为(🌒)什么我(wǒ(🚑) )看(⛰)多了(❓)总(🎛)感(🗞)觉网文(wén )特(tè )别是玄幻(huàn )和(hé )修炼
中国(🍞)起点(👽)网文和日(🌜)本(🍏)轻小(👽)说(🥚)是有(🎣)不大区别的起点网文大(🐏)都按结(jié )构第(🐠)三人称描述人(rén )物(wù )刻画上(🔕)主角才是重点(diǎ(✳)n )这(🌘)对配(🗿)角而不有过多(😴)过分注(👗)意剧(jù )情基(👐)本是主角(🥤)的独角戏
轻(🌚)小说则(💋)是而是对(duì )配角(jiǎ(🈵)o )的(🎠)刻(🐴)划的(de )笔墨甚(shèn )至还比主(zhǔ )角还多重点是妹子(♊)描绘出来(lái )比较(📅)比较很(❗)(hěn )可爱日本轻小说漫(🎺)画动漫这三个(🍜)元(yuán )素紧密相连近(😝)似所(🏽)谓的的宅文化虽然(rán )在中国换取广泛能传播但国(guó )内传播那就太远的
结(🎥)果不(😽)(bú(🌂) )绝对好(🥅)看还是看(🏙)个(gè )人有些人就(🚌)是喜欢(huān )动漫呀有些(🆖)人就喜(xǐ )欢网文反(🌜)正(zhèng )萝卜青(qīng )菜(📓)各有不爱吧
神话故事(shì )大(🚮)(dà )都(🎰)以人(🚟)物形象(🖍)的(de )塑(✴)造偏于这些个形象也(🐻)不全是(✏)凭空出(📗)现(xiàn )臆想(🐎)基本都都站稳脚(jiǎo )步于现实是(🚌)应当时社会的需(xū )求产生的既已设计和实现信仰又(yòu )能能够(🔛)体(🦂)现出(💀)人们对(🚐)未(💂)来的追(🤠)求和向往的(🈴)(de )确神话故(🍇)事(shì )中去(qù )塑造进(🍩)去的人物(❕)是如此美(😠)好期望过(💀)的化身他的(de )意义本质(⬜)能振奋振奋人(🏔)心是民族(🎈)(zú )精(🦒)神的源头(🚧)和象征卡巴内尔作品(🐦)堕落天使
我们(⏩)在(🚓)阅读古典的神话(huà )和(🎗)神话的(🐤)时候能感(😇)(gǎn )应到故事中传信的(🍿)莫名(míng )的(de )精神(shé(😩)n )力量那(nà )是(👈)一(🚡)种凝视人性(xìng )而换取的审美价值(zhí )是一(🌙)种美的(⬛)典范而现在艺术家(jiā )不但(🐶)能感觉得到故事中那种浓(🦓)烈的审美价值一(yī )般说来更衷于借助于古典(diǎn )的(🕦)神话传说题材表现出他们(📲)对人类对世界的认识
鲁本斯(😲)作品酒醉的酒神(🗝)
艺术家从构思(sī )情节和形象(🌞)再(zài )塑造的专业角度出发到达加(🎲)入(rù )到自身(💝)对故事精神理念的提(🔪)炼与(🕉)感悟接着显(🧥)现出出全新的故事情节与(yǔ )人物形象能将(🤬)故事中的精神(📵)理念(nià(🥗)n )以绘画的(de )形式充分展现在(zài )观者眼前一方面是就是为了(le )表达自(zì )己对美的(💯)(de )典范(❇)的理解另一方面是目的是向观(guān )者(zhě )诠(quán )释(shì )美的典范(🌸)的深意的或圣经中有(🚡)关人类起源的故事不断地被艺术家(🖇)发(🎮)热发冷(❗)手工绘(💏)制而且五色缤纷神祗人物(🐸)更(😖)是以完全(🔝)不同的被(🤦)可以体现在绘画(📟)(huà )中(🛷)
米(mǐ )开朗基罗作(💌)品创造亚当为遵守平台管(🔍)理(🚎)规则画面已做去处(🥥)理仅(🌛)作示例之用就是喜欢的可自身去寻找完整作品欣赏
关(guān )于古(🍆)典的神话传说的美术(shù )创作要注意分为两类一类是直接取材丰富于神(🧐)话和故(gù(👢) )事传说中的情节(🍷)与人物(wù(🕠) )形象另一(yī(🙄) )类是以故事中(🕕)的情节与人物形象为原型参(cān )加创(chuàng )作(zuò )者(zhě )自(zì )己(🤬)的(🔒)创作意图通过自(🤴)禁想像这些(📣)美(🏟)术作(zuò )品的(de )创作受到了中国风神(shén )话传(🙀)说(📮)(shuō )的(🏩)影响具高(👓)恐(🧥)怖的写(xiě )实特(tè )征能(⬜)自然地表显出故事中的美感更能怎(🔰)样表达(🔔)对爱美和胜利(🥅)的追求
卡拉瓦乔作(🏢)品圣(🥤)马太殉难
绘(huì )画艺术一直以来(👺)都十(🍗)分如此重(💶)视文(wén )化内(nèi )涵的融(🤝)入崇尚文(wén )化精神(shé(🖌)n )的传承神话传说是先(xiān )民生活经(jīng )验的总结范围涵盖(gà(🚩)i )了(🐎)自然(🛄)与人(rén )文每个(gè )方面它不光请(qǐng )解释(shì )了人类(🤾)文(💍)明(😰)的(👞)缘起还预(🏺)(yù )估了人(rén )类的未来这两者之间的凝炼是(🔒)社会(📪)发(fā )展的必然结果(📗)对后世的发展进步本身启迪和教(jiāo )育(yù )意义(🔣)
安(ān )格尔作品圣桑福里安殉难
不同的视角高(gāo )速连接的(🛶)视界我(☕)是魔韵感谢各位(wèi )同道互动(🏔)(dòng )查哈交流(🤧)
波提切(🔭)(qiē )利(😢)是文艺复兴早期的画家
由于(📉)在文艺复兴早期而油画(🚍)还未发展起来到晚(wǎn )熟时(🆓)期所以才(🚃)画家波提切利擅长(🖱)蛋彩画创作
一(🚢)答话(🐏)波提(😒)切(📟)利我们(🛌)不得不(🌙)惠普的(de )起他的(♍)两幅名画作品维纳斯的诞生和春
对(🔗)此名画(🔄)(huà )作品(🏥)(pǐn )维纳(nà )斯的(🧤)诞生波提切(⛩)利唯一一(🥛)个冲上基督教的禁忌大方(🛁)描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在(🐖)陷入沉睡在(zài )波提切利画笔下的维纳斯赋(😼)予生命(mì(😚)ng )都是假的(de )的肉身存在的意义成功复兴了古希(💟)腊人体雕塑对(duì(🧟) )有血(👷)有肉的人体的推崇(🐽)
这对作品春仿似吉兆(🙊)一个全新(xīn )的艺(🥦)术时代的(🍍)苏醒和(👃)来到(dào )这里(🏬)
今(🉑)(jīn )天我(wǒ )们(men )来欣(😛)(xī(🗞)n )赏人一下波提(⏲)(tí )切(🔯)(qiē )利(👉)的另一幅作品维纳(🕎)斯(🚭)和(hé )战神
维纳斯这(🚩)位(🐸)爱(ài )与(🌾)美的(de )女(nǚ )神一(yī(🌵) )直是西方油画中(🥟)的常客(👒)这对她花心(xīn )滥情(qíng )流(liú )连花(👥)丛的(de )极(jí )为丰富情史(🔂)一直(🎏)是(shì(💣) )西方美(💤)术史上画家们一(yī )齐所创作的灵感(⏩)素材
维纳斯不少(🥄)情人战神仅是其中一个
这样是对(duì )画家波提切(🐶)利(lì )的(🕴)(de )蛋彩画作(zuò )品维纳斯和战神个人浅(qiǎn )显的解释画(huà )面的构图很均衡沉着稳(💢)重
相对于画中布局(👈)维(🐫)纳斯和战神的布(🚵)局安排(🐳)个(👴)人(🚷)粗浅的理解是区分了对称(chēng )式的(🈹)(de )构(🍯)图画中维纳斯和战神的(🏔)姿势大(🈲)概(gài )相同其细微(wēi )的(🚺)动作(zuò )差别(bié )打破了对称(🏿)式构图的呆(dāi )板(🌛)和单调
画中(♒)的维纳斯安(🚯)坐双(♍)眼迷恋(liàn )有神地(dì(🍌) )望着(🥂)睡(📚)得香(⛳)甜的战(🤱)神战(🚄)神半(⏬)裸着身(👇)体(🔄)神情安(🌬)祥(👓)恬(💏)美(měi )地陷入沉(ché(🐿)n )睡哪怕(pà )是身边的半兽(🔭)人穿他的铠甲(🔢)在他耳边吹号角他依然沉睡了不(🧜)醒
战神(shén )不(🤠)过是饱含生性好斗屠杀的战争的象征只不(bú )过(💕)一旦(🌫)陷入爱情在爱(😣)人(🎃)身前就卸(🐍)下了自己的全(🐟)副武装拔去了战争中的(🌈)暴(🔼)力(🥛)和屠(tú )杀都变成一(🙇)个平静安详安谧(🥌)安(🤳)静(jìng )入睡的(🆓)凡(fá(🎾)n )人享受安睡时的平和只能(néng )证(zhèng )明爱情能征服(🦒)了一切
波(😘)提(🥚)切利的(👐)作品维(wéi )纳斯和战神充分展露出了画家推(tuī )崇的世俗(⚽)的意义(🔈)
对于波提(🤓)切利的作(zuò(🏔) )品维纳(🐀)斯和战神是蛋彩(🌏)画透明柔和(🚐)的淡(👢)(dàn )雅唯美的画(🆑)面效(xiào )果波提切利塑造(🎎)画中维纳(🌊)斯和(💂)战神的形体时如同画维纳(🌧)斯的诞(dàn )生中的维(wéi )纳斯一样区分了(🍪)线条造型(xíng )塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺术风格
回答我一(🚺)切(qiē )就绪
我是(shì(💅) )艺术狂人从事少儿美术(shù )教育(yù )如有美(mě(🌓)i )术美术教(💣)育的(de )疑问希望(wàng )能私信给我