西施电影三完整版



• 1西施出(🌡)生(🤫)年份(fèn )
• 2西施怎么(📨)死亡的(👁)

1西施出生年份

西施生(🕣)日

09月19日(💼)处女座

西施子姓施氏(📵)9月19日(🐧)我(🔖)属兔农历八月二十五(wǔ(❗) )公元前(qián )600年503公元前600年473年本(běn )名(🤮)施夷(😊)光春秋时期越国美(🚎)女一(🏤)般称作(🤦)(zuò )西施后(hòu )人(🎲)十分尊敬其西子(zǐ )春(🐽)秋末期阴历于越国句无苎萝村今浙江省绍(🕎)(shào )兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她(🙂)天生丽(🕊)质倾国倾城是美的化(😝)身(shēn )和(🌫)代名词勾(🏞)践在对(duì )吴国战争(🈯)中惨败后哦(🚦)谢谢文种伐吴九术一说(🎭)七术之四遗美女(🐰)以惑(👆)察之而乱其谋于苎萝(😖)山下(🐉)得西施郑旦二人并于土城(chéng )山(➗)建美女(nǚ )宫教以歌舞礼(💪)仪饰以罗教以容步习于土城临(lí(❤)n )于(yú(⏳) )都巷三年学精使范蠡献于(yú )吴王吴王夫(fū )差(➗)大(😃)悦筑姑苏台建(🐥)馆娃宫置二女于(☔)椒(🖼)花之(zhī )房不(😱)理政(🤩)事(😽)荒于国(🌸)政而宠(🤑)嬖(bì )西施(🤾)尤甚勾(🦇)践(jiàn )灭吴(📏)后西(🍵)施随范蠡泛(fà(🙈)n )五(⏹)湖而去渺无音讯一(yī )说沉江而(ér )死(sǐ )一说(🍯)返归(👾)浣江终老山林西施(⏯)与王昭君貂蝉杨玉环并名为(📀)中(🌽)国古代四大(🍼)美女其(qí )中西施居首四(sì )大美(🚰)女村民(👭)待遇沉鱼落雁之容(🤔)闭月羞(🌟)花(🚱)之貌之(🔁)美誉其中的沉鱼一(🍬)词讲诉的那就是西施(shī )浣纱的故事

2西施怎(🚰)么死亡的

亳州(zhōu )名(🎿)(mí(😲)ng )胜范蠡西施墓范(😗)蠡楚(⏳)国宛今河(🍋)南安阳人范蠡和西施(shī )入葬墓(🏪)俗称(chēng )范(🔸)蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州(🔚)市(😮)涡阳县西阳集附近(🔼)现为涡(😽)阳县(xià(👤)n )重点文(🕝)物保护单位清光绪安(😪)徽通志载越(yuè )大夫(🈶)范蠡(〰)墓在涡阳(💍)东南范蠡村旧时湖(hú )水环绕(🚳)在周围墓浮其中高如土山上建庙宇内塑(👿)西施像(🚟)并有(🥥)松柏密林覆照(zhào )无比壮(🚣)观的场面范(fàn )蠡楚人(🙇)越国大(🍤)(dà )夫吴越之战越国被击败越(🔎)王勾践被执于吴时他陪伴(bàn )在身边(🛷)身侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾(💪)践灭吴后神智地见到勾践可同患难而万不可共富贵荣华(🐤)(huá )做出决定辞官远行(háng )并劝好友谋士文种(🕉)(zhǒng )也退(🌲)以避难文种不听后被勾践(🎬)忌而赐毒(🌒)酒(jiǔ )始信范蠡(🗼)(lí )之(zhī )言范蠡解(💔)甲(🦆)归田后偕动人(🏋)(rén )的(👤)西施隐名埋姓(xìng )游(🈲)齐(😰)鲁间自号陶朱公(gōng )从商发(fā(😣) )家致富官方难以(😮)可以(yǐ )找到他的下落后(📅)卒于定陶今山东济阳而与(💃)多情的西施迁(qiān )葬于涡阳县西(🐂)阳集机智的(🍺)范蠡为(wéi )避人潜踪设疑冢多处传(🥝)墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆(lóng )间(🙉)17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损(sǔn )坏(🎊)范(🚛)子祠历(💴)经世间战乱松(📍)柏祠宇(👋)已毁(huǐ )土(💂)(tǔ(👹) )冢尚(shàng )存对西(🍴)施终(zhōng )于是生是死的结局(🐄)历(🛫)来有(yǒu )不(🦌)同(tóng )的说法(fǎ )综合归纳过来(📉)(lái )确切有四(🥩)种版本(běn )

一沉海说

传说勾践灭吴后他(😕)的夫人(🐓)悄悄的叫人骗出西施(👬)将石(shí(📲) )头绑(💒)在西施身上复又沉落大海(📰)而(😖)且不消说(😓)传说从此(💱)沿海的(de )泥(🔅)沙(🧐)中便有了一种似人(🗣)舌的(de )文蜊(📽)大家(jiā )都说这是(shì )西施(shī )的舌头(tóu )所(suǒ )以(yǐ )才称(chēng )它为西施舌三十(🔝)(shí(🎭) )年代(dài )著(😞)(zhe )名(🎞)作家郁(🍗)达夫在福建(💾)时亦夸(kuā )赞长乐西(xī )施舌是闽菜中最适(shì(👋) )合的一种神品(🐓)

二(🎪)山(💲)中隐居说

这(⏲)个(😢)说法都是十分风行(háng )下载初几它见之于东汉袁康的越绝(👔)书(shū )里面(😡)记载(zǎi )说吴(wú )亡(🎃)后西施归(guī(🧔) )复范蠡(lí )同泛五(🕤)湖而去(🐑)而明代胡应麟(🥔)(lín )的(de )少室山房笔丛(cóng )也有类似说法其实西施原是(shì )范蠡的情人或(✍)(huò )妻子吴国覆亡(🎦)(wáng )后范蠡带(dà(🕍)i )着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀(yào )文正杨卷(🛏)二(🔘)西施也(🦈)语句越(💬)绝书(🕢)怀(🈲)疑西(xī(😽) )施跟(gēn )了范蠡归隐山林

三失足落(😡)水说

或许是善良(📙)纯洁的人(rén )们(🚥)却不是期望西施这(👹)位无辜的弱(ruò(🤵) )女子有(yǒu )个可悲结(🏍)局随后找出初唐(táng )诗人宋之问浣纱诗一朝(🥠)还(🚚)旧都靓(🧢)妆(zhuāng )寻若耶鸟(niǎo )强横(🐱)松梦(📟)鱼(🌀)沉畏荷(😇)花为(🛎)依(yī )据认为吴亡后西施回(🐏)到故(⛳)乡在(🚰)(zài )一次(🌅)浣(💢)纱时失足落(luò )水而死旧注显然(✉)最理想和(🐷)目标(biāo )可惜最极(🗽)度缺乏(🦍)证据

四被杀说

这样(🎦)的说(🎠)法可以(🥀)(yǐ )算只(🌊)不过(🐊)是来自传说了传(chuán )说吴王拔刀(😁)自(🚣)刎而死时吴(🚡)人把一腔怒火都可以(yǐ )发泄(🔇)在西施身(🚣)上用锦缎(🏀)将她层层裹住(⚓)沉(🚇)在扬子江心据东坡异物志(🦒)载扬子江(📀)有美(měi )人鱼又称西(🎁)施(🛰)(shī(🎞) )鱼一(yī )日数易其色(⛴)肉细味美妇人食之可增媚态据(⬛)云(✴)系西施沉江(jiāng )后幻化(huà )而(💧)(ér )成

四个(💁)(gè )版本(🖕)中沉海说和(😟)山中隐居说广为流传但相关的证(🔷)据(jù(👭) )资料也至少

沉海说的理(🎡)由是(🌖)

墨子亲士(🈺)篇中说是故比干(gàn )之殪其(🎯)抗也孟贲之(zhī )杀其勇也西施之沈(⛰)其(⛑)美也吴(wú )起之裂其(qí )事也其中西施之(🍰)沈的沈(shěn )在古代是沉的意思这句话的意思应该(⛑)是说西(🍓)(xī )施是被沉于水(👲)中的她的死是而(ér )且她的美丽

东汉赵晔吴(🌅)越春秋(😝)逸(yì )篇中说越(⛱)浮(🕋)西(xī )施于江令随(💉)鸱夷而终(zhōng )修文御览引文(🥀)吴(💬)越(🤐)春秋关联(lián )西施(🔼)的(🛹)记(jì )载说吴亡后越(yuè )浮西施(🌼)于江令随(🍛)鸱夷以终明代(➗)杨慎太史升庵全集卷六(🕺)(liù )十(📋)八范蠡(💔)(lí )西施(🦂)录修文(🏍)御览(🚢)所引吴(wú )越(yuè )春秋逸(🌍)篇之文亦(😏)云吴王败越(🏦)浮西施(shī )于江令随(🥞)鸱夷以终(zhōng )这里的浮字(🥄)也沉(chén )的(⛏)意(yì )思

在文人墨客的许多诗(📉)词中确实是对西施被沉(🐰)江(jiāng )而(👈)死有很多的(de )描绘李商隐曾作(🐟)景阳井绝句一首景阳宫井剩堪(⛳)悲缠绵不尽龙(🈸)鸾誓(shì )死(sǐ )保卫(🌙)期(📻)肝(🏄)肠断(duàn )吴(🗨)王宫外水浊(👴)(zhuó )泥犹(🤾)得葬西施另一(🍶)诗(🎅)人(🎒)皮日休(🍸)也有(yǒu )诗题馆(🦍)娃宫怀古共五绝(🕳)第五首是响屟廊(láng )中金玉步采苹山上(shàng )绮罗(🥢)身也不知葬法今何处溪月(👸)细眉欲丑胜

不问(wèn )世事说的(de )理由是

东汉(😝)袁(🐱)康(🔖)的(de )越绝书它的记载是越乃饰美女(📠)(nǚ )西(xī )施郑(✌)旦(🛣)使(shǐ )大夫种献之于(yú )吴王(wáng )吴(wú )王(🚠)大悦这(🚐)和吴越(👵)春(😾)秋的(📟)的(❔)但(📂)完美结局有(🌇)所不同认为西施亡吴国后返归范(🎟)蠡同泛五(📏)湖而去

相对于西施和范蠡(⛳)退隐古人的诗词中也有很多(duō )描述像李白的西施诗里就一段文(🚍)字一(🖇)破夫差国(💨)千秋竟(👴)不还

苏轼的水(shuǐ )龙吟词里也文中(💫)写道五湖闻道(💱)扁舟(🛐)归去(qù )仍携西子(zǐ )

杜牧杜娘诗中(zhōng )有句(jù )云西子下姑(gū )苏(🚍)(sū )一舸(🐁)逐鸱(chī )夷

辞海修订本也那样(yàng )说西(🥓)(xī )施一作西(xī )子春秋末年越国苎萝(🍰)人(ré(😞)n )由越王(🌰)勾践(😴)唱(chàng )给(🥃)吴王夫(🍖)差拥有夫(📙)差最恩宠(🆑)(chǒng )的妃(🥧)子远古(📥)(gǔ )传说(💦)吴亡后与(🐝)范(fàn )蠡偕(🤦)入五(🐝)(wǔ )湖(hú )

吴(🍘)越春秋和越绝书是同(🕍)时代(dà(🗒)i )的作品但(dàn )在记载西施(shī(🚠) )的结局上却也(💦)截然不(🎤)(bú )同这是(📀)西施结局再(🏇)次出现(xiàn )完(📗)全不同(tóng )版本(👬)的(🐩)开(🤷)端再(zà(🚣)i )说以后历代古诗词中(🗨)直(🏃)接出现西(xī(🛶) )施结局(jú )的差别说法均是以此(🧢)为依(yī )据(jù )的以讹传讹笔者认为确认沉海说与(yǔ )山中隐居说哪个更(gèng )很有道理需要(yào )相(xiàng )关的资(🔜)料(🚫)更(gèng )迟(📺)些的作(zuò )品同时(shí )关键在于如何(☕)能表(biǎo )述两个概念(niàn )一是对墨子(zǐ )中西施的理解一是对鸱(chī(💤) )夷(yí )的理解

一是(💠)对(duì )西施(🖊)(shī )的理(💷)解(jiě )沉海说如果说比吴越春秋和(🐎)越绝书更早的(de )墨子里明白地写(🤚)着西施之沉(🍛)从墨子的所处年代来(🌾)(lái )看他约辛未(🔓)年(nián )公(gōng )元前468年卒于前376年(nián )而越灭吴在公(✂)元前2000年473年墨子略晚(🔷)而(🎙)已(🦆)(yǐ )墨(mò )子阴(yī(⏩)n )历并成长会于春秋末期(qī )即吴(🔕)越故事的(💹)尾(🥠)声阶段又(yòu )是(shì )紧邻吴越的鲁国人或耳闻(wén )或亲(📶)(qīn )眼所(suǒ )见(🕰)吴越故(🏏)事的(de )慷慨(📶)赴死(🗣)活剧当(🖐)是最权威的(🗨)见证人他的记载应该是最接近(🐻)历(👡)史真相(xiàng )的但(🌀)笔者认为墨(mò )子中的西(xī )施是(🏁)先秦知名度(💿)很(hěn )高的一(yī(✝) )个美(🏎)女(nǚ(🚋) )不(💽)但墨子(🖲)(zǐ )中提(🦔)(tí(🥋) )及(🕸)庄子(🤮)孟子韩非子管子(🗨)中也(yě )都提(🌩)到了西施所(😁)以(🥅)(yǐ )推测这个西施(shī )跟吴越争霸(🌅)时(💶)(shí )的西浣纱图施是不同的两个人可参考(🐒)西施虚实考亲士(shì(💅) )篇(😅)他称是(shì )故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇(🏏)也(yě )西施(shī )之沈(♑)其(🌝)美(📯)也吴起之(zhī )裂其事也其中说起(☔)的比(bǐ )干孟贲吴起在(🕔)司马(😀)迁史记中都有记载(😓)(zǎi )是可以(🖍)确信历(🈳)史上都确有其人以此一种(🌋)假设西施也(😙)应(yīng )该确有其(🗃)人但史记中在(🦒)写完(🗝)与吴越争霸相关的(🏻)人与事时却闭(🕓)口不提西施这就(📦)其他证明墨子(🐿)中(🐫)说过的(🔁)西施又不是吴越争霸时的西施

二(⛸)是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱(chī )夷本指夏商时(shí )青铜(🗼)所制(zhì )的鸟(niǎo )形(🌜)盛(🔧)(shèng )酒容器(qì )到了春秋(📄)战国时期多(🌏)用皮(🚺)革制成袋囊以(🔊)盛酒(jiǔ )但仍称之为鸱夷(😪)清人(rén )黎士宏(hóng )仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大(dà )者受一石小者受二(è(🌚)r )三斗俗曰混沌即古之鸱夷所(suǒ )以(yǐ )鸱夷的意思那是(shì )用一整张牛羊皮做的皮袋(🔷)沉海说解释越浮西施于江(⚾)令随鸱(🌶)夷而终的意思是(shì )吴国灭亡后吴王把(😴)西施装在皮袋里(🚊)(lǐ )沉到(💾)江里回并再(zài )继续引证吴越春秋(🆒)夫差内(nèi )传里面的(de )记载吴(🉑)王(wáng )乃(🛄)取子胥尸盛以鸱夷(🚬)之器(qì )投之(🍳)(zhī )于江中这段话中(🎺)的鸱夷(yí )是伍(wǔ )子胥的(de )代称伍子胥死后被装在(zà(🛐)i )鸱夷之器里(lǐ )投(➖)江照此理解向(xià(🖇)ng )外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴(wú )亡后夫差(♉)把西(😿)施沉江随伍子胥回(🕤)来而又不(🤰)是随范蠡乘舟五湖(🤬)但笔者仍然(rán )以为是吴(🎃)越(🍮)春秋是野(yě )史其所(🐑)(suǒ )记(jì )并不是历史的(🍮)(de )真实故此为据(😐)当然不(bú )不可信真(🦊)心一(yī )说的是这里的鸱夷杜牧(🅰)以为不作皮(😮)袋(🎏)解释而指(🃏)的(🥉)是范蠡因(yīn )为史(shǐ )记(🌉)越王(wá(👪)ng )勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名(míng )自谓(🧤)鸱(chī )夷子皮笔者认为以(yǐ )鸱夷比兴手(🏿)法范蠡是才成立的(de )而(🤗)且范(♒)蠡(♈)(lí )隐居图的是隐姓(xì(👳)ng )埋名要(🏥)让吴王围杀他不可(🦉)能取一个与西(xī )施之死与(🙄)伍子(🌩)胥之死联系联系在一(㊗)起的鸱夷这样(yàng )的(😤)显眼(yǎn )的名(💜)字(🕸)(zì )