一(🍮)哲学思(🌬)想发展
自然派哲学家
他们(🚜)不会相信(🚅)世(🍒)上必定有某(💊)种东(🎆)西万(wàn )物皆可以推知(♿)衍生不过到最(🙇)后仍然回归于(🚋)(yú )此(💅)
而且泰利(lì )斯(🦔)曾(céng )曾扬言(yá(🕳)n )万物(🍴)中皆神在(zài )
赫拉(lā )克里(lǐ )特斯指出(😑)(chū )世间的事物(wù )是要比(🚭)的假如我(🌟)们(🥌)不曾病了就肯定不(🤠)会(🎸)知道(dào )健康的滋(zī )味(⏩)要是我(🔸)们(😌)从(🤓)来没有尝过飢饿的痛苦我们在饱足时就绝对不会感觉(jiào )道开怀如果不是世上从来(lái )没有有(🍴)过战争我们就肯定不会好好的珍惜和平要是也没冬(➡)天春天也绝对不会提(🏃)前到来
德谟克利特的确(què )完全相(🏏)信(xìn )有一丁点力量或(😥)灵(lí(➿)ng )魂介入大自然(rán )的变化过程(chéng )他认为(🧝)世间唯一修真者的存在(🎶)的东西就唯有原子与(🚋)虚空(kōng )由于只我相信物质(zhì )的东(🍹)(dōng )西因此我(🔁)们称(chēng )他为唯物论(lùn )者
雅典和苏格(🌃)拉底(✔)
而雅典的哲学家(💚)的(🖐)兴趣比较(jiào )多在个(🎭)人(🍚)本身与平均(🙉)人(🌴)在社会的(🏹)地位
他们(🧜)的看法是只不过哲(😇)学问题也许有答案但人类永远(yuǎn )不(bú )会(🥖)不可(kě )能拨开大自然及宇宙之谜在哲(🔓)(zhé )学上的(📺)的这(🚜)样的看法被(bèi )被(🔧)称(📚)怀疑论
诡辩术学(xué(🌾) )家怀疑我(🔉)们(men )可是难以明白所有的自然(🥈)之谜的答(dá )案却(🈶)也可以绝对(🆓)(duì(🏂) )人(rén )类前(qián )提是(🗜)自学要(👅)如(🚣)何约(🍚)定生活但他们(🔁)宁愿自己如此关心(🚙)个人在社(shè )会中的(de )地位的问题(🐓)
我们清楚苏(🦐)格拉(🙆)底(🖼)旺(😊)于(yú )雅(🔱)典他有(yǒu )生之年大半(🕖)时间都在市中心广场与市场等地与他遇见了(le )的人闲聊
因(🗃)此他对(🔤)人(rén )的理性具(jù )有无(💒)可(🚜)撼(⬜)动的(de )信念(🤷)并(🧦)且他很显然是一个理(🚲)性主义者
苏格拉底怀(📙)疑人(💖)要(💽)是违返自己的(de )理性(✖)就不会大家都快乐
柏拉图
柏拉(🤠)图以为(💕)我们在周遭的自然界中所(suǒ )见(🚢)到(dào )的一(yī )切详细(xì )事物(🏡)都(🍷)这(🎀)个(⛴)可以诗中(🎲)是一(🕥)个肥(🦆)皂泡泡因(yīn )为也没一件存(cún )在(🤾)于感官世界的东西是永远不变的(de )柏拉图的观点是我(🏊)们这对(🚄)(duì )这些不停改变的(de )事物不很可能(💥)会有能(néng )够的认识我们这(🤫)对那些(🤽)一类感官世(🗞)界的具体看事物只(😞)(zhī )能有意见(🌿)或看法我们能(🛁)能够(🛫)熟悉(xī )的只(zhī )能(néng )那些我(wǒ )们可以句子修辞(cí )理(🌚)智的思考来知(zhī )道一点的事(shì )物
正是因为(🕶)理性(xìng )只(🤓)能表达永(yǒng )久不(🐧)变宇宙共通性的(de )事物所以我们(💐)可以算(suàn )理智(zhì )永久(💖)不变(😀)而且是(shì )宇(〽)宙共通(tōng )的(de )
柏拉图也完全相信自然(🚕)界绝大部分的现(xiàn )象(🏤)都只(🐜)是(⏺)之塔(tǎ )形式(🌚)或(👌)理型的(de )影子(✈)但大(👝)多数人活在(🥈)影子互相(😸)就(🐽)早感觉到(🥖)心(🏬)满意足他(🐴)(tā )们从不去思(😕)考是什么东西东(🖖)西投射出(chū )那些个(😜)影子他们以为世(shì )间(jiān )就(jiù )仅有影子(zǐ )哪(🍇)(nǎ )怕从从未认清楚(chǔ )世间万(wàn )物(🏅)都只不(bú )过(guò )影子也并且他们(🥨)相(🧒)对于自身(🚓)灵魂永恒不灭(🏂)的物质绝不不在意
洞穴神话
因此(cǐ )养育(🤳)好孩(🔓)童的责(🙀)任颇为重(✨)大(💷)的事(⏩)(shì )情并且(🌎)万不可由个(🍮)人从事外贸而必(bì(➿) )须由政府来全(🍶)(quán )权负责柏拉图是第一位(🔎)主(💔)张(🍨)建立私立学校育儿所和(hé(🍼) )推展全时教育的哲学家
亚(♊)里士多德
柏拉图其实我们在现实世(👔)界中看(kàn )到(🐥)的(🤐)一切(qiē )事物完全是只(🐨)是因为更高层(🥎)面的概念世界以及灵魂中这些事物的(de )影子亚里士(shì(💂) )多德的主张恰好相反他以(yǐ )为人类灵魂中存在地的(de )事物(wù )并(🌓)非是只(🔰)不过(💞)自然事(shì )物的影子所以也就(jiù )就是(🌂)都是假的的世(👢)(shì(♑) )界
亚里士多德强(qiáng )调指出(chū )我们对于自己感官未曾见过经验过(guò )的事物就不可能(🐏)有意识
质料是事物分成的(🎭)材(cái )料(🔙)形式(📠)则是每(měi )一件事物的极(🌕)少数特(💭)征
我(💰)们也算质料总是会致力于利用一种内(🎟)在的(🥐)修养的可能性亚里士多德如果说自然(rán )界的每一种变(bià(🐛)n )化都是(shì )物质从潜能变化为(wéi )基(jī )于(🖍)的结果(📂)
一件事物的形式(🐝)不仅那说明了这件事物的潜能也那说明了它的极(jí )限
亚里士(shì )多德想把大自然房间(🎅)内的东(🕛)西(🌆)都(dōu )彻底(dǐ )地(😫)地分门别类他(tā )试图会显(💔)示自然界里的每一件事(shì )物都共同有其(qí )隶属(shǔ(✍) )的类(🌘)目或(huò )次类目
亚里(lǐ )士多(duō(🙍) )德其(🦄)(qí )实(shí )人类(🏿)道门(🕡)万物(wù )中(📔)最彻底的生命人(🥗)能(🤽)像植物一般(🎷)迅速生长并吸收(👩)养(👴)分(fèn )也能够(💠)像动物一般有感觉(📵)并能(⏲)移动手(🍘)(shǒu )机之外人(rén )也有(🐹)一个(🕢)与(💼)众不同(🚇)的特(🛣)质那(🤷)是理性的思(🌸)考(kǎ(😒)o )的能力
亚里士多德如(rú )果说大家都快(💈)乐(👸)有三种形式一种是(shì )过着享(⛓)乐的生活一种是做(zuò )一个自由(yóu )而专门(🍍)负责的公(gōng )民另(🤙)一种(zhǒng )则(🏛)是(shì )做(🎳)一个思想家与哲(zhé )学(xué )家而后他(💧)(tā(🚗) )强调(🤝)什么人要同时都(💟)没(méi )有(yǒu )达(🚇)到这三个(💻)标准才能不能找到(dà(❕)o )幸福与满足
不管偏向哪一个极端生活都会(👈)被崩裂
如果没(👧)有世间唯有植物(🕝)和(hé )动物(🛡)就也没(🐎)人是可以(⤴)(yǐ )区分猫和(😋)狗百合与鹅(🥙)(é )莓(méi )之间的有(yǒ(🧖)u )所不(bú )同植(🔸)(zhí )物和动物(🔶)虽然(rán )也好好的活着但我们(men )是唯一(❇)(yī )可以将大自然(rá(⛷)n )细加分类的生物
希(📀)腊(🏳)文化
就算(🎱)不(🅿)扯灵(líng )魂(😓)当你静下心来实话实说杂念专注一(📣)(yī )点时(shí )也(😷)会发现(xià(🆖)n )到你(nǐ )的分析能力(😼)成(🔛)倍去(qù )理解(🥌)问题会(🎗)容易能够(gòu )做到有(yǒu )条(🤦)有理(🏮)不少平时(shí )没尽量到的(🕋)细(♐)节也绝(🕧)不可能(👁)被发现(🧦)到这样(yàng )一(〰)来恐怕变(🕸)得异常有智(zhì )慧
最(💍)擅长所描绘肖像(🤺)画(🎗)及(📲)女性(🏉)全裸之美的(de )法(❌)国画家安格(🌥)尔(🌠)对(duì(🌈) )女性(📄)美(👑)(měi )的(de )深刻体会是他不断的(de )创作泉源就算是安格尔(🐭)也曾不由衷地埋怨(yuàn )过绘制(🥡)的(🍊)少肖像画(huà )让他没(méi )能在宗教神(shén )像(xiàng )历(🎀)史(🔘)(shǐ )画(huà )作上获得更高的(de )成就但(😡)有趣的是(shì )肖(xiāo )像画(🦅)仍为他夯实的基(🎦)础了(🏭)独特的地方的(💋)艺术地(⌛)位(wèi )
安(🧗)格(gé )尔笔(bǐ )下的(🚮)那幅泉是不(bú )属于(💽)(yú )画中(🤼)画这(zhè )幅画(🦌)集安格尔(🙉)毕生裸(👇)女画(🌂)之(🖇)大(🎚)成五(🈚)十多年前画的土耳(🧀)其浴室就出现在画(huà )面中央让她(🍸)拨弦夏威夷(yí )吉他琴但画(huà )面中很(❎)多裸女的(de )形态始终不(👧)咋都正(👊)常安(ān )格尔(🌸)对(🧐)绘画的要求一丝不苟更(😲)加擅(✅)于发挥色(👯)调背景构图(🌫)来营造温馨画中(📊)女人的独(🌊)特的地方神采(♏)
可以(yǐ(🥐) )这样(📟)以为安格尔把一生大(🤒)部分的裸体印象全(quán )部灌(⬅)注(✅)在(🗑)这幅土耳其浴(🏸)室上(shàng )这座画布强烈散发(🏙)出女人肉(📒)体的(⤵)活力然而这幅画却反(fǎn )遭申(🗿)请退货原因是公爵夫人看到(dào )土耳其浴室(shì )十分(🍎)震惊她说这(🏣)么说多裸女(🌹)的画面怎能够挂在家(jiā )里(🐙)呢
只不过也(🔁)有人以为浴女这幅画越发很典(diǎn )雅而这幅画竟(jìng )是画家靠着想象力所创(chuàng )作作品出来的(🏆)法式土耳(ěr )其(⛺)浴(🚸)(yù )安格(🦎)尔是(👰)在还没有(yǒ(🦐)u )模(🥐)特的情况下创作出(chū(📛) )的在画面的色彩运用和创作观(🔀)(guān )念方(🖍)面(miàn )安格(🕊)尔虽说(🏻)改(🥑)变了肯定不写实的本(🍏)来面(👼)(miàn )目却让游客观赏者非常(cháng )注意一点到画中主(zhǔ )角(jiǎo )的(😖)特(🤨)征与个性的诠释
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