为什么(👃)我看(✡)多了总感觉网文特别是(😓)玄(🍞)幻和修炼
中国起点网文和日(🕋)本轻小说是(🕛)有不大区别的(de )起(🕤)点(🍋)网(wǎng )文大都按结构第三人称描述人物刻画上(shàng )主角才是重点这对配角而(😋)(ér )不有过多过分注意剧情基本是主角的(de )独角戏(😳)(xì )
轻小说则(🦕)是而是对(🏸)(duì(😜) )配角的(de )刻(kè )划的(💗)笔墨(❗)甚至还比(🌃)主角还多重点是妹(🐙)子描绘出(chū )来比(🎚)较比较(jiào )很(👯)可爱日本轻小说漫画(🈴)动漫(🖍)(màn )这三(🤬)个元素(😱)(sù )紧密相(🗽)连近(🎑)似所谓的的宅文化虽(💜)然(rán )在中(🥪)国换取广泛能传播(bō )但国内(💨)(nèi )传播那就太(🏰)远的
结(jié )果不绝对好看还是看个人(rén )有些人(💝)就是喜欢动(😺)(dòng )漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青(🛄)菜(🍨)各有(yǒu )不爱吧
神话(huà )故(🍋)事大都以人物形象的塑(💺)(sù )造(zào )偏于这些个形(🏓)象(🏰)也不全是(💔)凭(🏭)空出现臆想基(jī )本(🌞)都都站稳脚步于现实是应当时社会的需求产生(shēng )的既已设计和(💩)实(💖)现信(🐘)仰又(🎩)能能够体(🖤)现出人们对未来的追求和向往的确神(shén )话故事中(📚)去塑(🤛)造进去的人物(wù )是如(rú )此(😖)美好期(🚨)望过的(🔋)化身他的意义(🏜)本质能(🚸)振奋振(zhèn )奋人心是民族精神的源头和象(xiàng )征卡巴内尔作品堕落天使
我们(🤫)(men )在阅读古典的(de )神话(huà(🏎) )和神话的(🏨)时候能感应到故事中传信的莫名的(🤐)精神(shén )力量(liàng )那(😠)是一种凝视(shì )人(rén )性而换(👗)取的审美价值(zhí )是(🐢)一种美(🏀)的典范而现在艺术家不但能感觉得到(🥁)故事中那种(🎊)浓(🐍)(nóng )烈的(🌥)审美价值一(😢)般(💗)说来(🍝)更衷于借助于古(😜)典的神(🤛)话传说(🏪)(shuō )题材表(🤛)现出他们对人(🦉)类对世界的(🕢)认识
鲁本斯作品(🕘)(pǐ(🔌)n )酒醉(zuì )的酒神
艺术家从构思情节和形象(xià(👃)ng )再(zài )塑造的专业(yè )角度出发(🏢)到达加入到自身(💒)对故(🚾)事(🥣)精神(🐴)理(🐧)念(niàn )的提炼与感悟(💥)接(🈁)着显(😂)现出出全新的故事情节(jiē )与(🚆)人(rén )物形(🏬)象(xiàng )能(😺)(néng )将故(🍀)事中(💝)的(🏋)精神理念以绘画的形式充分展(zhǎn )现在观者眼前(🔆)一方面是就是(shì )为(wéi )了表(biǎo )达自己对(duì )美的典范的理解(🚉)另一方面(miàn )是(😖)目的是向观(🥗)者诠释美的典范的深意的或圣经中有关(guā(☕)n )人类起源的故事不断地被艺术家发热发(fā )冷手工绘制而且五(🤙)色(sè )缤纷神祗人物更(gèng )是以完全不(🌃)同(🐛)的(🎉)被可以体(tǐ )现在绘画中
米(🎩)开(🔇)朗(🐯)基罗作品创(chuàng )造(♟)亚当(dāng )为遵守平台管(guǎ(🧓)n )理规则画面已(yǐ )做去处(⏬)理仅作(♏)示(😊)例之(💇)用就是喜欢的可(kě )自身去寻(xún )找完整作品欣赏
关于古(🏖)典的神话传(📽)说的美术创作要注意(🥖)分为两类一类(💌)是(shì )直接取材丰富(fù )于神(👶)话和(✔)故事(🚏)(shì )传说中的情节与(📨)人物(wù )形象(🥟)另一类是以故事中(💡)的情节与人物形(🎆)象为原型参加(jiā )创作者自己的创作意图通过自禁想像这些美术(💠)作品(♏)的创作受到了(😂)中(🦌)国(guó )风神(🥅)话传说的(⚪)影响具(🏕)高恐怖的(de )写实特征(💴)(zhēng )能(🎬)自然地表显出故事中的美(měi )感更能(néng )怎样表(biǎo )达对爱美和胜(🔋)利(lì )的追(zhuī )求(🌲)
卡拉瓦(wǎ )乔作品圣马太(🐥)殉难(👮)
绘(huì(🈁) )画(🖋)艺术一直以(🌈)来都十分(fèn )如(rú(🏞) )此重视文化(🕕)内(nèi )涵(hán )的融(🎠)入崇尚文(💈)化(👠)精神的(🏵)传承神话传(😎)(chuán )说是(shì )先民(👷)(mín )生(shēng )活(🥝)经验(yàn )的总结范(fàn )围涵盖(📼)了自(🍥)然与人文(🚽)每个(gè )方面它不光请(⏮)解释(♋)了人类文明的缘起还预估了人(😅)类(lèi )的未来这(😆)两者之(zhī )间的凝炼是(😅)社会发展(zhǎn )的必(📤)然结果对后世(shì )的发展进步本身(shēn )启迪和教(jiāo )育意义(🛌)
安(ān )格(gé )尔作品圣桑(🌚)福里安殉(xùn )难
不同的(🌆)视(🚗)角高(😬)速连接的(🔐)视界我是魔韵感谢(🥔)(xiè )各位同道互动查哈交流
波提切(🔯)(qiē )利是文艺复兴早(zǎo )期(qī )的画家
由(⛄)于在文艺复兴早期而(ér )油(yóu )画还(hái )未发展(📔)起来到晚熟(shú )时期(⭐)所以才画家波提(🐩)(tí )切利擅(🐹)长蛋彩画创作
一(🚘)答话(huà )波(🍻)提切利(👹)我们不得不惠(👸)普的起他的两幅(🕕)名(🕙)画作品维纳斯的诞生和春(🌘)
对(🔝)此名(💛)画作品(pǐn )维纳斯的诞生波提(tí )切(⬜)利(🚸)唯(🛎)一一个(🚦)冲上基督教(jiāo )的禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画艺(yì )术虚无飘渺的肉(ròu )体(🤨)一(🍛)直在陷(🔔)(xiàn )入沉睡在波(🍁)提切利(🔳)画笔(💹)下的维纳(nà )斯赋予生命都是(🌚)假(🎪)的的(de )肉身存在的意义成功复兴(xìng )了古希腊人体雕塑(🗒)对有血有肉的(👧)人体的推崇
这对作品(🐟)春仿似吉(🎳)兆一(yī )个(gè )全新(🤱)的艺术时代(🚕)的苏醒和来到这里
今天我们来(lái )欣赏人(🏯)一(😱)下波提切(🚏)利(💚)的(🏅)另(lì(🛏)ng )一(🥜)幅(♎)作(zuò )品维纳(nà )斯和战神
维(🛀)纳斯这(🍍)位爱与美的女神一直是西(📆)方油画(🎖)中的常(cháng )客(🕘)这对她花心滥情流连花(👳)丛的极(🐒)为(wéi )丰(fēng )富(⛏)情史一直是西方(🤙)美术(shù )史(🥀)上(🤜)画家(jiā )们一齐所(💙)创作(🧙)的灵感(gǎn )素(sù(💐) )材
维(🚢)纳斯不少(📭)情人(🤜)战(zhà(✡)n )神(🐥)仅是其中(🐜)一个
这样(📉)是对画家波(bō )提切利的蛋彩画作(zuò(🐎) )品维(wéi )纳斯和战(🌸)神(shén )个人浅显的解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局维纳斯(🍉)和(hé )战神(🙆)的(🚻)布局(jú )安排个人粗浅(qiǎn )的理解是区分了对称式的构图画(huà )中维(🎸)纳斯和战神(shén )的姿势大概相(xiàng )同其细微的(de )动(🐾)作差别打破了(😂)对称式构图的呆板和单调
画中的(📈)维纳斯安坐双眼(🈁)迷恋有神(📸)地望着睡(👶)得香甜(🥠)的(de )战神战神半裸着身(🎤)体神情安祥恬美地(dì )陷入(🛴)沉(😘)睡哪怕是(shì )身(😿)(shēn )边的半兽人穿他的铠(🔁)甲在他(💡)耳边吹号角他依然沉睡了不(✖)醒
战神不过是饱(bǎo )含生性好斗屠(👱)杀的战(✝)争的象征只不(bú(🥣) )过一旦陷(xiàn )入爱情在爱人(🚌)身前就卸下了自己的全副武装(zhuāng )拔去了(🚼)战争中的(🗓)暴力(🥤)和屠杀都变成(chéng )一个平静(🔹)安详(🏴)安谧(mì(🛴) )安静入睡的(🔘)凡人(🙉)享受安睡时的(de )平和只能证(zhèng )明爱情能征(🥋)服(👄)(fú )了一切
波(bō )提(🚶)切利(😇)的作(zuò(🚳) )品维纳斯和战神(shén )充(chō(🏿)ng )分展露出了画家推崇的世俗的意义(🚜)
对于(yú )波提(🖐)(tí )切利的作品维纳斯(sī )和战神(🛌)是蛋(dàn )彩画透明(míng )柔和(hé )的(🚪)淡雅唯美的画面(🍳)效(🐡)果波提切利塑造(🕌)(zào )画中维纳斯(💈)和战神(🕷)的形体时如同画维纳斯的诞(dàn )生中的维纳斯一样(❔)区分了线条造型(😔)塑(sù )造形体轮(⌛)廓展(zhǎn )示出(chū )蛋彩(cǎi )画设计(✈)装饰的艺术风格
回(huí )答(🏳)我一切就绪
我是艺术狂人从事少(shǎo )儿美术(🐧)教育如(📹)有美术美(🍮)术(shù )教育(⏺)的(😮)疑问希望(🍂)能私信(xìn )给我