为(😚)什么(♓)我(🌋)看(kàn )多了总感(📜)觉(jiào )网文特别是(shì )玄(xuán )幻(huàn )和(🧔)修炼(🦒)
中国起点网文和日本轻小说是有不大区(🎅)别(bié )的起点网文大都按结构第三(sān )人称描述人物刻(kè )画上主角才是重点(📂)这对配角而不有(👝)过多过分(❤)注(zhù )意剧情基本是主角的独(dú )角(jiǎo )戏
轻小说则是(shì(🕤) )而是(shì(🤖) )对配(🐢)角的刻划(👿)的笔(bǐ )墨甚至还(⬛)比主角还多(📲)重(🐊)点(🤐)是妹(mèi )子描(miáo )绘(🦐)出来比较比较很可爱日本轻小说(🦖)(shuō )漫(🈚)画动(dòng )漫(màn )这三(⛔)个元素(sù )紧(😧)密相(xiàng )连近似所谓的的宅文化虽然(🔎)在中国换取(🍪)广泛能传播(⛵)但国内传播那(nà(🐐) )就太(tà(🏝)i )远的
结(jié )果不绝对好看还是看个人有些人就是喜欢动漫(🏜)呀有(🌽)些(xiē )人(🏁)就喜欢网文反(fǎn )正萝卜青菜各有(🥅)不爱(ài )吧
神话故(gù )事(🚠)大都以人物(🧘)形象的塑造偏于这些个形象也不全是凭空(🏞)出现臆想基本都都站稳脚步于现实是应当(🧦)时社会的需求产生的既已(🐥)设(shè )计和实现(🙌)信仰又能(🌾)能(🍜)够体现出(😬)人们对未(wèi )来的追求和(🐪)向往的确神(🔒)话故(♊)事中去塑(📧)造(🚕)进去的人物是(😙)如此美好期(🔀)望过(🌤)的化身(🏁)(shēn )他的(🔃)(de )意义本质能振奋(🅾)振(🛑)奋人(🎵)心是(shì )民族精(🚵)神(📸)的(de )源头和象(xiàng )征卡巴内尔作品(pǐn )堕(duò )落天使
我们在阅读(🍘)古典(🥅)的(🚝)神话和神话的时候(hòu )能感应到故(👼)事中传信的莫(😍)名的(de )精神力量那(♋)是一种凝视人(🌡)性而(ér )换(huàn )取的审美价值是一(yī )种美的典(diǎ(🍎)n )范而现在(🏌)艺术家不但(dàn )能(🐞)感觉得到故事中那种(🕊)浓烈的审美价值一般说来更衷于借助(🤙)于古(🛸)典(😫)的神(shén )话传说题(🔰)材(🎺)表现(🛬)出他们(🤗)对人(❗)类对世(🚟)(shì )界的(💆)认识
鲁本(běn )斯作(😓)品酒醉的酒神
艺术家(😉)从构(🗜)思(🕒)情节和形(xíng )象再塑造的专业(👹)角度出发到达加入到自身对故事精(🖼)神理念的(🐞)提炼(🐾)与感悟(🎵)接着显(🐇)现出出全新(🤫)的(de )故事(😡)情节与(yǔ )人物形(xíng )象能将故事中的(🔶)精神理念以绘画的形式充分展现在(📞)观者眼前一方面是就(jiù )是(shì )为了(🆙)表(😯)达(🐥)自(🕒)己对(duì )美的典范(fàn )的理解另一方面是目的是向观(guān )者诠释美的典范的(de )深意的或圣经中有(🔰)关人类起源的(🔹)故事不(bú(🤹) )断地被艺(🤜)术(🔼)家发热发冷手(shǒ(🍨)u )工(🍄)绘制(🛵)而且五(🔪)色缤(🌲)(bīn )纷神祗(🛸)人(rén )物更是以(yǐ )完全(quán )不同(🍿)的被可(🚞)以(🗜)体现在绘画中
米开朗基罗作品创造亚(yà )当为遵守平台管理规则(⏫)画面已做(🏵)去处(👒)理(🐟)仅作示例之(zhī )用就是(shì )喜(xǐ )欢(➗)的可自身(shēn )去寻找完整作品(🔑)欣(xīn )赏(shǎng )
关于古(🚑)典的神话传说的美(🎃)术创(chuàng )作要注(zhù )意分为两类一类是直接取材丰富于神话和故事传说中的(🚺)(de )情节(🛒)与人物(😑)(wù )形象另一类是以故事中的情节与人物形(🗝)(xíng )象(👀)为(💁)原(💃)型参加创作者自己的创(🍭)作(❣)意图通过(♊)自禁想像这些美术(shù )作品(pǐn )的(😤)创作受到了中国风(🐄)(fēng )神(🥞)(shé(😰)n )话传说(💚)的影(💇)响具高(😤)恐怖的写(xiě )实(🦋)特(🔒)征能(néng )自(🌜)然(rán )地表显出故事(❤)中(🔠)的(de )美(🤾)感更能怎样表达对爱(ài )美和(hé )胜利的追(🏧)求(qiú )
卡(kǎ )拉瓦(🏯)乔(qiá(🎷)o )作品圣马太殉(🏎)难
绘画艺(💡)术一直以来都十分如此重视(shì )文(😪)化内涵的融入(🌊)崇尚文(🚧)化(🦍)精(jīng )神(shén )的传承神话传(🦕)说是先民(mín )生活经验的总结范(fà(💨)n )围(🏧)涵盖了自然与人文每个方(💑)面它(tā )不光请(qǐng )解释了人(🚵)类文明(🏬)的缘起还预估了人类的未来(🤯)这两者(✋)之间的凝炼是社会(🤒)发(🆗)展(zhǎn )的(🎑)必然结果对后世的发展进步本身启迪和教育(yù(🛫) )意(yì(🍪) )义
安格尔作品圣(shèng )桑福里安殉难
不同的(🛌)视角高速连(lián )接的视界我是魔韵感谢各位(🐄)(wèi )同道(👫)互(hù )动查哈交流(🥅)
波提切(🔝)利是文艺复兴早期的画家(jiā )
由于(yú(🚠) )在(⏱)文艺(yì(🕤) )复兴早期而油(yóu )画(😗)还未发(fā )展起来到晚熟(shú )时(💌)期(🥑)所(👣)以才画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答话波(😍)(bō )提切利我(wǒ(📪) )们不得不惠(huì )普的(📘)起他的两(liǎ(🐨)ng )幅名(⛰)画(🕗)作品维纳斯(sī(📊) )的诞(☝)生和(🚩)春
对此名画作品维(🏹)纳斯的诞(🦋)生波(bō )提切利(lì )唯一一个(🏪)冲(👬)上基督(dū )教的禁(🚹)(jìn )忌大方描绘女(nǚ )性裸体
在之前的(de )绘画艺(🔻)术虚无飘(📠)渺的(📎)肉体(tǐ )一直在陷(🤜)入沉(🌡)睡在波提(🔚)切(qiē )利画笔下的维纳斯赋予生命都是假(🥩)的的肉(⛹)身存在的(💘)意义成功(gōng )复兴了古希(🈶)腊人体雕(diāo )塑对有血(🙉)有(🔅)肉(👭)的人体(👇)的推(tuī )崇
这对作品春仿似吉兆(zhào )一个(🖍)全新的艺术时(shí )代的苏醒和来到这里
今天(👲)我(wǒ )们来欣赏人(💅)一下波(🚆)提(tí )切利(🆖)的另一(👶)幅(fú )作品维纳斯和战神(🧀)
维纳斯(😺)这位爱与(📸)美的(🌉)女(nǚ )神(⤴)一(🎺)直是西方油画中的常(⏰)客(🍶)(kè )这对她花心滥情流(🌡)连(🚇)(lián )花丛的极为丰(⛰)富情(🐠)史(🐛)一直(🕧)是西方美术(shù(🔄) )史上(😼)画家们一齐所(📝)创(chuàng )作的灵(🍙)(líng )感素(💉)材
维纳(🔷)斯(sī )不(🧢)少情人战(zhàn )神仅是其中(zhōng )一个
这样(yàng )是对画家波(🃏)(bō )提切利(lì )的蛋(🎖)彩画(🐟)作品维(wéi )纳斯和战(🍜)神个人浅(qiǎn )显(♌)的(💈)解释画面的构图很(hěn )均(📘)衡沉(ché(🚧)n )着稳重
相对于(🆒)画中布局(jú )维纳斯和(hé )战神的布局安排个人粗浅的理解是区(🥅)分了对称(📣)式(shì(📽) )的(de )构(🔄)图(🤑)画中维纳斯和战神(🧝)的(📨)姿势大概相同其细(xì )微(🗝)的动作差别(bié )打破了对(duì )称式构图的呆(🏆)(dāi )板和单(🕤)调
画中的维纳斯(🐟)安(🧔)坐双眼迷恋有神地望(wàng )着睡(shuì )得(😳)香甜的(🗞)战神战神半裸着身(🏎)体神情安祥恬(tián )美地陷入沉睡(🔘)哪怕是(💶)身(⛹)(shēn )边的半兽人(rén )穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒(xǐng )
战神不过是饱含(🕺)(há(🗯)n )生性(xìng )好斗(🛵)屠杀的(⚽)战争(🎗)的象征(zhē(🛌)ng )只不过(guò )一旦陷(🗂)入(🎪)爱(😀)情在(🕓)(zài )爱(à(🔂)i )人(🎀)身前就卸(xiè )下了自(🍊)己的全副武装拔(bá )去了战争中的暴力和屠杀都变成一个(🌻)平静安详安谧安静(🐋)入睡的凡人享受(🀄)安睡时的平和只能证(👪)明爱(🎮)情能征(🛀)服了一切
波提切利的(🔋)作品维纳斯和战神(🌦)(shén )充分展露出了画家推崇(chóng )的(de )世俗的意义
对于波提切(qiē )利的作品(🏾)维纳斯和(😉)战神(shén )是蛋彩画透明柔和的(🍌)淡(dàn )雅唯美的画面效果(👢)波提切(qiē )利(lì )塑(sù )造画中(zhōng )维纳斯和(🔀)战神(shé(📺)n )的形体时(☔)如同(🐙)(tóng )画(🌽)维纳斯的诞生中的维(🎩)纳斯(sī )一样区分了线条(tiáo )造型塑造(zào )形(🎼)体轮廓展示出蛋(🎺)彩画设计装饰的艺术(🐵)风格
回答(dá )我(🐅)一切就绪
我是艺术狂人从事少儿美术教育如有美术(shù )美术教育的疑问希望能私(🤳)信给我