轻小(xiǎo )说则是而是对配角(jiǎo )的(🌺)刻(👀)划的笔墨(🥝)甚至还(🏐)比主(🌰)角(➿)还多重(🐁)点是(🕳)妹子描(🛋)绘出来比较比较很(🚱)可(kě(🤞) )爱日本轻小说(🚌)(shuō )漫画动(dò(🐐)ng )漫(📱)这(🌔)三个元素紧密相连近似(🤓)所谓(🤣)的的宅(zhái )文化虽然在中国换取广泛能传播但(🅰)国内传播(bō )那就太远的(de )
结果不绝对好看还(😮)是看(🐥)个人有些人(🐝)就是喜(xǐ )欢动漫呀有些(🔟)人就喜欢(🗼)(huān )网文反正(🕘)(zhèng )萝卜(🥙)青(🛑)(qīng )菜各有不(bú )爱吧
神(shén )话故(😑)事大(🔔)都以(yǐ )人(🚋)物形象的(🔘)塑(sù(🕝) )造偏于(yú )这些(xiē )个形象(xiàng )也不(🙉)(bú )全是凭空出(chū )现臆想(🤢)基本(běn )都(🏙)都站稳脚步于现(💧)实是应当(dāng )时(shí(🕛) )社会的(🗯)需求(⬅)产生的既已设计和实现信仰又(yò(🚞)u )能(💁)能够体现(🌤)出人(🔓)们对(📚)未(wè(😔)i )来的(🙃)追求和(hé )向(xià(🎲)ng )往的(de )确神(🏧)(shén )话故事中去塑造进去(🍫)的人物是如此美(mě(🧟)i )好期望(🗜)过的(🈵)化身(📂)他的意(yì )义本质(🎺)能振奋振奋人(🎿)心是民(🤦)族精神的源(yuán )头(📊)和象(xiàng )征卡巴内尔作(🚔)(zuò )品(😑)堕落天(tiān )使
我(🚶)们在阅读古典的(🍓)神话和(🍱)神话的时候能(🐻)感应到故事(🗿)中传信的(de )莫(📵)名(mí(🚡)ng )的精(🍯)神(🎳)力(🎭)量那是一种凝视人性而换取的审(🚛)美价值是一种美的典范(fàn )而现在艺术家不(🧕)但能感(gǎn )觉得到故事中那(🔂)种浓烈的审(shěn )美价值一般(🧣)说来更衷(🚥)于借助于古典的(🦒)神(shén )话传说题(🤓)材表现出(chū )他们(men )对人类对世界的认识
鲁本(bě(🔷)n )斯作品酒(🚫)(jiǔ )醉(⛵)(zuì )的(💣)酒神
艺术家从构思情节和形(🃏)象再(zài )塑造(🌳)的专(🕍)业角(🚭)度出发到达(dá )加入到(🤫)自身对故事精神理念(niàn )的提炼与感悟接着显现(🈹)出出(👝)全新(📟)的故(gù )事情(🔮)节与人物(🤯)形象能将故(gù(🤜) )事中的(🚥)精神理念(🕌)以绘画的形式充分展(🧞)(zhǎn )现在观者(🤗)眼前(qián )一(🔞)方面是就是为(⚽)了表达(dá(🐮) )自己对美的典范的理(lǐ )解(🌏)另一方面是目的(🎤)是向(👤)观者诠释美的典范的深意的或圣(shè(🌧)ng )经中有关人(👼)(rén )类起源的故(🐉)(gù )事不断地被艺(🍅)术家发热发冷手(shǒu )工绘(🏝)制而且五色缤纷神(🤛)祗人物更是以完全不(😣)同的(📈)被可以体现(xiàn )在绘画中
米开朗基罗作(zuò )品(🚰)创(🍸)造亚当为遵守平台管(♈)理(🏦)规(guī )则画面已做去(📞)处(🚑)理(lǐ )仅(🎉)作示例之用(yòng )就(🐩)是喜欢的可自身去(🎑)寻(xún )找完整作品欣(🤒)赏
关于古典(diǎn )的神话传说的美术创(🐏)作要(yào )注意分为两类一类是(shì )直(zhí(🤤) )接(jiē(🧡) )取(⛎)材(😽)丰富于神话和(📖)故事传(❗)说中(🤩)的情节与人物形象另一类是以故事中的(de )情(🏰)(qíng )节(🧡)与人物形象(🥞)为(🌳)原型参加创作者自(🕶)己的(🗂)创作意图(🌮)通(🏭)过自禁想像这些美(🗝)术作品的(🍭)创作(➖)受到了中国风神话传说的影响具(🌡)高(🧗)恐(kǒng )怖的写实特征(📢)能自然(📂)地表显出(🗣)故事中(👪)的美感(🐥)更能怎样表达(dá )对爱(🎒)(ài )美(🚟)(měi )和胜利的追求
卡拉(👧)瓦乔作品圣马(mǎ )太殉难
绘(huì )画艺术一直(💀)以来都十分(🏊)如此(cǐ )重(☔)视(🕚)文化内涵的融入崇尚文(🤬)化(🚜)精神(❗)的(de )传(🚬)(chuán )承(🍧)神话传说(shuō )是先民生活经验的总结范围涵盖了自然(💊)(rán )与(🦕)人(rén )文(wén )每个方面它(💹)不(bú )光请(🌤)解释了人(ré(🍇)n )类文(🥥)明的缘起还(📎)预(yù )估了(🚆)人类的未(🛫)来(🔒)这(zhè(🗃) )两者之间的凝炼(lià(😦)n )是社(shè )会发展(😰)的必然结果对后世的发展进步本身启迪和教育意(🐚)义
安格尔作品圣桑福里安殉难(ná(🕷)n )
不同的视角高速(🕥)连接的视(🔔)界(💒)我是(shì(🙍) )魔韵(😢)感谢各位同道(🥨)互动查哈交流
波提切利是(shì )文艺复兴(xìng )早期的画(🔬)(huà )家
由于在文艺复兴(xìng )早期(😞)而油画还未发展起来到(🍳)晚熟时期所以(♐)(yǐ(🌍) )才(cái )画家波提(👆)(tí )切利擅长蛋彩(🍅)画创作
一(🥥)答话波提切利(🛄)我(wǒ(🏩) )们不得不惠普的起他(tā )的两幅名画作(🍡)品(pǐn )维(💩)纳斯(😍)的诞(dà(🕶)n )生(shēng )和春(chūn )
对此名画作(zuò )品维(wéi )纳斯的诞生波提切利唯(🔓)一一个冲上基督教的(🍰)禁忌(🔑)大方(🏋)描绘女性(xìng )裸体(😐)
在之前的绘画艺(🛎)术虚无飘(💥)渺的肉体(💴)一直在陷入沉睡在波提切(🐖)利画笔下的维纳斯赋予(yǔ )生(😦)命都是假的(🐎)的肉身存在(🍗)的意义(🏁)成功复(🔄)兴了古希腊人体(😤)(tǐ )雕塑对有(😎)血有肉的人体的推崇
这对作(👹)品春仿似(🕤)吉(🐤)兆(🌔)一个全新的艺术时代的苏(🐎)醒和来到(dào )这(zhè(🎍) )里
今(jīn )天我们来欣(xī(🚕)n )赏人一下波提切利的(📲)另一幅作品维(💨)纳斯和战(zhàn )神(♈)
维(wéi )纳斯这位爱与(❓)美(😌)的女神一直是(🍛)西方油画中的常客(🎡)这对她花心滥(làn )情流(🆓)连花(⏪)丛(🎒)的极为(👲)丰富(📯)情(👨)史一直(zhí )是西(xī )方美术史上画(🥡)家们(🎰)一齐所创作(🕧)的(de )灵感素材
维纳斯不少情人战神(shén )仅(jǐn )是其中一个
这样是对画家波提切利的蛋彩(😃)画(huà )作品维纳(🚦)斯和(🔦)战神(🏭)(shén )个人浅显(xiǎn )的解释画面的构图(📴)很均衡沉着稳重
相(🚞)(xiàng )对于画中布局维(💌)纳斯(👠)和战神(🖋)的布(bù(⏪) )局安(🧒)排(pái )个人粗浅的(de )理解(jiě )是(🅱)区分了(🌄)对(😆)称(😛)(chēng )式的构图(🌋)画中(💐)维纳斯和战神的姿势大概相同其(👱)细微的动(dòng )作差别打破(pò )了对称式构图的呆板和(hé )单(🈺)(dān )调
画(🕖)中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡(shuì )得(dé )香甜的战神战神(shén )半裸(luǒ(❓) )着身体神情(👛)安祥(xiáng )恬(tián )美地陷入沉(🚵)睡哪怕是身边的半兽人穿(🎧)他的(de )铠(🌰)甲在(zà(📌)i )他耳边吹号角(jiǎo )他依(💪)然沉睡(shuì )了不醒(xǐng )
战神(shén )不过是饱含生性好斗(🧝)屠(tú )杀的战(♿)争(zhē(🕊)ng )的(🍰)象征(👊)只(💉)不过一旦陷入爱情在(🌛)爱人身前就卸下了(le )自(zì )己的(💽)全副武装拔去(⚫)了战争中的暴力(lì )和屠杀都变成一个平静安详安谧安静入(🥩)睡的凡人享受安睡时的(de )平(👔)和只(🎼)(zhī )能(néng )证明爱情(🍕)能征服(fú(🍏) )了一切
波提切利的作(zuò )品(pǐn )维纳斯和战(🕉)神充(💥)(chōng )分展露出(🐱)了(🌭)(le )画家推崇的世俗的意(😘)义(🗜)
对(🥕)(duì )于波提切(qiē )利的作品维纳斯(🛌)和战神是蛋彩画透明(🌯)柔和的淡雅唯(🖱)(wéi )美的画(🚀)面效果波提切(📤)利塑造画中维纳斯和战神的(🉑)形体(💝)时如(🛥)同(💴)画(🔕)维纳斯的诞生中(🖲)的维纳斯一样区分了线条造(🃏)型塑造形体轮廓展示出蛋(dàn )彩画设计装饰(🏕)的艺术风格
回(🏉)答(🕉)我(🕎)一切就绪(🤖)
我是艺(🍬)术(🛡)狂人(👙)从事少儿(ér )美术教(😚)(jiāo )育如有(👀)美术(🏚)美术教育的(😅)疑问(wèn )希望能(néng )私信(🐐)给(✍)我
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