• 1王阳(yáng )明为什么会在龙场悟(wù )道

1王阳明为什么会(🏔)在(🥇)龙(lóng )场悟(⏪)道

大明正德(dé )三年的一(yī )个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他(🐌)来了一阵放声大笑这笑声出(🚢)处一个三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊(👁)雷(léi )划破夜空又宛(😠)如一个(🚭)婴儿的第(🦗)(dì )一声(🚳)啼(💫)哭(🌓)震骇(🕶)了(🍍)世人的心灵震(zhèn )颤这阵大笑在中国思(🈵)想(🛸)史上全部土地极为(🥤)重要(yào )地(dì )位和(🗯)意义的一个(👳)儒家思想学派心(🎬)学至(🚝)此刚刚诞生(👬)

心学是什(🈁)么(🥛)为(👭)么是王阳明这(🏙)种中年大(🍢)叔(🏵)首当其(🤥)(qí )冲领悟(wù )出(👩)的他是(shì )怎样参悟进去的(de )我们下面一一来探讨探(🎱)讨

一悟(🆔)道(🥌)前的王阳明(🤟)

王阳明原名王守仁字伯(❣)安明(Ⓜ)朝浙江(💼)绍兴府(fǔ )余姚县人子弟于一个书香世家他的(🎾)父亲王华是明朝的状元但王阳明却(🌔)对(duì )科举没什么(🛌)兴(🎫)趣怀疑科举(🏺)不是第(dì )一等打紧(🧜)事读(dú )书(shū )好的目的不(💀)是什(🎉)么当(dāng )官而是做一个圣(🛺)贤

在他生活(🍈)的(💘)年代朱熹的理学思想已从属地(💪)位了(🐓)中国三(🎢)百多年程朱理(lǐ )学以为(👕)万物皆(🍧)(jiē )有天理(lǐ )所谓物有(yǒu )相关连精粗一草(cǎo )一(yī )木皆(👛)具(jù )至理这时的王阳(yá(🐷)ng )明这一点都(🦒)是更(🔒)加我相信(xìn )的(de )另外亲(qīn )自做了尝试十五岁(🐈)时他和朋友(🌡)一(yī )起坐(✅)对竹林苦思(🔠)冥(💫)想沉(✒)思竹子的(🙅)来龙去脉生(🌨)长(👐)机(jī )理试图找寻竹子所含着的道但是他的朋友不(🦔)(bú )到三天(🌹)就病(📠)(bìng )到了(🚒)他自己一(yī )定要坚持了七(🔫)天而(🈸)且是(🔣)没有能找到天理不但差(chà(😭) )一点格出了神经(🅱)(jīng )病(🌋)

守仁龙场悟(📑)道

王(wá(📴)ng )阳明并无彻(⬜)底放(🍞)弃(🏳)他(🚚)(tā )在二十(👪)岁和二十(🔙)六岁时又分别并且(qiě )过两次(🍹)穷(qióng )理的努力只不过(guò )结果(🚊)是(👃)一样的(😙)什么也(📽)格不进去(qù )从(⏹)此之后(hò(Ⓜ)u )王守仁对尊德性(🍊)学说(🕗)出现了极高的怀(huái )疑他的格物实践那(😾)就是中国(📇)哲学(🐁)史上著名的(de )守仁格竹(🏔)(zhú )

弘治十二年二(🚞)十八岁(🗃)的王(👀)守仁会试中第(🐨)中二甲(👱)第七名进士(🍗)授兵部(bù(🥚) )主事(🛫)几年后明(🎦)孝宗崩逝登(💽)基的正德皇帝宠(🔚)信以刘瑾为首(🐆)(shǒu )者(zhě )的宦官集团实行(♏)特务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘(🏒)(hōng )一手御使(shǐ )了内阁内(🐶)阁首(🈶)(shǒu )辅焦芳(😭)(fāng )奏事(shì )的奏折都要(🐦)准(zhǔn )备两(liǎng )份(😢)一(🗝)份给皇帝一份给刘瑾这(🕗)个(🚪)太监头子但完成(chéng )任务(wù )了(le )立皇帝的外号(hào )形(😈)成(chéng )了(😖)一手包(🍚)天的政治(zhì )局面(🕢)

刘谨

遇上刘瑾的作威作(✉)福御史戴铣薄彦徽等人(rén )上(shàng )奏朝廷武宗要求严惩不(📺)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(zhuā )入大(🈚)牢

刚正不阿的(de )王(wá(🥀)ng )守仁丝(😉)毫不(bú )理会自己的(🖨)安危上奏(🌚)力(🌨)辩但是他的奏章根本起不到什么好(🎰)作用刘瑾将与自己为敌(🥓)的王守(shǒu )仁打了(le )四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派(📶)人去(qù )想暗杀王守仁多亏王守(⛏)仁机智做(zuò(🎢) )出决定了投江自杀的(🤧)伪现场才(🦓)难(🍴)以(yǐ )逃脱刺(🛑)客回到贵州(🆑)

二(♋)龙场驿是(shì )个(gè )什么地方(📸)

被(📏)贬谪坐落今天的(🔕)贵州省修文(🛐)县境内在当时是一个鸟不拉(📏)屎的偏远之地这(🧚)(zhè )里(💉)天无(wú )三(sān )日晴地无(wú(🌻) )三里(📆)平人(🥘)无三分(fèn )银(😅)是一个就(jiù )没(😡)(méi )农田(tián )过(🤳)的远(yuǎn )古时期之(zhī )地漫(⛽)山遍野毒虫(chóng )猛兽瘅(🛣)疬(🏣)(lì )划地为王又兼且(🖋)周边是少数(🖍)民族同胞(⛑)语(📯)言不通缺(quē(🍫) )衣少(🎍)粮(liáng )条件十分(🔐)艰(jiān )苦(🥉)

王守仁(🚐)曾在自己(🍨)的(📤)何(hé )陋轩(xuān )记中具体描述(➡)过(😎)这种地方始予至(zhì )无室以(🚭)止能居丛棘与(yǔ(🐴) )在迁于东(🕡)峰就石穴而(ér )居之又阴以湿连住的(🛴)地(👬)方都就没在这里王(✈)(wáng )守(👠)仁(🏾)根本不会又不是(shì )有(🏑)什么朝廷(🈚)官员(yuán )了(🏕)只(😋)是过着(zhe )和野(🚽)人一样的(🔟)(de )生活(🚐)他亲(🧞)自(zì )来犁地有时采(❓)野菜度日得了病也是(🏂)没有药(yào )只(zhī )有靠当地的巫师跳(🤾)大神治(💜)疗

在这种离开故乡远远离(lí )开熟(👏)悉(🍇)的城市生活的(💀)地方王守仁(🎖)对家人对朋友的(de )思(sī(🆘) )念与日俱(🙃)增可(📦)是他最掀(♒)心(😵)的(de )是国事(🕖)是朝政(📛)的糜烂但是他又帮不上忙这样(🍄)的痛苦让他溪(🍊)水(🥍)清一跌照我白(🏡)(bái )发(fā )生(👔)了(le )什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百年(nián )内吾道终何(📓)成(⛱)

恰恰这个(gè )苦(🛢)难历练了王守(🈸)仁的(✍)意志让(ràng )他(tā )看透了富贵如尘沙(🦖)浮名(mí(🏚)ng )亦柳絮他在这样的(🎙)逆境空(📬)(kōng )间中(zhō(🗯)ng )仍旧坚持两个(🈂)月(🎍)自己的(🍜)求道之路深入天理之路

三王阳(yáng )明如何悟出的(de )道

王(😸)阳(🔃)(yáng )明悟得的过程颇(pō )具英(🌩)雄王座性

据王阳明年谱记载他在龙(💈)场驿中日夜端(duān )居澄默以求静一而久胸(xiōng )中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之道吾性自(🤭)足向之(zhī )求理(🏒)于事物(wù )者误也乃以默记(🈳)五经之言(🐜)而证之(zhī )俱完全吻合(🏏)显然这日(rì )积(jī )月累(lèi )的探索求知再(zài )次完成了量变到(dào )质变(biàn )的过程(💜)的过程修心的关键就是想明(🚛)(míng )白了了其中(zhōng )的奥(😬)妙这种悟(🏻)是可(📺)以剧烈人的一生也(yě(😷) )这(😜)个可以(yǐ )在(zà(💞)i )某一个(🌔)瞬间而王守仁的领悟(wù )就发生在那一(⛅)刹(shā )那

关与他(tā )的悟道王阳明年谱(pǔ )是这样记载(🈲)的忽(hū )中夜京(🔺)(jīng )山恪物(🛂)石轩(🔄)之(🍌)旨(📣)寤(🈲)寐中若有语(yǔ )人之者禁不住呼跃(🥊)从者(zhě )皆惊始知圣人之道吾性安于向之求(qiú )理于事(shì )物者误也他好似一只(⛽)虫子再次冲破了那(🍼)一些缠绕他的(de )茧化蝶而(ér )出数百(bǎ(🕊)i )年间默(mò )记五经之言证之莫(mò )不完全(quá(🕌)n )吻(wěn )合(🛸)这就是(🕐)思(🥂)想史上空前著(👠)(zhe )名的(de )龙场(🐝)悟道

四王阳明悟出(🅾)(chū )的道是(🐋)什(shí )么

阳明心(🛍)学的(de )理论核心也就是龙场领悟出(🦊)的道的(🧐)内容(ró(📍)ng )说站了起来(lái )很简(📯)(jiǎn )单啊就四句话无善(shàn )无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去(🐌)恶是穷(🌝)理

阳明悟(😍)得(😝)(dé )处

王(🕟)守(🏣)仁(🙉)怀(💟)疑人的良知是草木瓦石的良知(zhī(🔻) )风雨露(lù )雷日月星辰(🍣)禽兽草(🏜)木(mù )山川土(🥅)石与(🏣)(yǔ )人原只一体(🛸)故五谷禽兽之类皆可以(💦)养(⭕)人药石之类皆可以疗疾只(💰)为同此一气故能相通良(liáng )知(☝)天(tiān )理(🐕)(lǐ )心之本体本来那是如如不动无(🔂)善无恶非善非恶的但是人在有(🛵)所不(bú(🎮) )同的情景下却(👠)有(📍)善(🏵)意善行故意恶行好人也很有(yǒu )可能在这个特(💻)定的(🐆)事件的(de )情景下做出决定恶事(🌜)坏(huài )人(🏈)也许(💁)也做过(guò )好事

一个人要是不能对的地(🐄)分辨善和恶把恶拿(🐔)出来善把(bǎ )善(shà(🎹)n )只(📋)不过(guò )是(🔡)恶那(🏓)么(🐌)他的良(⛑)知也会又出现错误(🎓)此时的心已(🚇)经被私心和物欲(🛄)掩(🐉)没了所以我人要很努力使自(zì )己的心回到无善(shàn )无恶的状(zhuàng )态才(cái )能有错误的的(de )良知(zhī )才能错误的的穷理

阳明心学这个可以胜知行合一三(🧖)个字简洁的语言也(yě )应该是现(xià(🚭)n )在(zài )说的(✋)知行合一致良知应该是去恶为善那是存天理(🏪)灭人欲所以王阳明自己总(🧖)结道诚意正心是(shì(🏭) )学问(wèn )大头脑(🐆)是圣(🚳)人教人第一(yī(✝) )义致良知(zhī )三字真圣(shèng )门(mén )不立(🛳)文字吾一生(shē(🎖)ng )所遇讲学(💫)只不(🌶)过致(zhì )良知三字(zì(🚶) )

五(🤲)为什么(me )只(🚛)有王阳明能悟出道

一(🌝)种(🧑)(zhǒng )思(🧕)(sī )想流派不可能是在虚空中有(🚳)一(yī )种(🔉)的就算(😣)是是王阳明这样的大贤也不可(😐)能凭空(kōng )出(👦)现弄(🗯)出知行合一他的(🏧)思想基础是什么(me )

现(xiàn )在一般(bān )怀疑王阳(😑)明的成就是他佛道儒(😢)(rú )三家兼学(💝)的结果(🎼)他的心学也(🍆)组建在儒家释家和道(dào )家(🏊)三家思想(xiǎng )基础(chǔ(😛) )上的哲学

朱熹

王阳明(🈹)的(🈷)心学(xué )是在陆(⏸)九(jiǔ )渊宋明理(🥀)学基础上有一种的(de )陆象(💽)山先(💜)生主(zhǔ(🤼) )心(xī(🚓)n )即(🎗)理说主(📃)张宇宙(zhòu )叶白吾(wú )心(💖)吾心即(🖇)是宇宙(⏮)(zhòu )对王阳明(míng )的影响很小

朱熹表示(shì )异(yì )议格(gé )物致知(🤒)强调怎(🎎)么学习知识(🏏)的重(chóng )要性以为(🏈)人(🚚)的道德水(shuǐ(💨) )平是会随着知识的增长而增长的那样的说法(fǎ )小编本人(ré(🤩)n )不(bú )质疑历史上(🍢)有才(cái )的(de )人(🏖)过多了而陆九渊强调什么明心学(🈚)的目(👟)的并不单本质只学知识完全是替做一个有道德(🌓)(dé(🆘) )的人

在人的心理和(hé )行为彼(bǐ )此(🌪)间(🕕)联系联系(🌛)上(✏)朱(zhū )熹(xī )怀疑(✖)心有人(➗)心与道心之分道心是人心的主宰(zǎi )人(👵)心(📶)必须(xū )给予道心的(de )统领(📈)(lǐng )也就是心(🐥)(xī(👥)n )统(🔯)性情陆(🌾)九渊认为心是(shì(🖐) )人(💞)的本质(💰)所在的(🆙)位(wèi )置(😫)心是理(lǐ )理(✍)就是心而王守仁的(🥥)(de )心学特别强(🍏)调心即是理(📥)确实(😢)(shí )受(👸)了(le )陆九渊的影响所以才后世也把(🍺)他们总(♉)称为陆王(🥋)

陆九渊

我(wǒ(🙀) )不(🤨)记(🐮)得在哪见到过(guò(🍤) )一个故(🧒)事王(🏴)阳明青(qīng )年时(🐢)有一个和(🚝)(hé )尚(🏖)朋友喜欢与王阳明说禅谈经论(🍂)道某日这(🤪)位和尚口(🕰)占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳(🐔)明思索许久回(huí(🕕) )赠(zèng )的(🔆)偈语是春到花香处处秀山河(🏒)大(🍂)地是如来(🏢)(lái )从这里我们也可(kě )以猜想青(🤕)年时期的王阳明就在认(rèn )真思索心(🥇)(xīn )与道(🧑)的联系而且他后来我们(🚼)(men )的心学很明显给予了佛家(🔒)这些智慧的影响

六(liù )笑语(🚠)的一(👎)点感(🔜)想

本文作者是一(🐼)位心学(🗺)的信仰自己者也(🍚)读过阳明先生的(de )大作在本文作者(🌰)(zhě(👡) )很(hěn )显(xiǎn )然深陷逆(🔞)境的人如果能(🎓)可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心(xīn )一路探索(🛸)是是可以做到彻(chè(🌈) )悟提升一(🕵)个更高一级的思想(🦇)境界的

心学(xué )三(⏬)圣(shèng )雕像

从(📠)历史上看这种现象的例子不胜枚举从周(zhōu )文王(🍁)被囚禁创作作(🤠)品(🎎)周易(⏰)司(🕹)马(mǎ )迁(❔)牢中(➡)著史记孙膑受刑写(🤬)兵法韩非子狱中(zhōng )写说难他们都是在逆境中完成了思想的升(shēng )华阳明(míng )先生是古代(dài )公认的圣贤在龙场(🥔)驿这种艰苦的环境中他是没有(😗)击倒(🥤)对(duì )方倒是在(🗞)些修(xiū(🎻) )心创派了自己的(😞)思想(⏭)体系(xì )待到(🍅)今天(🧔)他的心学无法形成(🍫)了那(🏗)里流派甚(🕴)至还国(👾)内传播(bō )到了(le )世界但知(🦃)行(háng )合一依旧是他的精髓

事实(📶)上有(yǒu )人提(👯)过心学是中国古代成功学最(🚖)(zuì )佳的位置(😇)指(🎎)导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱

视频本站于2026-01-01 09:01:38收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。