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09月19日处女座
西施子姓施氏9月19日(🏁)(rì )我属兔农历八(🚒)月二十(🤺)五公(⛑)(gōng )元前(👳)600年503公元前600年473年本(🏓)名施(🐁)夷光春秋时(🕠)期越国美女一般称作西施后(🈷)人十分尊敬(🚮)其西子春(🐐)秋末期阴(yīn )历于越国句(jù(🕔) )无(wú )苎(🌕)(zhù )萝村(cūn )今(jī(👪)n )浙(zhè )江省绍兴市诸(🏧)暨(🔀)苎萝村(🛑)自幼随母浣纱(🥃)江(jiāng )边故又称浣纱女(👟)她天生丽质倾国(🗽)倾(😝)城(chéng )是美的化身(shēn )和代名词勾践(jià(🧔)n )在(zài )对吴国战争中惨败后哦谢谢(🍡)文(🏂)种(zhǒ(❗)ng )伐吴九术一(yī )说七术之四遗美女以惑察之而(👧)乱其(qí )谋于苎萝山(shān )下(xià(📩) )得西施郑旦(⚫)二(🕴)(èr )人并于(🎐)土城(🏃)山建美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都(dō(🏣)u )巷三(sān )年学精使范蠡献(🚊)于吴王吴(🐞)王夫差大悦筑姑苏台建(jiàn )馆娃宫置(zhì(🕯) )二女于(yú )椒花(huā )之房(🛣)不理(lǐ )政(zhèng )事荒于国政而(ér )宠(🔆)嬖西施(🧛)尤甚勾践灭吴后西(🤛)施(shī )随范蠡泛五(🍣)湖而去渺无(wú )音(🐜)讯一(yī )说(shuō )沉江而死(sǐ )一说返归浣江终(🍚)老山(🥄)林西施(🤠)与王(👦)昭君貂蝉杨玉(😛)(yù )环并(🚌)名为中国古代四大美女其中(🚀)西施居首四大美女(nǚ )村(👹)民待遇沉(chén )鱼(yú(🎵) )落雁之容闭(🗿)月(yuè )羞花之貌之(🐜)美(😏)誉其中(🐂)的沉鱼(😅)一词讲诉的那就是西施浣纱的故事
一沉海说(shuō )
传说勾(gōu )践(🖼)灭吴后他的夫人(🍼)悄悄(⛑)的(🍥)叫人骗出(chū )西施将(⛓)石头绑在(🏒)西施身上复又沉(😐)落大海而且不消(🐪)说(🔻)(shuō )传说从此沿海的(🐞)泥沙(🥨)中(zhōng )便有了一种似人舌的(de )文蜊大家都说这是西施(shī )的(👣)舌头所(suǒ )以才称它为西施舌三十年(niá(🐘)n )代著名作家郁(yù )达(dá )夫在(🚃)福建时亦夸赞长(🐤)乐(🈹)(lè )西施舌(shé(🆚) )是闽菜中最适合的(🐚)一种(zhǒng )神品
二山(🐾)中隐居说
这(zhè )个说法都是十分风行下(🎐)载初几(jǐ )它(➕)见之于(🐜)(yú )东汉袁康的越绝书里面记载说(shuō )吴(🆎)亡(wáng )后(🤳)西施(👝)归复范蠡同(tóng )泛五(😣)湖而去而明(🚱)代胡应麟(lín )的(〽)少室(👌)山房笔丛也(⛹)有类似说法其(qí )实西(😑)(xī(😳) )施原是范(fàn )蠡的情人或(🛄)妻(🤵)子(zǐ )吴国覆亡后范蠡带着兴奋(fèn )西施不(🎼)问世事下来(lái )明(✏)代的陈耀(🕌)文正(zhèng )杨(📦)卷二西施也语(🎅)句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足落水(shuǐ )说
或许(xǔ )是善(🐣)良纯洁的人们却不(bú )是期望(⛸)西施这位无(👡)(wú )辜的(de )弱女子(zǐ )有个可悲结局随(suí )后找出初(🐞)唐诗(🥅)人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆(🔡)寻(♍)若耶鸟(😮)强横(🌹)松(📐)梦鱼沉畏荷(hé )花(huā )为依(🥡)(yī )据认为吴(🚫)亡后西(xī )施(🍱)回(🛴)(huí )到故乡在一次浣纱时失足落水(shuǐ )而(ér )死(🤛)旧(🌭)注显然最理想(🚦)和目标可惜(✉)最(zuì )极(jí )度(⛹)缺(quē )乏(fá )证(zhèng )据
四被杀说
这样(yàng )的说法(⏭)可以算只不过是来自(zì )传(🍝)说了传说吴王拔刀(dā(🧒)o )自(🤜)刎(📎)而(ér )死时吴人把一腔怒火都可以发泄在(zài )西施(🌯)身上用(yò(🎣)ng )锦缎将(🦐)她层(cé(♟)ng )层(céng )裹住沉在(zài )扬子江(jiāng )心(🔞)据东坡异物志(zhì )载扬(yáng )子江有(😣)(yǒu )美(měi )人鱼又称西(🎚)施鱼一日数易其(🖲)色肉细味美妇人(🕞)食之可增媚态(tài )据(jù )云系西施沉(chén )江后幻(🍹)化而(ér )成
四个版本(🍀)中沉海说(🏤)和山中(💣)隐居(🍨)说广为流传但相关的证据资料(liào )也至(🍔)少
沉(chén )海说的(🦈)理(🛋)由(yóu )是(🔚)
墨(♟)子(zǐ )亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟(mèng )贲之杀其勇(yǒng )也西施(😞)(shī )之沈其美也吴(🎯)起之裂其(🐮)事(shì )也其中西施之(📻)沈(🆗)的沈在古(😌)代(dà(🏮)i )是沉(💆)(chén )的意思这句话的意思应该是说西施是被沉于水中的(🈶)她的死是(🏒)而且她的(de )美(měi )丽(🐏)
东汉(➿)(hàn )赵(♑)晔吴越(yuè )春秋(🔄)逸篇中说越浮西施于江令随鸱(chī )夷而(🎪)终修文(💘)御览引文吴越春(🆙)秋关联西施(🦈)的(⛄)记载说吴(wú(❎) )亡后越(yuè )浮西施于(🚄)江令随鸱(🕡)夷以终明(👩)代杨(💫)慎(🥧)(shè(🥅)n )太(⬇)史升庵全集卷六(liù )十八范(🐛)蠡西(xī(🚡) )施(🕋)录修(xiū )文御览所引吴越春秋逸篇(piā(🐀)n )之文亦云吴(🧗)王败越浮西施(shī )于江(jiāng )令随鸱(🍑)夷以终这里(🌋)的(🛹)浮字也沉的意(🚃)思
在(🐣)文(🐼)人墨客的许(xǔ )多诗词中(🍱)确实是对西施被(🐜)沉江而死(sǐ )有很多(🐱)的描绘李商隐曾作(zuò(🎿) )景阳井(🔚)绝句(jù(🥒) )一首景阳宫井(👁)剩堪悲缠绵不尽(🌟)龙(❎)(lóng )鸾誓(🍍)死保卫(🤦)期肝肠断吴王(🕉)宫外水浊泥犹得葬西(🈺)施(shī )另一诗人皮日休也有(yǒu )诗题馆娃宫怀古(gǔ )共五(wǔ )绝第五首是响(🏒)屟(🌾)廊中金玉步采(cǎi )苹(👂)山(🅾)上(🐷)绮罗身也不知(zhī )葬法今(jīn )何处溪月(👮)(yuè(😱) )细眉欲(😜)丑胜
不问世事说的(🎏)理由是
东(🥌)汉(🍕)袁康的越绝书它的记载是越(🧤)(yuè )乃饰美女(nǚ )西施郑旦使大夫种献之于吴(wú )王吴王(🐸)大悦这和吴越春秋的的但完美结(jié )局(⛔)有所(😹)不同认为西施亡吴(💐)国后返归(guī )范蠡同泛(fà(🆓)n )五湖而去
相对于西施和范(🎺)蠡退隐古(📦)人(ré(🍳)n )的诗词中也有很多描述(✍)像李白的西施诗(🌖)里就一(yī )段文(wén )字一破夫(🧀)差国千秋竟不还
苏(sū(🍂) )轼的水龙吟词(🈯)里也文中写道五湖闻(wén )道扁(🥏)舟归去仍携西子
杜牧杜娘(niáng )诗(shī )中有句云西子下姑苏一(🏔)舸逐鸱夷
辞(🔋)海修订本也那(🦁)样说西(xī )施一(yī(🚡) )作西子(zǐ )春秋末年越国苎(🗑)萝人由越王(😬)勾(gōu )践唱给吴王夫差拥有(🦋)夫差最(💙)(zuì )恩宠(🕢)的妃(🏒)子(👦)远古传说吴亡后与范蠡偕入五湖
吴越(yuè )春秋和越绝书是同时代的作品但在记载(🍼)西施(🏣)(shī )的结局上却也截然不同这是(shì )西(xī(🛫) )施结局再次出(chū )现完全(✖)不同(🛤)(tóng )版(🤱)本(🐰)的开端再说以(🤬)后历代古诗词中直接出(👽)现西施结局(💪)的差别说(📥)法(fǎ )均是以此为依据的以(yǐ )讹传讹笔者认(🖖)为确(😊)认沉(🌆)海说(👒)与(yǔ )山中(🙏)隐(📯)居(🙄)说哪个更很(📽)有道(dào )理(🏞)需(👜)要相关的资料更迟(🧕)些的作品同时(👅)关键在于如何(hé )能表述两个概(🍨)念一是对(🤱)墨子中西施的理解一是对鸱夷的(de )理解
一(📍)是(📛)对西施的理解沉海说如果(guǒ )说比吴(⛸)越春(🚃)秋(😽)和越绝书更早的(de )墨(mò )子(🤳)里明白地(🈚)写着西施(🔍)之(🥣)沉从(có(🔨)ng )墨子(🈯)的所(📋)处年代(dài )来看他约辛未年公元(⬛)前(😭)468年卒于前376年(nián )而(♏)越灭吴(🤵)在(🐂)公元(🐠)前2000年(🌺)(nián )473年墨子略晚而已墨子阴(yī(🍯)n )历并成长会(🙄)(huì )于春秋末期即吴越故事的尾(🤓)声(🔲)阶段又是紧邻吴越的(de )鲁国人(🍱)或耳闻或亲眼所见吴越(yuè )故事的慷慨赴死活(huó )剧当是最(🕸)权威(💂)的(de )见证人他的记载应该是最接(🕢)(jiē )近历史真相的但笔者(zhě )认为墨子中的西施是先秦知(🤴)名度(⛅)很高的(de )一个美女不(😵)但墨子中提及(jí(🌭) )庄子孟子韩非(🚦)子(zǐ )管(😻)子中(zhōng )也都提到了西(🐆)(xī(😑) )施所(🉐)以推测这(💿)个西施跟吴越争霸时的西浣纱(🎄)图施是不(📰)同的(📊)两个人(rén )可参考西施(shī )虚实考亲士篇他(🍪)称是故比干之殪其(💰)抗也孟(mèng )贲之杀其勇也西(⏰)(xī(👣) )施之沈其美也吴起之裂其(qí )事也其中说(shuō )起(🎳)的(de )比干孟贲吴起在司马迁史记中都(⚾)(dōu )有记(jì )载是可以(🕘)确信历史上(shàng )都(dōu )确(què )有(🤡)其(qí )人以此(🦔)一种假设西施也应(🈵)该确有其人但史记中(🤹)在写完与吴越争霸相(🆙)关的人(🌫)与事时(🤟)却闭(bì )口不(🍼)提西施这就(jiù )其(🤐)他证明墨子中说过的西(🔘)施(🍁)又不是吴越争霸(👖)时(➿)的西施(🙋)
二是(📮)对鸱夷的理解(👛)鸱夷是(🚴)有什(🌷)么意思鸱夷(📫)本指夏商时(shí )青铜所制的(de )鸟形(🗡)盛酒容器到了春秋战国时期多用皮(pí )革制成(🚞)袋囊以盛酒但仍(🎀)称之为鸱夷清(qīng )人(💖)黎士宏(hóng )仁恕堂笔记记载秦(qín )巩间人(😅)割牛羊去(qù )其首剜肉空中为皮(pí )袋大者受一石小(🏕)者(🗡)受二三斗俗(👚)曰(yuē )混沌(dùn )即古之(zhī )鸱夷所以(🤠)鸱夷的意思(✒)那是用一整张(🤠)牛羊(yá(🕒)ng )皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于江令随鸱夷而终的意(🚐)思(🥃)是(shì )吴国灭亡后吴王把西(xī )施装在皮袋里(㊗)沉(🐯)到(🦆)江里回并再继续引证吴越春秋夫差内传里面(👪)的记载吴王(wáng )乃取(qǔ )子胥(xū )尸盛以(💌)鸱夷之器投之于江中这段话中的鸱(chī )夷是伍子胥的(🛌)代(dài )称伍子(🅾)胥死后被装(👍)在鸱(🗣)夷之器里投(tóu )江照此理解向外延伸出西施(🌐)是被楚(🔍)(chǔ(🚂) )王唱给吴王的吴亡(🥄)(wáng )后夫差(chà )把(bǎ )西(xī(🍛) )施沉江(💹)随伍子胥回来而(🏒)又(🔞)不是随(⤵)范(🌁)蠡乘舟(zhōu )五湖但笔者仍然以(🤠)为是吴(📖)越(🔂)春(🕦)秋是野史其所记(🗃)并不(bú )是历史的真实(🦍)故(🌟)此为据当然不不可信真(🤔)心一说的是(🎽)这里的鸱夷杜(🥗)牧以(🐥)为(🍌)不作皮袋解(👻)释(shì )而指的(📵)是范蠡因为史(🙃)记越(yuè(🕶) )王勾践世(🖋)家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自(🖥)谓鸱夷子皮(🐤)笔(😊)者认为以(🐤)鸱夷比兴手法范蠡是(shì )才成立的而且范(🏞)蠡隐居图的是(❔)隐姓(🎋)埋名要让吴王围(wéi )杀他不可能(🌓)取一(yī )个与西施之死(sǐ(🕗) )与伍子胥之死联系联(🎽)系在一起的鸱夷这样的显眼的名字
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