一(🤳)(yī )哲学思想发展(zhǎ(😩)n )
自然(rán )派哲学家
他们(🥑)不会(💏)相信(✌)(xìn )世(😒)上必定有某种东西万物皆可以(🤑)推知衍生不过到(dào )最后仍然(🌻)回归于此
而且泰(tài )利斯(sī )曾(💜)曾扬(🌕)言(🔟)万(➰)物(wù(🔍) )中皆神在(zà(🐧)i )
赫拉克里特斯指出世间(🚂)的事物是(🌥)(shì )要(🌰)比(🚒)的假如我们不(🚴)曾病了(le )就肯定不会知道健康的滋味要是我们(men )从(⏲)来(lái )没(🖋)有(🚽)(yǒu )尝过飢饿(è )的痛苦我们在饱足时就绝对不会感觉道开(🚆)怀如果不是世上从来没有有(yǒu )过战争我(🌝)们(👻)就(jiù )肯定不(💆)会(⚓)好好的珍惜和平要(yào )是也没冬(⚪)天春(chūn )天也绝对(duì )不会提前(qián )到(👘)来
德谟(mó )克(kè )利特的(🥊)确完(wán )全相信有一(🥕)丁(dīng )点力(📊)(lì )量或(huò )灵(🛬)(líng )魂(🍛)介入(📹)大(🏳)(dà )自(😰)然的变化过程(🎥)他认(rèn )为(🚛)世间唯一修(🈷)真者的存在的(😬)东西就(🚪)唯(wéi )有原子与(yǔ )虚空由于只我相信物质的(de )东西因此我们称他(tā )为唯物论者
雅典和苏格拉底
而雅典的哲学(🌉)家的(🎒)兴趣比较多(🍖)在(💐)个人本身与平均人(rén )在社会的地位
他们的看(👦)法是只不过哲学问(🗨)题(tí )也许有答(✌)案但人类永(yǒng )远不(🎰)会不可能(🔋)拨开(🎹)(kāi )大自然及宇(yǔ )宙之谜在哲学上的(🐧)的(😻)这样的看法被被称(chēng )怀疑(yí )论(😺)
诡辩术学家怀疑我(🍀)们(♿)可(🛒)是难以(📔)明白所有的自(zì )然之(🔃)谜(mí )的(📆)答(🐤)案(àn )却也(🎞)可以(🙊)绝对人类前提是自(🎞)学要如何(👟)约(🐜)定生(📛)活但他们宁愿(yuà(📻)n )自(zì )己如此关(🕤)心个人在社会中的地位的问题
我们清楚(chǔ(👹) )苏(sū )格拉底旺于雅典他(🛡)有生(👛)之年大半时(shí )间都在(🌄)市中心广场与市场(🌭)等地与他(tā )遇见了(🏒)的人闲聊
因此他对人的(🤝)理性具有无(🚕)(wú )可(🌖)撼动的信念并且他很显(😷)然是(shì )一(🐥)个理性主(zhǔ )义(🙇)(yì )者(zhě )
苏格拉底(dǐ )怀疑人(🚞)要(🥡)是违返(fǎn )自己的理性就不(🏗)会大家都快乐(🌰)
柏拉(lā )图
柏拉(📧)图以为我们在周遭(💤)的自然界(jiè )中所(suǒ )见到的一(yī )切(qiē )详细(🌂)事物(🎷)都(🏴)这个可以诗中是(💌)一(⛓)个(🛵)肥(féi )皂(zào )泡泡因为也没(🐐)(méi )一件存在于感官世(shì )界的(de )东西是(📣)(shì )永远不变的柏拉图的(🦉)观点是我(wǒ )们这对这些不(bú )停改(🤫)变的事物不(🎚)很可能会有能够的认识我们这对那些(😝)一类(🈯)感官世界的(🛷)(de )具体看事物只能有意(👖)见(jiàn )或看法(🤞)我(😱)们(👴)能能(🥠)够熟悉的只能那些我(❇)们可以(😆)句子(🚰)修(🦔)辞(🥗)理(🐑)智的(🕔)思考来知道一点(diǎn )的事物
正是因(🎉)为理性只能表(biǎ(📜)o )达永(😷)久不变(🚾)宇(〽)(yǔ )宙共(gòng )通性的事物所(suǒ )以(🉐)我们可以算理(🍙)智永久不变(🚇)而(🏁)且是宇宙共通的
柏拉图(tú(✈) )也完全相信(🛴)自然界绝大部分的现(🍩)(xiàn )象都只是之塔形(🐌)式或理型的影子但大多数人活在影子互相(🍋)就早感觉(🔥)到心满意足他们从(🚫)不(🍘)去思(sī )考(🥂)是什么东西(🙈)东(🧢)西投射出那(⛓)些个影子他(🏅)(tā )们以为世间就仅(jǐ(🎳)n )有(🥐)影子哪(🗂)怕(♐)从从未认清楚世间(🏃)万物都(♏)只不过影子也并且他们相对于自(🍩)身灵魂永(🎆)恒不灭的物质绝不(⛲)(bú )不在(⬜)意
洞穴神(shén )话(huà(🈷) )
因此养育好孩童(🤵)的责(zé )任(🗄)(rèn )颇为重大的事(shì(⤴) )情并且万不可由个人从事外(🔧)贸而必须由政府来(lái )全权负责(🧡)柏拉图是(shì )第一(yī )位主(zhǔ )张建立私立学校育儿所(⏯)和(🌅)推展全时(🐄)教育的(🐖)哲学家
亚(yà )里(lǐ )士多德
柏拉图其实我们在现实世(👬)界(😱)中(⚓)看到的一切事(Ⓜ)物完全是只(🙈)是(shì )因为更高层面的(🤕)(de )概念(🚀)世界以及灵(✍)魂中这些事物的影子亚里士(🏼)多(duō )德的主张恰(🐊)(qià )好(hǎo )相反他以为人类灵魂(💻)中存(🏒)在地的事物并非是只不过自(🔼)然(rán )事物的(⛔)影子所以也就就(🎏)是都是假的(de )的世界
亚(yà )里士多德强调指出我(🚩)们对(🆖)于自己感官(📝)未曾见过经验过(guò )的事物(🏂)就不可能(😕)有(yǒu )意识
质(🍾)料是事物(🎣)分成的材料形式则是每一件事(shì )物的极少数特征
我们也(yě )算质料(🌸)(liào )总是(📆)(shì )会(😁)致力于利(lì )用一种内在的修养的可能性(xìng )亚里士(🕖)多(🥝)德(dé )如(🔏)果说(㊙)自然界(🤨)的每一(🐛)种变化都是物质从(🖲)潜能变化为基于的(de )结(🍔)果
一件(jiàn )事物的形式不仅那说明(mí(💍)ng )了(📓)这件事物的(📆)潜(🍬)能(💮)也(yě )那说明了它的极限(👝)
亚(🦇)里士多德想把大(✨)自然房间(jiān )内的东西都彻(chè )底地地分门别类他试图会(💶)显示(🕤)自然(rá(🦀)n )界里的每一件事物都共同(tóng )有其隶(👈)属的类目或(🍴)次(🙆)类目
亚里(lǐ(🔽) )士多(duō )德其(🍜)实(💓)人类道(🥔)门万物(wù )中最彻底的生命人能像植物一般迅(⭕)速生长(zhǎng )并吸收(🕋)养分也能够像(💮)(xiàng )动物(🥃)一般(🕴)有感觉并能移动手机(😼)之外(🗒)人也有一(yī )个与众不(🍊)同的特质那(🚖)是(shì )理性(xìng )的(de )思考的能力
亚里士多德如果说(🆔)大家(🕛)都(dōu )快乐有三种形(👇)式一种是过着享乐(🚒)的生活(huó )一种是做(zuò )一个自由而(ér )专门负责的(💿)公民另一种则是做一(🖇)个思想家(🚇)与(🈚)哲学(xué )家而后他强调什么人要同时都没(😙)(méi )有达到这三个标准才能不能找到幸福与(⏮)满足
不(bú )管偏向哪一(yī(🎯) )个极端(😐)生活(📏)都(👍)会(🍱)(huì(🗣) )被(🔑)崩裂
如果(📧)没有(👦)世(🤮)(shì )间唯有植(zhí )物和动物(💳)就也没(🗨)人是可以区分猫和狗百合与鹅莓之间的有(✏)(yǒu )所不同植物和动物虽然也好好的活着(zhe )但我们是唯一(🅱)可(🧛)以将(jiāng )大自然细加(🍀)分(🕳)类的生物
希腊文化
就算不扯灵魂当你静下心来实(shí )话实说杂念(niàn )专注一(yī(🏌) )点时也会(🌄)发(🥒)现到你(nǐ )的(de )分析能力成倍去理(🌜)解(⭐)问题会(😌)容易能够做到(🐹)有(yǒu )条有理不(🥝)少平(🤱)时没(🥅)尽(jìn )量(🍡)到(😻)的细节也(⏰)绝不(bú(😱) )可(kě )能被发现(🎽)到这样一来(lái )恐怕变得(dé )异常有(yǒu )智慧
最擅(🎦)长所描(💎)绘肖像画(huà )及(🚒)女性全裸之美的法国画家安(🚯)格尔对女性美的深(shēn )刻体会是(shì )他(tā )不断的创作(zuò )泉源(🔕)就算是安(☕)格尔也曾(céng )不由(📬)(yóu )衷(🏤)地埋怨(🏛)过绘制的少肖像画(🛒)(huà )让他(🔭)没能(néng )在(🤽)宗(💹)教神像历(💳)史画作上获(huò(🕤) )得(dé )更(⛸)高的成就但(🌚)有趣的是肖(⛴)像画仍为他(🥀)夯实的基础了独特的地方的艺(yì(😊) )术地位(wèi )
安格尔笔(bǐ )下的那(🔨)(nà(⚓) )幅泉(quá(🏰)n )是不属于画中画这幅(📒)画(👭)集安格尔毕生裸女画之(zhī(🛵) )大(📼)成五(🚯)十(♟)多年前(🏭)画的土耳其浴室就出现(xiàn )在(zài )画(🕡)面(miàn )中央让她拨弦(xián )夏(💨)威夷吉(📙)他琴但画面中(💂)很多裸女的形态始终不咋都正常(🚤)安格(gé )尔对(💠)绘(🖋)画的要求(💄)一丝不苟更加擅于(yú )发挥色调背景构(🤷)图来营(😐)造温馨画中女人的独特的地(🦕)方神采
可以这样以(🐍)为安格(gé )尔把一生大部分(🗿)的(de )裸体印象(🍿)全(quá(🚡)n )部灌注在这(🌕)幅土耳其(qí )浴(yù )室上这座(😢)画布强(🕙)(qiáng )烈散发(⤴)出女(nǚ )人肉体(😃)(tǐ )的(📬)活力(lì )然(👉)而这幅画却反遭(🥧)(zāo )申请(🆙)退货原因是(shì )公(🗣)爵(jué )夫人看到土耳其浴室十分(fèn )震惊她(tā )说这么说多(🐧)裸女(nǚ )的画面怎(zěn )能够挂(🦃)在家里呢
只不过也有(🎯)人以为浴女(nǚ )这幅画越发很(🌻)(hěn )典雅而(🌐)(ér )这(zhè )幅画竟是画家靠着想象力所(🌸)创作作(🖍)品出来的法式土耳其浴安格尔(ě(✝)r )是在还没有模特的情况(🕦)下创作出(👞)的在(🍕)画面的色彩运用和创作(🔲)观念方面安格尔虽说(🍒)改变了肯定不写实的本来面目却让游客观(🆕)赏(🦋)(shǎ(🏅)ng )者非常(🚐)注意(yì )一(yī )点到画中主角的特征与个性的诠释
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