一(yī )哲(zhé )学(🔟)思想(xiǎng )发展
自(zì )然派哲学家
他们不会(🦆)相信世上必定有(🦅)某种东(♓)西万物皆可(kě )以推(tuī )知衍生不过到最(⛅)后仍然(rán )回归于此(cǐ )
而且泰利斯曾曾扬(🕚)言万物中皆神在(🏦)
赫拉克(➕)里特斯指出世间的事物是要(yào )比的(de )假如我(wǒ(🐝) )们(men )不曾病了就(🐾)肯定(🚜)不(💻)会知道健(🦒)康的滋味要是我们从来没有尝过飢饿的痛苦我们在(zà(😧)i )饱足时就绝对(🧛)不会感觉道开怀如果不是世(shì )上从来(🍧)没(mé(💲)i )有有(📪)过战(🌎)争(zhē(🦂)ng )我(wǒ )们就肯定不会(🤕)好好的珍惜(🎟)和平要是也没冬天春(chūn )天也绝对不会提前(🤚)到来
德谟克利特的确(🏕)完全相(🐧)信有一丁点力量或(🙋)灵魂(🦀)介入大自然(🎳)的变化过程他认为世间唯一修真者(🧑)(zhě(🌰) )的(😂)存(🌽)在的(🔉)东西就唯(💞)有原子(🍟)与虚空由于(🐮)只(🔉)我相信(😶)物(wù )质的东西因(🎅)此我们称他为唯物论(lùn )者(🛃)(zhě )
雅典和苏格拉底
而雅典的哲学家的兴趣比较(🐩)多在个人本身与平均人在社会的地位(wèi )
他(tā )们(🐡)(men )的看法是(👒)只(🏪)不过哲学问题也(💛)许有答(🤓)案(àn )但人(🍗)(rén )类永(yǒng )远不会不可(🍤)(kě )能(néng )拨(⏬)开大自然及宇宙(🥐)之(zhī )谜在(😢)哲(zhé )学(🥀)上(shàng )的的这样(yàng )的(🕗)(de )看法被(🏒)被称怀疑论
诡辩(biàn )术(🎋)学家怀疑(yí(🍒) )我们可(🎻)是难(🐾)以(😮)明白所有的自(😫)然(⛸)之谜的答(🔏)(dá )案却(👁)也可以(🗃)绝对人类(🤚)前提是自学要如何约定生(🤫)活但(🏝)他(🐭)们宁愿自己(🌈)(jǐ )如此关心(xīn )个人在社会中的地(📫)位的问题(🥦)
我(📰)们清(qīng )楚(🍋)苏格拉底旺于雅(🚼)典(🌑)他有生之年(niá(🆑)n )大半时间都在市中心(xīn )广场与市场等地与他遇(yù )见了的人闲聊(🐹)(liáo )
因此他对人(rén )的(🎐)理(🍴)性具有(yǒu )无可(♓)(kě )撼(🤐)(hàn )动的信念并且他很显然是一个理性主(⛵)义(🏽)者(💪)
苏格拉底(🤧)怀疑(🆔)人要(📠)是违(♊)返自(zì )己的理(lǐ )性就不(💼)会大(dà(💫) )家都(📀)快乐(lè )
柏(💟)拉图
柏拉图以为我们在周遭(🅱)的(de )自(zì )然界中所见(jiàn )到的一切详细事物都这个可以诗中是一个肥皂(zào )泡泡(pào )因(yīn )为也(😶)(yě )没一件存在于感官世(🗝)界的东(🛂)(dōng )西是(🔒)永远不变的(🗜)柏拉图的观(💨)点(😨)(diǎn )是我们这对这(😒)些不(bú )停改变的事物不很可能会有能够的认(rèn )识我们(men )这对(🏆)那些(xiē )一类(㊗)(lè(🥎)i )感官(💴)世界的具体看事(💌)物只能(😥)有意(🚤)见(🧞)(jiàn )或看法我们能能(⏲)够熟(🦃)悉的只能那(♌)些(xiē )我(👒)们可以句(🕥)(jù )子(✊)修辞理(😛)(lǐ )智的思考来知道一点的事物
正是因为理性只(🍆)能表达永久(🆑)不变宇宙共通性的事物所以我们可以算理智永久(🌭)不变而且是宇(yǔ )宙(⛹)共(🏖)通(tōng )的
柏拉图也完全相信自然界绝大部(🦑)分的现象都(🌓)只(🐂)是(🗄)之(🎀)(zhī )塔形(😘)(xí(♊)ng )式或理(lǐ )型的(🎰)影(🏩)子但大多数(shù )人活在(🚧)影子互相(xià(🛎)ng )就(jiù )早感觉到心满意足他们从不去思考是什么东西东西投射(🔬)出那些个影子他(tā )们以为世间就仅有影子(👌)哪(🔮)怕从(cóng )从未认清楚世间万物都只不过影子也并且(🚆)他们相(🍙)对于自身灵(🍖)魂(hún )永恒不灭的(de )物质绝不不在(🥡)意
洞穴神话(huà )
因此(🏧)养育好孩童的责任颇为(🕝)重大(📙)的事情并且万(🉐)不(bú )可由个人(ré(🆑)n )从(🚓)事外(🧜)贸而必(🏅)须由政府来全(quán )权负(fù )责柏(bǎi )拉图(tú )是(shì )第一(🥍)位(wèi )主张建立(🤡)私(sī(✅) )立(🥇)学校(xiào )育儿所和推展(📪)全时(🖤)(shí )教育的哲学家
亚里(🐏)士(shì )多德
柏拉图其(🍊)实我们(🚹)在现实(🏥)世界中看到的一切事(❓)物完全是只(🌴)(zhī )是因(📌)为更高层面(🍏)的概(🥖)念(🍭)世界以(🔯)(yǐ )及灵魂中这(😎)(zhè(🛬) )些事(🛳)(shì(🎶) )物的影子亚里士多德的主张恰好(📖)相(xià(🎍)ng )反他以(yǐ(🥉) )为人类灵(líng )魂中存在(🍖)地的事物(🐚)并(🕢)非是只不过自然(📪)事物的影子所以也(yě )就就是都是假的(👋)的世(🏦)界
亚(🕳)里士多德强调(😜)(dià(🤠)o )指出(🚽)我们(men )对于自(zì )己感官未曾见过经验过(🏭)的(🎿)事物就不(😼)可能有意(yì )识
质料是事(😭)物分(🍓)成的(de )材料形式则是每(⛩)一件事物的极少(shǎo )数特征
我(🥑)(wǒ(🚃) )们也算(suàn )质料总是会(🔛)致力于利(lì )用(😚)一种内在(🆑)的修养的(🤢)可(kě(🕝) )能性(😶)亚里士多德如果说自然界(jiè )的(👪)每一种(🤗)变化都是(😚)物质(zhì )从(😯)潜(🐭)能(❎)变化为基于的结(😀)果
一件(jiàn )事物(🌹)的形式不仅那说明了这件(🐇)事物的潜能(néng )也那说明(🐑)了它的极限
亚里士多(duō )德想把大(🍉)自然房间内(nèi )的东西都彻底地(🐍)地(👠)分门(mén )别类他试图会(huì )显示自(zì )然(🏤)界里(👟)(lǐ(📉) )的每一件事物都共同(🌀)有其(🖤)隶属(🧐)的(❎)类(lèi )目或(huò )次类(🥠)目
亚里士多德(🆎)其实(⏭)人类道(dào )门万物中最(zuì )彻底的(de )生命(🍜)人能像植物(🏝)一般迅速生长并吸收养分也(😟)能够像(🤶)动(dòng )物一般有感觉并能移(📤)动手机之外人也有一个(👶)与众不同的特(🐘)质那(nà )是理性(🤡)(xìng )的思考的(🍥)能力
亚里士多德如果说大家都快乐有三种形式一(🛷)种是过(📹)着享乐的(🕍)生活一种是做一个(🌍)自由而专门负责(zé )的(🚥)公(📩)民另一种则是(🍪)做一个思(😂)想家与哲学家(jiā )而后他强调(🐊)什么人要(🚸)同时都没有达到(dào )这三个标准(zhǔn )才(cái )能(🛹)不(🌆)能找(zhǎo )到幸福(fú )与(yǔ )满足
不(🖖)管偏向哪一个极(🍍)端(🚪)生(shēng )活都会被崩裂
如果没有世间(🌦)唯有植物和动(dòng )物就(jiù(🥧) )也(⛳)没(méi )人是可(🌒)以区分猫和(🕠)(hé )狗(gǒu )百合与鹅(é(🏮) )莓之间(😷)(jiān )的有所不同植(zhí )物和动物虽然也好好(hǎo )的(🌍)活(🕴)着但我们(🍙)是唯一可以(yǐ )将大自然细加(🍕)分(📉)(fèn )类的生物(wù )
希(🥂)腊文化
就算(suà(📡)n )不扯(chě )灵魂(🥨)当(dā(🎭)ng )你静下心来实话实说杂念专(❎)注一点时(🈁)(shí )也会发(fā )现到你的分析能力成倍(bèi )去(🎇)理解问(wèn )题会(huì )容易(yì(👦) )能够做(zuò )到有条有理不少(😕)平时(🧠)没(🧀)尽量(🚹)到的细节也绝(😨)不可能被发现到这样(🍷)一来恐怕变得异常(😁)有智慧
最(🐤)擅长所描绘肖像(xiàng )画及女性全(🙌)裸之美(🍣)(mě(🥩)i )的(🏰)法国画家安格尔对女性美(🍗)的(de )深刻体会(🌜)是他不断的创作泉源就算是安(🥐)(ān )格(🍛)尔也(🤡)曾不由(yóu )衷(🛀)地埋怨过绘(huì )制的(de )少肖像画让(ràng )他没能在(🤳)宗教神像(🔅)历史画作上获得(dé )更(gèng )高的成(🥕)就但有趣的是肖像画(💽)仍为他(tā(💽) )夯(🛺)实的基础了(📡)独特的(😇)地方的(⛹)艺术地(😮)位
安格尔笔(bǐ )下的那幅泉是不属于画中(🧙)画这(🐨)幅画集安格(🌿)尔(🥄)毕生裸女画之大成五(🤼)(wǔ )十多(duō )年前画的土耳其浴室就(jiù )出现在画面(miàn )中央让(🎚)她拨(bō )弦夏威夷(🐛)吉他(🏞)(tā )琴但(🤑)画面中很多(🤹)裸女的(⛲)形(🤸)态始终不咋都正(🥪)常(❔)安格尔对(duì )绘画的要求一丝不(🌵)苟更加(jiā )擅于发挥色调背景构(gòu )图来(👰)营(⏬)造(👐)温馨画中(zhōng )女人的独特的地(dì )方(🈵)(fāng )神采
可以(yǐ )这样(🦔)以(yǐ )为安格(🕰)(gé(📡) )尔把一生大部分的裸体(🗿)印象全部(❣)灌注在这幅土耳其浴室上这座(🚂)画布强烈(🌆)散发出女人肉体的活力然而(ér )这幅(📋)画却反遭申请(qǐng )退货原因是公爵夫人看到土耳(ěr )其(🚛)浴(🎈)室十分震惊她说这么说多裸女的(de )画面怎能够(㊙)挂在家(jiā )里呢
只不过也有人以为浴女(♟)这幅画(💽)越(💃)发很典雅而这(zhè )幅画(huà(⛺) )竟是画家靠着想象(xiàng )力所创作(🎠)作品出来的(🕟)法式土(🌏)耳其浴安格尔是在还没有模(🦏)特的(de )情况下(xià )创作出(🐚)的在画面的色(sè(♟) )彩运(🎷)用和创作观念方面安格尔(🕷)虽(🥖)说改变了肯(kěn )定不写实的本来面目却(🔰)让游客观赏者非常(🎶)注意一点到画中主角的特征与个性的诠释
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