有哪(🧠)些好看(kàn )的香港老(🔏)电影
好看(🔡)点(diǎn )的香港老(🌁)电影(🌙)要(👭)(yào )数(✊)八九十年代的电影(🖨)那是让人不能忘掉不可自拔的(de )时(shí )代(🧝)如易经易经龙(🔤)虎山张天师龙虎(🧥)山张(zhāng )天师英(➗)雄本(🐅)色喋血双雄(xió(🔤)ng )等大批(pī )巅(🆙)峰电影(🏐)
易经(🚩)第一方面(🐏)的用(🌪)途古(🌑)代和现代(dài )一(yī )般称预估学己得到(dào )社(📵)会(🐜)的认可(kě )并以此应(💼)用易经在预測方面有(yǒ(🐭)u )两种(zhǒng )不同的一种(😵)是形象式(shì )一种(📩)是逻辑式现代(dài )研(🐰)究(👴)(jiū )和应(🤾)(yī(👔)ng )用的是逻(luó )辑式而对形(🌡)象式(🍆)的预测方法却得以开发
易经在(🌄)功法上的应用(📏)不仅仅局(jú )限在炼丹上但(🥎)对更是重(chóng )中之重的摩尼功法也未(🎳)能的新
再(📀)说义理上的应用(🥪)和注释亚于佛经大(🏷)(dà(😕) )量的(🐖)(de )经(🌭)典掩(🏵)盖了易(🚕)经中的(🕗)功法和(hé )真諦(🧤)
易经的显意是(shì )预测(📜)密隐意(🧖)是功法而义理是后(hòu )人对易经的发挥(huī )预(yù )估应用上原始是(📊)用(🛄)形象式(🏯)周(🏗)易结束后大量(🕙)应(yīng )用方(fāng )法(fǎ )的是逻辑(jí )式这两种(zhǒng )预测形式的(de )演变一方面反应了人类后(💸)天(tiān )意识思维能(néng )力的高级进化一(yī(🔢) )方面又反映了人类混元(yuán )功能(néng )的被退化和丧失一切
原始易(🥒)的预測应用(🌸)是和人的天眼功能不使用的应用时每(🔽)当(😺)考虑(lǜ )卦爻然后在人的天眼里变会再(🤺)次出现所要问(🦄)的事的(de )图像图像不停的变化淋漓尽(jìn )致地展现了(👴)过去现在(😳)和未来(lái )
更具天眼功能的人更少古人是为(wéi )方便啊不得已用文字把图(🆒)像的内容(🎢)留(🔩)下记录(💶)下来(👀)经(♏)由文字整理结(✊)(jié )束后附在卦和爻变的(🚶)(de )后面这那(nà(🏅) )就是(🔺)如今人们注(zhù )意到的卦爻辞(cí(🐺) )失去天眼的人应用这个卦(🕤)爻辞的含(🎄)意象征就是可以用(☔)类比的方法(🕺)预測(🍠)事物的变化这(🐵)应该是逻(luó )辑式的预測
最(zuì )早的古(🛴)易(yì )只(🐏)能(néng )卦沒有卦(guà )爻辞九(💕)天玄女(nǚ )咽气之时将(🏹)古易(🃏)存于辽(liá(🍸)o )西连山后人(rén )用易时(🧣)先取下(🐵)卦(📩)(guà )爻(🚥)(yáo )灵巫一见(🦄)卦象眼前(qián )就出(👓)现彩色(sè(🎿) )图像实时演示(💥)(shì )所求(qiú )事(shì )件(🤺)的变化和结果完了灵(🍔)巫们将其它卦所演示(shì )的图象(😳)用文字记录(🚇)信息下(😷)去应该是以后的卦爻(📔)辞这(🚟)些编制卦象传的过程称之为(wéi )演易
能够掌握了(🤐)易的来(🌊)源及原理后有天眼功(🚚)能的人(rén )就不(🌎)可行卦象并以(yǐ )天(tiān )目(🐻)演易预測(cè(🍂) )事物的变(📒)化及(👒)追(zhuī(👦) )踪过(guò )去的事
但演易时要点(🚑)香礼神(🍆)敬(🧢)請九天玄女不接通关系没(🏁)法得像
唐(🚬)拓无(wú )文(wén )字故又曰无字天书
何为天书(shū )
天书多解多用取之不尽用之不竭用之(🐻)不完(wán )
在(🚘)远古太古时期天眼天耳功(🥀)能是较为普(pǔ )遍的只需(xū )接通(🕝)一种关系即你所选唐拓既(jì )无文(🔱)字但阅易者的眉轮都会再次出现红色(sè )图像(🌃)图像(🏥)就是上古(gǔ )神魔人的(📈)语言(🧠)和文字既直观又(🚅)又快又方便(📅)
图像语言(🛴)(yán )是(shì )最先(🔉)进科学的语(🔋)言(🦇)要(👃)谈一(✈)件事情立(🚜)刻给对(duì )方天目现出(chū )一(🍽)幅图(⏲)像事情即便谈完(wán )了但(🥌)若用文(wé(⚾)n )字(zì(🦀) )语言去把这幅图像讲清(🥗)楚讲全深(shēn )入浅(qiǎn )出彻那要几千几万个(gè )字
一(🥗)个(🚮)较(🥃)(jiào )紧张的事情一(🙍)个图像几秒(miǎo )钟就(🍮)(jiù )一目了(le )然(rán )要用(🈶)嘴说则快讲(jiǎng )也(🔺)要一个小时人类图(🕙)像功能的(⛎)被(bèi )退(✅)化把(🕣)人的(♉)时间都耗在说(shuō )话(huà )的上了
现在人们把图像语言怀疑是太不可(kě )思(sī(😰) )议很神秘无(💜)比很那是(shì )迷信的事(shì )情(qíng )但在太(🌠)古(🏨)时期这是更(💛)为比较高颇为正(🕕)常(cháng )的交往
宇(🕙)宙生(shēng )灵应用大法(🤴)避难就易称为易法中国叫易经老百姓(♐)叫算命书(😙)
现今在显(xiǎn )态社(➕)会(🍅)需(🔍)要保存下(xià )了的是(📥)三(⬜)千多年前(🚅)的(🚿)周(😛)易在春秋諸子(💚)百家中周易被斥之众经之首
易(🥣)经(jīng )的显(🐛)意是指导人类该如何渐渐(🕦)适应第一(🙊)性宇宙(💽)(zhòu )大(👅)法即弱肉強食以(🍜)画图观察生(🌭)存是预测易经的密隐意(yì )封印(🔲)在卦中是功法
古代近代中国古代的法学家法院(yuàn )和确(👞)认(🔧)事物时(shí )要查(🍓)阅(🕒)(yuè )法典大某事根据法典(diǎn )中第(✏)多(duō )少(🏎)条(tiáo )多少款估计如何能(néng )进行处理
太古(👰)人远古人脾(pí )性也是先(xiān )查阅法(fǎ )典方(🆚)法是用卜(bo )筮法来查(chá )典像现代的聪明人均认为太(tài )古人远古人是用卜筮算命(🏗)殊不知那是一种太(🅰)古和远(yuǎ(🤮)n )古时代的法律(🐭)程序
在(🏫)太(🚫)古远(🌚)古掌(👔)握卜筮(shì )的巫那就是大法官大法师(shī )都(⭐)是律师也是(🛠)(shì )审判长和决策人
窃(🌨)谓易(⛔)(yì )并非算(suàn )命书是大法典卜(bo )筮活动又不是(shì )算命只不(🚮)过是在想(🏨)执行法律程序但(📑)若需要天眼断卦就(🍐)(jiù )必(bì )为礼(lǐ )神(shé(🏁)n )不然能够得到图像古(gǔ )代礼(lǐ )神是毕(🎰)竟只有相(💮)对应了才能能够得(⌚)到图像以(🍴)后(hòu )人类的天眼功能(🛢)失去了(❔)无法看(kàn )到(🏗)(dà(🥜)o )图(🅰)像了只有注意(yì(❌) )到礼神的形式(shì )长久下来人类就不清(🔰)楚我想知道为什么非(🕕)要礼神了故而称之为迷信
易经训练人(⏩)看(kàn )问(wèn )题(🌩)好歹(dǎi )从(🚌)八大角(jiǎo )度(dù )看事物易经的各个卦爻他(🏄)没有(yǒu )一个是表出全意的只是分散在一组卦爻中(🚠)卦中又套着卦(guà )这并不是老祖宗(🖕)(zōng )有意(yì )和子孙后(hòu )代们捉迷(🧦)藏(cáng )的(🕗)(de )游戏(🚠)只(⏲)是(🕟)让子孙后代(dài )学会(huì )多角(🛌)度(dù(🚏) )看问题
前两(⬜)天(💕)纵横四(🐄)海在三(sān )大平台头顶之上(shàng )同时才上映一(🚧)时间也让了(le )不少(🍯)眼球(qiú )渐渐(jiàn )疾飞的(de )确(🚨)实是观众是对褒(😚)贬不一(♊)的评价(🐜)客(🍱)观其实本部影片存(cú(💙)n )在(zà(😏)i )着(👮)许多让(🙌)人诟病的地(dì )方不(🧘)过无可(kě )否(🌯)认这部影片(piàn )这对(🕹)网络(😇)电(dià(😗)n )影本(🕠)身一般说来依旧(jiù(🥑) )是(🏞)一(🐢)大(🌤)(dà(🔙) )进(jìn )步向外延伸了其比较传统(🐳)的网(💭)络意义向外扩展了(🚉)观影群众(🔢)
简单(😃)应该是张(zhāng )道陵(🏴)(líng )的欲望
他(tā )的(🎚)心魔在影片洞府之中仅仅简(🐬)短的提及说是有(🆖)过(guò(🎋) )没有保下(🥋)被献祭(jì )的村民(mín )而他留(🐽)的但是那个心结倒底是怎莫(mò )才能产生的并没有说知(🏧)道
正在的原因没(🆗)说很清楚(🕍)也就(jiù )罢了张道(🕔)陵心魔是(🎙)该如何消(😀)失了的他怎么战胜自己阴魔(mó )的为(🛤)甚么过(guò )程和(hé )结果也要这般(🔕)不(🦏)潦草不详细点阐明呢若是影片是(🍩)以(🚵)欲望为线索就是为了这座(⛄)故(🤔)事(📘)情节更(🛩)加完善前(qián )因后果以及(💪)过程(🐋)(chéng )就(🎄)(jiù )该(🏘)具(🌬)体(📩)一点具体一点否则不逻辑就立不住了
另(💀)一个疑问(🍒)那就是大法师(shī )巫贤又(yòu )为(wéi )什么会受到蛊(💾)惑
又(yòu )又为何一定要然后(🎦)打开天(🏂)门完(🚹)(wán )成任务(wù )天玄(xuán )呢
若(⛰)是(🎒)然(rán )后打开天门的方(🚱)法是巫婆丢给他(🀄)的怎么可能是巫婆在大法师身上下了蛊毒
巫(😱)婆这么(😃)大厉害为什(🛎)么(🎬)心(xīn )甘情愿做大法师的手下(🚇)心甘情愿地为大法师积(🧞)攒来八大鬼帅相符命格之人明明她自(🎚)己就有力量(liàng )你做到这件(jiàn )事情
这一连串一环(🏋)(huá(🚆)n )套一(💾)环的(de )问题(💔)影片也并没提出(🦀)很好的解释和逻辑关联这就(⛴)很难为情(👨)了(le )观(🧝)众从(🍕)完(🦊)全没有一个环节去攻击(jī )都(dō(🎄)u )这个可(😱)(kě )以(yǐ )推翻
后来电影也(🅱)再(zài )次(cì )强调过欲望那(nà )个概念大法师是(🏘)因为心中(🥨)的欲望所(suǒ )以才才表现(💸)出那样狠(hěn )毒(dú )的事(shì )情但是巫婆(🕴)(pó )又为(🌰)什么(🉐)要将长(👖)生之法说说给大法师呢按说说她心中(🥩)又(😠)是有(🍛)欲(✴)望(wàng )的怎么(😷)会知好(hǎo )歹那样的话做呢
好奇之处(chù )确实少了(le )到(dào )了(🎞)最后导致电影的主旨立意都有些站不住(zhù )脚(jiǎo )跟了(le )
相传当年张道陵在青城山(shān )上设下道坛奏乐扣罄(😹)叱诧风云指挥神兵和八大鬼(🍺)帅他站(🍕)立在琉璃座(zuò )上任何一点(🌙)刀(🌛)箭(💾)一接近他(🚾)就立刻转成了莲(👆)花(👪)鬼众(🛶)又烧(shā(🖖)o )山来烧真人用(💕)手一指火焰又烧了回来了(🥛)鬼帅一怒又召来(lái )千(qiān )军万(wàn )马狠狠地围困不料真人用丹笔一(😇)画(huà )所(❗)(suǒ(⛄) )有(📣)鬼兵和八大鬼(🌴)(guǐ )士(😀)都一齐(qí )叩头哀(āi )求
而(🈺)现(📄)在(zà(🔴)i )在A计(🤱)划洞府之中且(qiě(👣) )不说张道陵都(🤛)能够叱诧(🏉)风云甚至连五行八卦(🔘)之术也(yě )并没(🎷)有淋漓尽(jìn )致(zhì )地展(⏭)现出来仅有在换(🐨)算祭祀(💿)地方(fāng )的时(shí )候他都用(🔡)到(dào )了八(⛎)卦(🛄)剩(shèng )余比较传统术法都没有展现(🎏)片中的张(👐)(zhāng )道陵展现(xià(🐰)n )的更大是(😄)传统武侠电影的(🛫)武(wǔ(🏁) )功这却不是要(yào )什(💩)么现代(🔤)的道法形(🚐)(xíng )象
同(💛)时特效在内(nèi )对此张道(🐦)陵与(yǔ )大法(fǎ )师斗法时(🎨)打斗(💜)的画面描述(shù )的(📞)也并不(bú )怎末(⏭)详尽玄幻八(💦)大鬼帅(shuài )在内数千(🐼)鬼怪的(😢)形象(📫)彻底(dǐ )打乱(🆘)了(🚒)观众(zhòng )幻(🎐)想却不是(💋)像中国人所想像(🚘)中(🚵)鬼怪(guài )的形象
真是奇怪广告(🍘)宣传的是历史与玄幻(🌶)的(🚑)结合(🎰)却(què )却没浓(nóng )厚的(de )玄幻(🏭)色彩这难(🏉)(nán )免会让拽着期盼来看电影啊的观(guān )众沮(🎑)丧同时对(🛡)此道家的描述也却不(🤺)是符合(📞)国家规定民间的道家形象这应该算得电影最大的败笔之一了
论逻辑有漏(🍥)洞论(🔃)(lùn )还原(yuán )系(xì )统不搞到位(🦎)论画面不修真玄幻事实(🍖)(shí )上这部电影(yǐng )有数千缺点但也(🚗)遮(🎐)挡不住(zhù )它对(duì )网(🗞)络电影的所贡献的意义(yì )
2014年网络电(🖱)(diàn )影在国内正在衰(🤶)(shuāi )落其创(chuàng )作与发行(🤨)模式为更多电影贴吧里(lǐ )连续发(🥖)行开拓了空间同时也转动起来了电影人创作作品(😊)的热情
与此同时网络视频会员规模(📕)的(de )快(💻)速增长互(🕖)联网减少信息左右不对称便利观众在线观(🚕)看的独特优势日益(🎤)突显网络(❗)电影已拥有(yǒ(➡)u )推(🎏)动我国电影发展的无匹(⛱)力量并为(wéi )中国(🚁)电(diàn )影市场给予(🐓)了增量
但他(📶)(tā )在这几年网络电(diàn )影的(🧗)发展之中也存(🧤)在着许(xǔ )多的问题的最的问题是(🛰)网络电影质量良莠不齐很(🚇)难出(🏆)一部可以称(👶)赞的(✈)好片甚至还有媒体微博发文用来形容在(zài )野蛮生长(🖐)时期的(📄)网络电(📱)影行业的创作生(🙆)态为佳作(🌁)欠奉但(🐰)唐伯(🎠)虎点秋香(👽)在(🙅)这(zhè )样的环境之上(🍠)当空(🤘)再次出现进一步去拓(tuò )展网络电影
在比(😬)较传统的网络电影(yǐng )之上成批充(chō(🙅)ng )彻着暴力(🦓)软(🕖)色情蹭IP等低俗(sú )内容所以(🔞)才一直以来被观众被人诟病但他易经一改以往网络电影的内(nèi )容不再以低俗来想(xiǎng )博观众(🏨)的眼(yǎn )球转(🧥)头(tó(🕦)u )以历史为题材以龙虎山(🤫)张天师(🎀)(shī )的(de )伟大的光荣事迹为题材(🥫)像大众江苏道家起源故事(😖)
是从这种讲叙道家(🍌)祖(👕)师(shī )战士的荣誉事迹的方法(🍞)向普罗大众广泛宣讲了现代的道家文化将中华优秀(👜)传统文化能继承与(🌿)发(fā(😝) )扬承担部分了(👃)自己的社会责任(🍥)更是将网(😂)络(👈)电影的受(shòu )众群体(tǐ )健臂的(⛰)不断(🕳)(duàn )扩大(🥪)了
另(lìng )一方(🐠)面网络(🚟)电影文旅计划也为其他的网络电影能提供了一(yī )个良好(hǎo )的思想(🤼)(xiǎng )品德的广泛借鉴(jiàn )龙虎山张天师以电影和文(wén )旅相结合的(💝)方法进(jìn )一(✡)步促进(jìn )了(🌖)文旅(🚢)业(yè(🆒) )的发展推(🚻)(tuī(🐈) )动了(🕌)网络电影的(🚃)发展(🍤)
若是那以后的(de )网络电(🥛)影是(🈲)可以同龙(🏍)虎山(🎼)张天师(😦)(shī )一样还能够将(🥪)电(⬆)影本身与文旅(🚄)业相结合那(🐜)你相对于雷(🏕)鸣(👒)网络电影行业对于确实是(shì )极(❌)好的(🛢)电影内容(😥)也(yě )就(jiù )在的充彻着低俗内(🧘)容
如(rú(🔁) )果不是每一部网络电影都能(🎚)像龙虎(🍈)山张天师一般将传统文化与(yǔ )电影本身相结合(🗒)这样起码在电影(yǐng )内(🎂)涵上(🐗)能得到极(🛸)大的的提升也很快就会带(🎻)动中国传统(🔀)文化的继承和发展是(shì )中华文化(🍕)求新求(🕤)变更好的发(🦀)展
总结
剧情(➿)上(🉑)没(⏳)能(🌉)将前因后果全部(🔡)讲(🏷)述很清楚就没充足(🌱)的(de )道教(jiāo )色彩特效手段也较弱但他(🐕)龙虎山张(🍭)天师恐(kǒng )怕(pà(😷) )让(ràng )一部分观(guān )众好(💿)像(xiàng )有点失(📔)望(wàng )但(🔅)这不(🍗)可否认(🚵)本部影片是对(duì )网络电影本身一般说来(🤾)是一次接触是一次改变是(🔳)一(📼)次创新
影(🏮)片以一种(zhǒng )新的形式学(xué )习拓展了网(🐑)络电影的意义更(🔷)是有力扩(kuò )大了观影(yǐng )群众这是(🌵)本片(pià(♋)n )最(😰)(zuì )值得褒奖的地(🛁)方