为(wé(🤺)i )什么我看多(duō )了总感觉网(📧)文特(🥇)别(📥)是(shì )玄幻和修炼(💝)
中国起点网文和日(🙄)(rì(🔴) )本轻小(🌦)说是有(🚪)不(bú(🏔) )大区别的起点网(wǎng )文大(🛵)都按(🚄)结(🏧)构第三人称描(🚎)述人物刻画上主角才(🍇)是重点这对(duì(🥀) )配(🔡)角(🗽)(jiǎo )而不有过多(🚲)过分(🐸)注意剧情基(jī )本是(shì )主角的独角戏
轻小(xiǎo )说则是而是对配(🚄)角的刻划的笔(🍩)墨甚至还比主(⤵)角还多(💐)重点是妹子描绘(huì(🤣) )出(✔)来比(bǐ )较(jià(🔡)o )比较很可爱(🚯)日本轻小说漫画动漫这三个(🔞)元素紧密相连近似所谓的(🈂)的(👰)宅文化虽然在中国换取广(guǎng )泛(✖)能传播(bō(🤯) )但国(guó )内传(chuán )播那就太(tài )远(yuǎn )的
结果不(🤑)绝对好(🍸)看还是看(🌠)个人有些人就(jiù )是(shì )喜欢(huān )动(📭)漫呀有(yǒu )些人就(jiù )喜欢网文(wén )反正萝(luó(🐛) )卜青(qīng )菜各(👓)有不(⤵)爱吧
神话故(🚿)事大都(😕)(dōu )以(🔍)人物形象的塑(🆒)(sù )造偏于这些个(gè )形(🈶)象也(😏)不(🏧)全是凭(💍)空出现臆想基本都都(📫)站(🖐)稳脚步于(🎵)(yú(⤴) )现实(shí )是应(🎡)(yīng )当时社(🥚)(shè )会的(❓)需(⬜)求(🐪)产生的既已设计和实现信仰又(🤾)能能(👬)够体(❓)(tǐ )现出人们对未来(lái )的(de )追求和向往的确神(🏐)(shé(🔘)n )话故(🔢)事中去(qù(🕐) )塑造进去的人(⬛)物是如此(cǐ )美好期望过(🍤)的(😠)化身他(🌑)(tā )的意义本(🙉)(běn )质(zhì )能振奋振奋(🎓)人心是民族(📰)精神的(😰)源头和象征卡巴(💴)内尔作品堕落天使
我们在阅读(dú )古典的神话和神话的(😳)时候能(🍌)感应到故事中(zhōng )传信的莫名(míng )的精神(👭)力量那(😀)是一种凝(⛹)视(shì )人性(🈯)(xìng )而换取的(de )审美(➖)价值是一种(🏸)美(📻)的典范而现在艺术家不但能(néng )感(🎲)觉得(🐐)到故事中(zhōng )那种浓烈的(de )审美(📰)价值一般说来(🖇)更衷于借助于(🌗)古典的(🛢)神话传(🍘)(chuá(👅)n )说题材表(🎛)现出他们对人类对(🆖)世(💞)界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情(qíng )节和(🛃)(hé )形象再塑(👹)造的专(😖)业角度出(chū )发到(dào )达加入到自身(💥)对故事(shì )精神理念的(de )提炼与感悟接着显现出出全(quán )新(😒)的(de )故(🐳)事(🍳)情节与人物形(🐶)象能(néng )将故事中的精神理念(🌡)以(😪)绘(🦄)画的(🦁)形式(shì(🥢) )充分展现(🧚)在观者(🔸)眼前一方面(🍟)是(🚺)就是为了表(biǎo )达自己对美的典范的理(lǐ )解另(🎑)一方面是目的是向观(guā(🍔)n )者诠(☝)释美(🍣)的典范的深(🦃)(shēn )意的(de )或圣经中有(🅿)(yǒ(👮)u )关人(rén )类起源的(🥊)故事不断地(🏃)(dì )被(👞)艺(⛄)(yì )术家发(fā )热发冷手(shǒu )工绘制而且五色缤纷神祗人(🏝)物更是以(♏)完全不同的被可(kě(🧤) )以体(🤵)现在绘画中
米开朗(lǎng )基罗作品创造亚当为遵守平台管理规则画(❌)(huà(🔄) )面已做去处理仅作示例(lì )之用就(📀)是(🚙)喜欢的可自身(🌽)去(qù(♍) )寻找完整作品欣赏
关于古典的神(shén )话传说的美(mě(🎬)i )术创作要注(🔐)意(yì )分为两类一类是直接取材丰富(fù )于神话和故事传(chuán )说中的情(👔)节与人物形象(🕞)另一类是(🤰)以(yǐ )故事(👔)中的情节与人物形象为原(yuán )型(xíng )参(🔽)(cān )加创作者自己的创作意(📛)图通过(⛸)自禁(🚽)想像这些美术(💭)作品的创作(🌐)受(🔞)到(dào )了中国风神话传(🐮)说的影(🕌)响具(👌)高恐(🤧)怖的写实特征能自然(👍)地表(🕴)显出故(gù )事中的美感更(🛃)(gè(🖱)ng )能怎(📼)样表达对爱美和胜利(🚞)的追(👏)(zhuī )求
卡拉瓦乔(qiáo )作品圣(🧑)马(🎪)太殉难
绘画艺(📖)术一(🌴)直(🕚)以来都十(shí )分如此重视(shì )文化(huà )内(📁)涵的融入崇尚文化(🌳)精(jīng )神的传承神话(🍗)传说是先(xiān )民生活经(jīng )验的总结(🗝)范围涵盖了自然(❎)与(yǔ )人文每个方面它不光(📜)请解释了人类(☕)文(wén )明的(🏵)缘起(🌯)还预(yù )估了(🚟)人类的未来(lái )这两者之间(jiān )的凝炼是社会(🏔)发展的必然结果对后世的发展进(🈶)步(👖)(bù )本(🦑)身启迪(🔪)和教育意义(🕋)
安格尔作(zuò )品(🍁)圣桑福里(🔋)(lǐ )安殉难(📚)
不同的视角高(🐳)速(sù )连接的视界我是魔(🏂)韵(✅)感谢(🔪)各(🏣)位(💤)同道(dào )互动(✨)查哈(📓)交(💠)流
波提切利是文艺复兴早期的画家
由(yóu )于在文艺复兴早期(🤶)(qī )而油画还未发展起来(lái )到晚熟时(🍇)期所以(🔯)才画家波提切利(📬)擅长蛋彩(🎭)画创(chuàng )作
一答话波(🈚)提切利我们(📡)不得不惠普的起他的两幅名(🐿)画作(☔)品(pǐn )维纳斯(🐝)的诞(🈵)(dàn )生(shēng )和春
对此名画作品(pǐn )维纳(🤛)斯的诞(dàn )生(shē(🎄)ng )波提切利唯一一个(🛸)冲(🕛)上基督(⛴)教的(🤚)禁忌大方(💞)描绘女性裸体
在之(🌇)前的绘画艺术虚无飘渺(👲)的肉体一直在陷(🐳)入沉(⬆)睡在波(🤙)提(🍎)切利画笔下的维纳斯赋(fù )予(📛)(yǔ )生(💒)命都是假的的肉(ròu )身(🐆)存在的(📿)意义成功(🥡)复兴了古希腊(là )人体(tǐ )雕塑对有血有肉的人(🦌)体(tǐ(🎨) )的推崇
这对作品春(🔯)(chūn )仿似(🐿)吉兆一(🏣)个全新的艺术(🤬)时代的苏(sū )醒(🐇)和(📐)来到(💯)(dào )这里
今天(tiān )我们(🎾)来(🤫)欣赏人(ré(👾)n )一下波(🍿)提切(✂)利(lì )的(❣)另一幅作品维纳斯和战神
维(⬛)(wéi )纳(🀄)斯这(🍯)(zhè )位爱与美(🌮)的女(👓)神一(🔽)直是西方油画中的(de )常(🔧)客这对她花心滥(😐)情流连(lián )花丛的极为丰富情史(shǐ )一直是西(🍐)方(🚜)美术(📓)史(shǐ )上画家们一齐所创作的灵(🛄)感素材
维(😡)纳斯不少(shǎo )情人战神仅是其中(zhōng )一个(gè )
这(💸)样是对画(🚳)(huà )家波(🍁)提切利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人浅显的解(jiě )释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于画中(❎)布局维(wéi )纳斯和战神(🙄)的布局安排个人粗浅(qiǎn )的理解是(shì )区分(👟)了对称式(🅾)的构图画中维纳斯和(hé )战(🚥)神的姿势大概相(xiàng )同其细微的动(dòng )作差别(bié )打(🦈)破了对(⛄)称(🥧)(chēng )式(shì(🔞) )构图(🈺)的呆(⛱)板和(🌾)单(😽)调
画中的(🕎)维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得(dé(⏭) )香甜的战神(shén )战神半裸(🎐)着身(🦓)体神情安祥恬美地(dì )陷入(🗣)沉(🅿)睡哪怕是身边的半(bàn )兽人穿(🍎)他的铠甲在他(🤘)耳边(🙈)吹号(hào )角他(🎐)依然(rá(🗡)n )沉睡了不(🏛)醒
战神不过是饱含(🏺)生(shēng )性好斗屠(tú )杀的战争的(de )象(🕺)征只(zhī )不(bú(🌝) )过(😄)(guò )一旦陷入爱(🏻)情在爱(🔘)人身(🌴)前就卸下了自己的(🍗)全副武(wǔ )装拔(❇)(bá )去了战争中的暴力和屠杀都变成一个平静安(🅰)详安谧安静入睡的凡(✴)人(rén )享受(〰)安睡(🎋)时(shí(⤴) )的平(🚠)和只能证明爱情能征服(🔚)(fú(🤡) )了一(⏹)(yī )切
波提切利(lì )的作品维纳斯和战(zhàn )神充分展(🚏)露出了画家推崇的世俗的(🗓)意义
对(duì )于波(🏍)(bō )提(tí )切利的作(🍔)品维(🔃)纳(nà )斯和战(🏆)神是蛋彩画(huà )透(🚛)明(👘)柔和的淡雅唯美的(de )画(huà )面效(🍪)果波(📍)提切利塑造画中维纳斯(💎)(sī )和战神的形体时如同画维纳斯(🌆)的(🍲)诞生中的(🏀)维(wéi )纳斯一样区(🍹)分了线条造型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺(yì )术(🎨)风格
回答我一切就绪
我是艺(👲)术(➡)狂人从事少儿(😤)美术教育如有美(🚈)术美术教育的疑问希望能(🍘)私信给我