(🔒)北朝(🔅)时期南朝梁如(rú )何制定了(🍉)梁律才以(yǐ )杖(🏔)刑以及正式地(dì )的刑罚
到了隋朝后隋文(🐛)帝名人彻底废除了(le )之(🚙)前的鞭刑枭(🕹)首等(🕒)酷刑(📜)(xíng )正式会制定了笞杖徒流死(sǐ )五(🌨)种(zhǒng )刑(💊)罚
到了唐(🔯)代之(zhī )后唐朝(😱)恢(👷)复传统了隋(suí )朝的五刑制(🥈)度有(🚭)些(🍁)更改后(hòu )
例如唐(🏟)代的狱官(👠)令记(👺)载(😙)杖皆削(xuē )去节(jiē )目长三尺五(📡)寸(❗)(cùn )讯囚杖(🌁)大头径三分二厘(🤵)小头二分二厘(📉)常行杖大头二分七厘小头(tóu )一(🔘)分(🏨)(fèn )七厘(lí )笞(🌘)杖(zhàng )大头二分小(🛂)头一分五(🌡)厘
据唐代的尺寸判断一(yī(🍠) )尺约不(bú )等于30厘米也就是(shì )说(💅)最长的三尺五寸也不过906厘米依据(jù )这段记载可以猜想唐代的时候(🥌)说白杖刑多用在去问囚犯的时候(♉)可以使用
只(🤙)不过唐代杖刑(💟)也更(🕕)加凶(📟)恶了受刑者有的是时候(hòu )要对于太那巨大的(🍰)伤痛唐玄宗就我(wǒ(🚝) )曾经在一篇(piān )诏书中说徒非重刑而役者寒暑不释械系杖(🌬)古以代(🕰)肉(ròu )刑(⌚)也或(🛒)犯非(🗡)巨蠹而(💔)捶(chuí(⏯) )以(👦)(yǐ )被砍死(🛀)(sǐ )也(yě )就是说经常会(😺)有犯人因(🛃)杖而(😤)殒(🎄)命的
而且(👜)到了武则天时代还直(🕸)接出现了处斩(🧜)的制度例如公元701年的时候有个叫(😥)李(🐀)重润的(😷)人被(bè(🏍)i )人(🗓)陷害只好武则天令人将其杖杀
最(🍶)强悍的是武则(💙)天时期还(hái )再次出现(🔳)(xiàn )了一(🥦)顿杖(🚰)什么叫一(🤘)(yī )顿杖呢就是(🕓)打一(yī )顿(🗺)饭的功夫再说这一顿饭打(dǎ )多(🚒)少下(xià )已经(jīng )就(👽)没定数
那就打(🔌)多(duō )少(✅)下打多重就也没(méi )了一(😶)定(dìng )之(😺)规马(🧜)端临在文献通考(kǎo )里(🛒)面就(✋)(jiù )说只曰一顿(dùn )而不为之数(shù )行罚之(zhī )人难以轻重(🌟)其手欲活(huó )则(👐)活之欲(🔵)毙则毙之夫生与死捶楚与(🍲)刀(🤽)锯亦大间矣也就是(😾)说一顿杖的威力要比(🐢)捶打(📻)和刀锯(🍏)更(🎽)(gèng )凶横
到了宋(🌍)代(🤒)(dà(🦔)i )杖(zhàng )杀乱棍(🕗)打死就(🚡)下(xià )一界(🚍)了制度性的法律主要注意范围问题于(👺)(yú )恶(🐋)(è(🎡) )逆罪也就是说想(😖)造反杀(shā )父母等罪行
再者唐代还正式(👙)地直接出现了臀杖在(🍈)唐(🎭)代(👗)以前杖刑主(♊)要(🗨)注(♉)意背腿臀部等可以要(yào )换(⏩)算下来打只(🎙)不过臀(🥏)杖会(♊)出(chū )现之前则有(🐃)了只(zhī )打臀部的杖刑
但杖刑集大(Ⓜ)成(chéng )者(🌑)是在明代(🐷)明(míng )代的(🕯)杖刑真的(de )是到了出(🛀)神入(rù(📓) )化的地(dì )步(㊗)
我们是需(xū )要(♿)从锦(jǐn )衣(🚛)卫训(xùn )练执杖手这(🍒)一(🤠)点就(📛)见到杖刑(xíng )有(yǒu )多凶狠残忍(rě(📇)n )
依据什(💃)么(🐂)清代查(chá )嗣瑮查(🌲)浦辑闻的记载锦衣卫要注意是找(zhǎ(🔷)o )一些地方的地痞(💋)少年诸恶少(🙄)年习杖时先缚草(💟)(cǎo )为为(wéi )二人一置(🤳)砖于中(🐷)一纸(⛎)裹(📳)其外俱以衣覆(fù )之杖置砖者视之若轻徐解而观则砖都裂(💇)杖纸裹者视(shì )之极重而纸无(📴)分能若(🤰)如则能(💕)入(rù )选
也(📇)就(🍵)是(shì(😯) )说(🌊)这些(xiē )地(🔎)痞练习殴打人(🍽)是用砖(💐)头和(📵)纸张才是(shì )对象打(🈁)砖(📜)的(de )时候表面上(💔)看起来好像打得轻得不过能把砖打裂打纸的时(🎨)候感觉起来打得真的很重(🥔)却连纸都(dō(📎)u )没有击碎
可(🎠)以(🉐)想像也能(💶)(néng )打碎砖(💄)的力道打到(dào )屁股(gǔ )上受(shòu )刑人当然非(fēi )死即(💱)残
到(✨)了(le )明(🧥)(míng )武宗时期(qī )杖(zhàng )刑又极大发展正在了对大臣参与脱了裤子被(🐹)打屁(pì )股以示羞(🦌)辱
在明(💾)武宗(zōng )朱厚照(🚥)时期(🍊)出了一(💸)位飞(fēi )扬跋(🛵)扈的(🀄)太监刘瑾明(míng )武宗不喜欢玩儿乐甚至(zhì )连拿发动战争(🌱)当(🕡)办(✳)家家酒(🤼)的(de )游戏(👨)
有(💵)一次明(🦀)武宗想(🚵)要(yào )南巡(🎓)随后(🐫)一群官(🎀)员(yuán )就(🦉)对己并(🍧)且谏言刘瑾设法就对这个劝谏的(🧖)官员(🔞)参与(🥈)摧残折磨(🎂)刘(liú )瑾命(🎟)人对这些个官员通(🚟)过杖刑仅一次(🍮)就打杖打了146人其中(zhōng )11人(🏋)当场死亡
当时是(shì )因为大礼仪事件(🕰)又(💒)对134名大臣并且杖刑(xí(🧛)ng )当场身(📤)亡了17人
那么究竟是什么人(🚒)在(🎏)明朝时候打板(bǎn )子能多疼呢
我们不(bú )如举神宗(😕)皇(♌)帝朝(📇)一(yī )个例子
明神宗万历小的时候朝政要注意由内阁(gé )首辅张居正一手遮天听(👘)说后来张居(jū )正的(🚲)母亲(🚭)去世(🔵)了(le )万历确定对张居正夺情也就是不(📀)想他(💐)回家(🌠)守孝继续治(zhì )水朝政
一群(⛏)儒家(🐸)官员(🏟)也又不能容许这样有(yǒu )悖(bèi )纲常(🍖)的事情直接出现于是一齐上(🦃)奏(🔓)喝止万(🐝)历一怒(♟)之下对(📵)那些个大(dà )臣参(❄)与杖刑
参(cān )照万(wàn )历野获编的记载大臣吴中行被(🍝)打(🥓)然(rán )后刲去腐(fǔ )肉数十脔大者(🌵)(zhě )盈掌(🈸)深至寸(cùn )一肢(🛄)遂空也就是(shì )说把(bǎ )屁股上的肉都打烂了造成他的一条腿(tuǐ )都(🐭)半残了
还有一个的(😺)(de )大臣如沈思孝是剔去腐(🕉)肉(ròu )以黑羊生(shēng )割其(qí )臑敷(📧)之(zhī(👙) )尻上用药冯裹始得再(zài )生及行戍东(dōng )粤徒步爬山过岭血犹汗珠(⛩)(zhū )下(🌪)也意(yì )思是那个大臣(🧓)被打之前要把(bǎ )屁股上的腐肉挂(guà )掉用黑羊前腿上的肉缝补过去但(🚀)是(shì )路走长了(le )血就(😳)不时的往下流所以说其疼痛
还有大臣如邹元标(biāo )真接被(🛑)打成了残疾每到阴(🔱)天(✍)(tiā(🤘)n )的时(🔑)候骨头就隐隐(📫)的(🚺)疼导致他晚(wǎn )年都不(🍺)能(⤵)不(🚋)能给人抱拳作揖(yī )
从那(🥦)些被打大臣的结果(🌜)而言我们(men )就应该要还(😷)能够他知(✝)道古代的杖刑究竟有多(🏩)超级恐(🐗)怖了(le )
說下来請笔仙是(🈹)中國古老的巫术(🚖)问卜的(🏷)变种(🚒)(zhǒng )源於(yú )楚(chǔ )人一扶(🌚)乩乩音(yīn )Jj占卜(🎻)疑问的变种
作法事初几发源於是对(🎆)传說中紫姑仙子的崇拜而时(shí )间历史(🤥)記载說法不一南(🕠)朝的刘敬叔在异苑(yuàn )中(zhō(👅)ng )就有這(💁)方面的記载
卜卦一(yī )般用一横棍和一(🏒)支(zhī )笔(🤑)两(liǎng )人(rén )手(🎨)指顶着横棍下面有(yǒ(😇)u )一(🙎)沙盘笔(🌡)会在沙盘中自(🧢)已画出纹路(lù )后主乩人像读(dú )天书后(🆎)提前做記录用耙子撫平后(🚕)再如此(🧦)暗中行事(shì(🏙) )
事前拜四方巳及偶然路过(🌇)(guò )的神仙后再告(😜)知天地你心中想(xiǎng )邀请的任何一点(diǎn )一位人物(🚠)有无時間给予(🏛)邀(yāo )请以(yǐ )笔动是否(🏽)为信号(hà(🌺)o )
只(💼)是人与神(🥡)灵(📠)的对(💲)話思绪(xù )备受被(bèi )牵引(🐓)(yǐn )走的很远很远刚刚进入一个(🔴)(gè )广袤无垠的空間漂泊
笔仙只是因(🚘)为能蛊惑人皆因那只有动的笔玩(🚛)(wán )笔(bǐ )仙(🏗)不充(chō(⏫)ng )许以肘或(🔅)手腕做支撑(chēng )需一直(zhí )保持离(lí )地笔垂直沙盘两个人都会各自轻轻那只(🦂)笔在沙盘或光滑(huá )纸(zhǐ )面做无意识的划动(dòng )下(xià )一(🐼)界(❌)必然
参与(🐊)者那是对每一(😑)个未明意涵毕(📫)恭(gō(🏐)ng )毕敬的(🏮)捧持品咂洪长老了的神(🐢)密(mì(💡) )感同身后的神往心(🚨)飛
謝(xiè )謝悟空啊啊啊(ā )再次
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