西施电影三完整版



• 1西施出生(👄)年(nián )份(👁)
• 2西施怎么(💙)死亡的(🏑)(de )

1西施(shī )出生(shēng )年(🍺)份(fèn )

西施生日

09月(yuè )19日处女(nǚ )座(zuò(📏) )

西施子姓(🧥)施氏9月19日我属兔农历八月(yuè )二十(🤵)五公元前600年(nián )503公元(💟)前600年473年本名施夷光春秋时期越(yuè )国美女(👅)一(⚡)般称作西施后人十分尊(zūn )敬其西子春秋末期阴历于(👵)越(📭)国句(📀)无苎萝村今浙(🔸)江省绍兴市诸暨(🤕)苎(zhù )萝(luó )村自幼随(⤵)母浣(huàn )纱江边故又(yòu )称浣纱女她(🚢)天生丽(🎴)质(🥞)倾国(🧙)倾城是美的化(🎅)身和代名词勾践(jiàn )在对吴国(🚯)战争中惨(🏮)败后(🙊)哦谢(🐅)谢文种伐吴九术一说七术之(🥢)四(📂)遗美女(⬆)以(🐍)惑察之而乱其(🐖)谋于苎萝山下(🕤)(xià(🕡) )得西施郑旦(dàn )二(èr )人并于土城山建(😟)美女宫教以歌(🔽)舞礼仪饰(shì )以罗教以容步习于土城临(🛷)于都巷(🔨)三年学精使范蠡献(🦓)于吴王吴(wú )王(🎛)夫差(chà )大悦筑(🎇)姑苏(🏜)台(🎟)建(🕝)馆娃(wá(📙) )宫置二(🕒)女于椒(😐)花之房不理政(zhè(⬇)ng )事荒于国政而(ér )宠(chǒng )嬖(🔹)西施尤甚(shèn )勾践(😹)灭吴(🥡)后西施随范(💶)蠡泛五湖(hú )而(🍘)去渺无音讯一说沉江而(👋)死一说(🏩)(shuō(💖) )返归浣江终(zhōng )老山林西施与王昭君(jun1 )貂蝉(chán )杨玉环(huán )并名(🍄)为中国古代四(🚀)大美女其中西施居首四大美女村(🤦)民待遇沉鱼落雁之容闭月(🏭)羞花(huā )之貌之(😣)美誉其(🕛)中的沉(chén )鱼一(👀)词讲诉的那就是(shì )西(🐠)施浣纱的故(gù )事(🧢)

2西施怎么死亡(🕍)的

亳(🗝)州名胜范蠡西施墓范(📭)蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西施入葬墓(👁)俗(sú )称范蠡孤堆(duī )又(🌀)(yòu )称范蠡冢位于亳州市涡阳县西(🎠)阳(yáng )集附近现为涡阳县重(🦏)点文物保护(hù(💞) )单位(🐍)(wèi )清(qīng )光(🥟)(guāng )绪(💢)安(🔝)(ā(🌁)n )徽通志(🍕)载(zǎi )越大夫范蠡墓(mù )在涡阳东南范蠡村旧时(shí )湖水环绕在周围墓浮其(qí )中(💉)高(🍵)如土山上建庙宇内(🎼)塑西施(🤜)像(xiàng )并(bìng )有(yǒu )松柏(bǎ(🐿)i )密林覆照无比壮观(guān )的(de )场面范(fàn )蠡(lí )楚人越国(🛺)大夫(⛰)吴越之战越国被击败越王(🕓)勾践被(bèi )执于吴(wú )时他陪(péi )伴在(➿)身边身侧(📖)与勾践(jiàn )一起尝(🎫)(cháng )胆事(⛽)事(shì )谋划助勾践(📆)灭吴(🙉)后神智地见到(dào )勾践可(kě )同患难而万(🕖)不可共(📸)富贵荣华做(🏂)出决定辞(👵)官远行并劝好友谋士文种也(yě )退以避难文种不(bú(📕) )听后(⏺)被(bè(😄)i )勾践(💷)忌而赐(🍥)毒(dú )酒始信(📶)范蠡(lí )之言范蠡(🔈)解甲归田(📁)后偕动人的西(xī )施隐名埋姓(🍩)游齐鲁(⚓)间自号陶朱公(gōng )从(🍥)商发家(❇)(jiā )致富官方难以(yǐ(😟) )可以找(🕠)到他的(de )下(xià )落后卒于定(🤒)陶今(🚘)山(🏀)东济阳而与多情(🌖)(qíng )的(♊)西施迁葬于涡阳县西(🔲)阳(yáng )集机智的范蠡为(🐷)避人潜踪设疑(yí(🤰) )冢多(🌚)处传(👷)墓地在(zài )鄂(è(🎈) )鲁皖有6处之(🌙)多(🌔)清乾隆间17361795年蒙(méng )城县令淡素月曾刻石题于墓(😇)前(qián )曰(yuē )范蠡冢(zhǒng )近(jìn )处损坏范子祠历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西(🚉)施终(🚩)于是(🕗)生是死的结局历(🤕)来有不同(👅)的(💈)说(👕)法综(🦅)合归(🔉)纳过来确切有四种版本

一沉海说(㊙)

传说勾践灭吴后他的夫人悄悄(qiāo )的叫人骗出西施将石(📘)头绑在西施身上(🌬)复又沉落大海(👠)而(📨)且不(bú )消(🍬)(xiā(🔙)o )说传说(🏰)从(có(🏅)ng )此沿海的泥沙中便有了一种似(🙁)人舌的文蜊大(🍕)家(⛷)都说(shuō(⚡) )这是(🎺)西(xī )施的舌头所以才称它为(wéi )西施(💠)舌三十年代(dài )著名(míng )作(zuò )家郁(🥑)达夫在福建时亦夸赞长乐西(🧙)施舌(shé(✳) )是闽菜中最适合的一种神品(👪)

二山中隐(🎳)居说

这(zhè(🕶) )个说(👅)法都(🖖)是十分(fè(🤣)n )风行下载初几它(😌)见之(⏭)于(🔟)东(🚰)汉袁(🖖)(yuá(💂)n )康的越绝书(shū )里面(miàn )记载(zǎ(🍧)i )说吴(wú )亡后(😬)西施归(🗻)复范蠡同泛五(🏕)湖而去而明代胡(🍫)应麟的少室(🎪)(shì )山(🚅)房(fá(🐆)ng )笔丛也有(🎭)类似说法(🚑)其实西施原是范蠡(🏁)的(⬛)情人或妻(⏺)子(⚾)吴国覆亡后范蠡(🛷)带着(📸)(zhe )兴奋西施不(⏭)问世事下来明代的陈(📟)耀(yào )文正(😻)杨卷二(➕)西施也语句越绝书(🛷)怀疑西施(🔦)跟了范(🥍)蠡(lí )归隐山林

三失足(🥂)落水(👫)说(👭)

或许是(😲)善良纯洁(🦓)的人们却不是期(👭)望(🔝)西(💌)施这位无辜的弱(🤑)女(🚈)子(🐋)有个可(⛹)悲(bēi )结局(🗿)随后找(🍩)出初唐(táng )诗人(⛩)(rén )宋之问(🐣)浣纱(shā )诗(shī )一(yī )朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼(yú )沉畏荷花为依据认为吴(💮)亡后西施回(huí )到故乡在一次浣(huàn )纱时(〽)失足落水(🥥)而死旧注显然最理想和目标可惜最极(🎎)度缺乏(🐛)证(zhè(🐷)ng )据

四(sì )被杀说

这样的说法可(kě )以算只(🎫)不(🚸)过是来自(🕯)传说了传(chuán )说吴王拔刀自(zì )刎而死(🔋)时吴(🍘)人把一(yī )腔(qiāng )怒火都可(kě(🍾) )以(🐁)发泄在西施身(👅)上用(🛄)锦缎(🧦)将(jiā(❓)ng )她层层(céng )裹住沉在扬子江心据东坡异物志载(zǎi )扬子江有美人鱼(🌭)又称西施鱼一日数易其色(🥝)肉细味美妇人(😯)食之可增媚态(🌪)据(🐋)云系西施沉江后幻化(huà )而成(chéng )

四个版本中(🚀)沉(⛪)海说和山中隐居(🐃)说广为流传但相(xiàng )关的(🖥)证据资料也至少

沉海(hǎi )说的(🧔)(de )理由是

墨子亲(qīn )士篇中(🌑)说是故比干(gàn )之殪(✔)其抗也孟(🤠)贲(➗)(bēn )之(zhī )杀其勇也西(😄)施之沈其(🕞)美也吴(⏹)起(💪)之(⛎)裂其(qí )事也其(📰)中西(😛)施(🐳)之(🈯)沈的(🛀)沈(🐹)在古代是沉的意思这句话(🎀)的意思(✏)应该是说西施是被沉于水(🧙)中的她的死是(🚠)而且她的美(🈵)丽(lì )

东汉赵(🧚)晔吴越春(chūn )秋逸(❇)篇(piān )中说越浮西施于江令随(🗝)鸱夷而终(🍥)修文(wén )御览引文吴越春秋关联西施(🐡)的(🚩)记载说(📵)吴亡(🏎)后越浮西(xī )施于江令随鸱夷(yí )以终明(😱)代杨(🏌)慎太(🌎)(tài )史升庵全集卷六十八(bā )范蠡西(xī(🛐) )施录(🛫)修文御览(👨)所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西(♍)施(👳)于江令(lì(🧡)ng )随鸱夷以(🚹)终这里(🍟)的浮字也(📱)沉(📊)的意思(🐏)

在文人墨客的(de )许多诗(🎾)(shī )词(cí )中确实是对(⛅)西施被沉江而(🛍)死有很(hěn )多的描绘李商隐曾作景阳井绝句一首景(🛶)阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(💚)誓死保卫期肝肠断(🐍)吴王(✡)宫外(wài )水(👸)浊泥犹得(📪)葬(🍦)西(🔭)施另一诗(🦁)人皮日休也有诗题(🐪)馆(😦)娃宫(🈵)(gōng )怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉步(bù )采苹山上绮罗身也不知葬法(fǎ )今何处溪月(yuè )细(🦀)眉欲丑胜

不问世事说的理(👋)(lǐ )由是(🔖)

东汉袁康(🖊)的越绝书它的记(📍)载是越(🚤)(yuè )乃(🎢)饰美(♋)女西施郑旦(⬜)使(shǐ )大夫(🆗)种献之于吴王吴王大悦这和(🌙)吴越春秋的的但完美(💬)结(🔘)局有所(💶)不同(🎊)认为西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去

相对于西施(🍦)和范蠡(🧜)退隐(yǐn )古人的诗(✖)词中也有很多(🙊)描述(☔)像李白的西(🈸)施诗里就一(🧡)段文字一破夫(fū )差国千秋(🎭)竟不(➗)还(😊)

苏轼的水(🕟)龙吟(yín )词(🍃)里也(yě )文(wén )中(⏸)写道五湖(🐅)闻(🌫)道扁舟归去仍携(🍟)西子

杜牧杜娘诗中有句(jù(🦗) )云(👆)西子下姑苏一舸逐(zhú )鸱夷

辞海(🐧)修订本(⛴)也那样(yàng )说西施一作西子春(chūn )秋(qiū )末年(🧐)越国苎萝人由越王(🗓)勾践唱(🥋)给(gěi )吴王(🍳)夫(fū(🐓) )差拥有夫(🗡)差最恩宠(🎃)的妃子远古传说吴亡(⬜)后(hò(📌)u )与范蠡偕(👩)入五湖(hú )

吴越春秋和越(🚂)绝书是同时代的(de )作品(📇)(pǐn )但在(zài )记载西施的结局(📺)上却也(yě )截然不同这是西施结(🌲)局(jú )再次出现(👂)完全不(bú )同(tóng )版本的开端再说以(yǐ(😠) )后历代(📩)古诗词中直接出现西(xī )施结局的差别说法均(jun1 )是以此(cǐ )为(wéi )依据的以讹传讹(é )笔者认为(wéi )确认沉海说(shuō )与山(🍞)中隐(🎄)居(🕐)说哪个更很有道(🍂)理(🤺)需要相(xiàng )关的资料更迟些(🌗)的作品同时(shí )关键(🦁)在于(🎵)如何能表述两个(gè )概念一是(⛲)对(📞)墨子中(zhōng )西施的理解(jiě )一是对(🕋)鸱夷的理解

一是对(duì(🚗) )西施的理解沉海说如果说比(bǐ )吴(🖤)越春(🔄)秋和越绝(jué )书更(🛒)早的墨子里明白地(👗)写(🕥)着西施之沉从墨子的(de )所处年代来看(kàn )他约辛(🌕)未年公元(yuá(💂)n )前(🍞)468年卒于前376年而越(🍫)灭吴在(zài )公元前2000年473年(nián )墨子略晚而已(🚬)(yǐ )墨子(zǐ )阴历(lì )并成长会于春秋(🏟)末(mò(🍻) )期即吴越故(gù )事的尾声阶(jiē )段又是紧邻吴越(🐷)的鲁国(🍄)人或耳闻或亲眼所(suǒ )见吴越故事的慷慨赴(fù )死(🐛)活(🏒)剧(jù )当是最权(🛩)威的见证(🌺)(zhèng )人他的记载应该(gāi )是最接近历史真相(🚦)的(🎲)但(🌡)笔者认为墨子中的西施是先(🕌)秦知名度很高的一个美女(🕧)不但墨子中提及庄子孟(mèng )子韩非子管子中也(yě )都提(👥)到了西(xī )施所以(🍱)推测这个西(xī )施跟吴越(💩)争霸时的西浣纱图施(🎫)是不同的两个(🛤)人可参考西施虚实(🤶)考亲(qīn )士篇他(📖)称是故(🔞)比(bǐ )干之殪(🎸)(yì )其抗也孟(🛩)贲之杀其勇也西(👑)施(🔢)之沈其美也吴起之裂(🐧)其事也其(qí )中说起的比干孟(mèng )贲吴(🧤)起在(🔹)司马迁史记中都有记载是(shì )可(kě )以确信历史上(💈)都确(🥑)有其人(🍭)以(🏆)此一种假(🏖)设西施也应(💒)该确有其人(rén )但史(🔻)记中在写完与吴越争霸相关的人与事时(shí )却闭口不提(tí )西施这(👙)就其他证明墨子中说(💑)过的(🌸)西(xī(🎙) )施又不是(shì )吴(wú )越争(👐)霸(👡)时的西施

二是对鸱(🚌)夷的理解鸱夷是(🌑)有什(👔)么意(yì(🐍) )思鸱夷本指夏商(🚾)时(shí )青铜(tóng )所制的鸟形(💈)盛(shè(🚓)ng )酒容器到(dào )了(🔗)春(💨)秋战国(guó )时期多用皮革制成袋囊以盛酒但(🍗)仍称之为鸱(👤)夷(yí )清(🐠)人(rén )黎士宏仁恕堂笔记记载(🌬)秦巩间人割牛羊去其首剜肉空中(🎆)为皮袋(❕)大者(zhě )受(shò(🚿)u )一石小者受二三(sān )斗俗(sú )曰混沌(✉)即古之鸱夷所以鸱(👿)夷的意思那是用一整张牛(📈)羊皮做(🚻)的皮袋(🤪)沉海说解释越浮西施(shī )于(yú(😐) )江令随鸱夷而终的意思是吴(🛺)国灭亡后吴王把西施装在(zài )皮袋里(lǐ )沉到江里回并再继续引证吴越春秋夫(fū )差内传里面的记(jì )载吴(🍇)王乃取子胥(xū )尸(shī )盛以鸱夷之(😾)器投之于江中这段话(📳)中(zhōng )的鸱夷是(🏯)伍(😒)子胥的代称伍(wǔ )子胥(👶)死后被(🗺)(bèi )装在鸱夷(yí )之(🏴)器里投(tóu )江照此(cǐ(🔂) )理(lǐ )解向(🥌)外延伸出西施是被楚王唱(chàng )给吴(🥌)王的吴亡后(🔐)夫差把西施(🚉)沉江(🔥)随伍子(zǐ(☝) )胥回来而又(yòu )不是(shì )随范蠡乘舟五湖(hú(🗂) )但笔(🏽)者(zhě )仍然以(🍯)为(⚽)是吴越春秋是(shì )野史(🦎)其所记并不是历(🌦)(lì )史(shǐ )的真实故(🔝)此为(wé(🎠)i )据当然(rán )不不可信(🎐)真心一说的是这里的鸱夷杜牧以为(wéi )不作皮袋(😎)解释(🏎)(shì )而指的(💺)是范蠡因为史(shǐ(🖖) )记(jì(🆗) )越(🚈)王勾践世(🍩)家说(🍒)范蠡亡吴后浮海出齐(📱)变姓名(😿)自谓鸱夷子皮笔者(zhě )认为以鸱夷比兴(🥘)手法范(🈁)蠡(🦆)是才(🏅)成(⏫)立的(🍵)而且范(🙇)蠡隐居图的(👒)是(👼)隐(🖱)姓埋名要让吴王(🎄)围(wéi )杀他不可能取(qǔ )一(🌡)个(😨)与(🈁)西施之(zhī )死与伍子胥之死(⛷)联系(xì(🙀) )联(🍞)(lián )系(🔕)(xì(🔓) )在一起的鸱夷(💻)这样的(de )显眼的名(míng )字

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