据汉(🥁)书的记载禹自以德衰(🍥)(shuāi )而制肉刑汤武顺(shùn )而(ér )行(💟)之(zhī )也就(🕸)是说(💯)(shuō )而禹(yǔ(🖐) )以为人们道德走向没落了只好(🌪)制定了对肉体的刑(🤱)罚(💆)(fá )后来我们的商汤(💴)和周武王都被(bèi )传承了这一做法
索性听(😥)说后来就又出(📀)现了(😨)杖刑和(hé )笞刑(⚪)就是(shì )鞭刑尚书(shū )舜典里面(✍)也典(diǎn )籍(jí )鞭作官刑(😤)扑(pū )作教刑
只不过那个时候杖刑(🍵)还要(🌫)(yào )注(🐽)意是临时的(🕋)刑(🐁)罚等他南北朝时期南朝梁(liáng )如何制定了(🚎)(le )梁律才以杖刑以及正式地的刑罚
到了隋朝后隋(🚩)文(🐘)帝名人彻底废除了之前的(🔷)鞭刑(🧜)枭首等酷(kù )刑正式会制定了(🙄)笞杖徒流死五种刑罚
到(dào )了唐代之后唐朝(cháo )恢复(fù(🦎) )传统(tǒ(🎾)ng )了隋朝的(🐽)五(🥋)刑(🚸)(xíng )制(zhì )度有些更改后
例如唐代的狱官令记载杖皆削去(🚌)节(🤪)目长三尺五寸讯囚杖大头径(😘)三分二厘小(🕚)头二分(🍜)二(🤓)厘(lí )常行(há(🧡)ng )杖(💈)大头(⛔)二分(Ⓜ)七厘小头一分(fèn )七(🚷)厘笞(🐖)杖大头二分小头(👿)一(yī )分(fèn )五厘(lí )
据唐代的(de )尺寸判断一(yī )尺约不(🛠)等于30厘米也(🏂)(yě )就是说最(🚼)长的三尺五寸(cùn )也(🏠)不(bú )过906厘米依据这(🎤)段记载可(kě )以猜想(🍔)唐(⛏)代(⏫)的时候说(shuō )白杖刑多(duō )用在去(qù )问囚犯的时候(hòu )可以使用
只不过(guò )唐代杖刑也更加凶恶了(🌦)受刑(❗)(xíng )者有(🔥)的(de )是(🎫)时候要(💨)对于太那巨大的伤(🌙)痛唐(táng )玄宗(♓)(zōng )就我曾经在一篇诏书中(🐛)说(shuō(🏡) )徒非重刑而役者(🈯)寒(🦅)暑不释械(🔼)系杖古(🍏)以代肉刑也或犯非巨蠹而捶以被砍死也就是(🌶)说经常会有犯人因杖(zhàng )而殒命的
而(🎪)且到了武(wǔ )则天(🐵)时代(🦀)还直接出(chū )现了(le )处斩的制度(🙊)例如公元701年的(🏜)时(🥇)候有个叫李重润的人被(⏭)人陷害(🌌)(hài )只好武(wǔ )则天令人将其杖杀
最强悍的是武则天(🍘)时期还再次出(chū )现了(🔵)一顿杖什么叫一顿杖呢(🕜)就(🔟)是打一(yī )顿饭的功夫(fū )再说这一顿饭打(🔺)多(🥧)少(⬅)下已经就(🐚)没定数
那就打多少下(👢)打(🐧)多重就(⬅)也没了(le )一定之规马(🐯)(mǎ )端(duān )临(🗞)在(🕗)文(wé(😃)n )献通考里面就说只曰(yuē )一顿(dùn )而不为(🗂)之数行罚(fá )之(🔕)人难以轻重其(qí )手(🥤)欲活(huó )则活之欲毙(🍳)则毙(🔫)之夫生与死捶楚(chǔ(🤓) )与刀锯亦(👰)大间矣(yǐ )也就是说一顿杖的威力要(🚱)比捶(💤)打(🔚)(dǎ )和刀(🐪)锯(🈲)更凶(xiōng )横
到了宋(🛳)代杖杀乱棍打(dǎ )死就下一(🍫)界了制(zhì )度性的法律主要(yào )注意范围(😂)问题于恶逆(🐜)罪也就(jiù )是(🤕)说(🛰)想造反杀父母等罪行
再者唐(🐰)(táng )代还正式地直(zhí )接出现(😆)了臀(🙆)杖在(🔒)(zài )唐(🎵)代以前杖刑主要注意背(🔡)腿臀部等可以要换(🤳)算下来打只(💼)不过臀杖会(huì )出现之前则(🐖)有(🚮)了只(💧)打臀部(🚮)(bù )的(😻)杖刑
但杖刑集大成者是在明代明代的(de )杖刑(🛏)真的是到了出神入(📟)(rù )化的地步(bù(👂) )
我们(✋)是需(xū )要从(📧)锦衣卫(⭕)(wèi )训练执杖手这一点就见到杖(👞)刑有多凶(🐙)狠(🍨)残(cán )忍
依据(⛓)什么清代查(💟)嗣瑮查浦辑闻(🚟)的记载锦衣卫(wèi )要注意是找(🌼)一些地方的地痞少年诸恶少年习杖(🚏)时先缚(fù(🥋) )草为为二人一置砖于中一纸(❣)裹其(🎚)外俱以衣覆(🐻)之杖(zhàng )置砖者视(🐪)之若轻(👖)徐解而观(👃)(guā(📰)n )则(zé )砖都裂杖纸裹者视之极重(chóng )而纸无分(🚢)能(néng )若如则能(néng )入(🤘)选
也就是说这些(🔑)地痞练习殴打人是用砖(🧚)头和纸张才是对象打砖的时候(🔼)表面上看起来好(hǎo )像打得(dé )轻(⌛)得不过能把砖打裂(🏂)打(dǎ )纸的时候感觉起(🔭)来打得(dé )真(🌚)的(🔙)很重(🧑)却连纸(zhǐ )都没有(yǒ(🚂)u )击碎
可(🏏)以(yǐ )想(🙀)(xiǎng )像也能(🔔)打碎砖(🍄)的力道打到屁股(🖇)上受刑人(🐨)当然(😍)非(💚)死即(🕠)残
到了明武宗(🔞)时期杖刑又(yòu )极(jí )大发展(zhǎn )正在了对大臣参与(🍓)脱了(le )裤子被打屁股(gǔ )以示羞辱
在明(🔎)武宗朱(🏨)厚照时(🌘)期出(🐑)(chū )了一位飞(😤)扬(🦒)跋扈的太监(🅿)刘(👍)瑾明武宗(🐥)不喜(😏)欢玩儿乐甚至连拿发(🖲)(fā )动(dòng )战(zhàn )争(🍻)(zhēng )当办家家(⏱)酒(🐴)的游戏
有一次明(míng )武宗(zōng )想(🎄)要南(nán )巡(xún )随后一群官员就(💏)对己(jǐ )并且谏言刘瑾设法(fǎ )就对这个劝谏的官员参与摧残折磨(mó )刘(liú )瑾命(⏫)人对这些个官员通过杖刑仅一次就打(dǎ )杖打了146人其(🥉)中11人当(📶)场死(sǐ )亡
当时(♌)是(🈚)因(🚂)为大礼仪(🖊)(yí )事(shì )件又对134名大臣并且(🤴)杖刑当场身(shēn )亡了17人
那么究竟(🤖)是什么人(rén )在明朝时候打板子能多(📍)疼(📄)呢
我(🦑)们不如举神宗皇帝(🛩)朝一(yī )个例子
明神(🎢)(shén )宗万历(🍠)小(🉐)的时(🔨)候(📪)朝政(zhèng )要注意(🔻)由(🆗)内阁首辅(🦔)张居正一手遮天听说后来张(🧥)居正的(🚶)母亲(⏬)去(🎶)世了万(✂)(wàn )历确定对张居正夺(🎍)情(🌅)也就(jiù )是不想他回(huí )家守(🏯)孝(🕷)继续治水(〽)朝政(🎵)
一群(🕸)儒家官(⤴)员(🦈)也又不能容许这样有悖(😯)纲(🎂)常的(🥃)事(shì )情直接出现于是一齐上奏(zòu )喝(😮)(hē )止万历一怒之下(👽)对那些个大(dà )臣参与杖刑
参照万历野获编的记载大臣吴中行被打(✒)然后刲去腐(fǔ )肉数十脔大者盈掌深至(zhì )寸一肢(🏂)(zhī )遂空(🍴)也(🎏)就是说(🕝)把屁股(gǔ )上的肉(🛃)都打烂了造成他的(💄)一条腿都(dōu )半残(🐡)了
还(🥗)有(🖍)一个的大臣(🎭)如沈思(sī )孝是剔去腐肉(ròu )以黑羊生(🥌)割其臑敷之尻上(🌋)用药冯裹始得再(💫)生及行(🔏)戍(shù )东(dōng )粤(yuè )徒步爬山过岭血犹汗珠下也意思是那(➖)个大(🥌)臣(⏩)被打之(🎈)前要把屁股(gǔ )上(👁)的腐肉挂掉用(🛐)黑羊(yáng )前腿(❗)上(shàng )的(😅)肉(🐤)缝补过去但是路走(💛)长了血就不时的往下流(liú )所以说其疼痛
还有(😐)大(🚍)臣如邹元(🥄)标真接(🖱)被打成了残疾每(🍯)到(dào )阴(🏵)天(🔏)的时候骨头就隐隐的疼导致(🌂)他晚年都不能不能(🚔)给(gěi )人抱拳作(🔖)揖
从那些被打大(🗜)臣(ché(⛰)n )的(de )结果而言(🗻)我们就应(🎪)(yīng )该要还能够(❇)他知(👸)道(dào )古代的(de )杖刑究竟有多超级恐怖(🧐)了(le )
說下来(lái )請笔(bǐ )仙是中國古老的巫术(💂)问卜的变种源於楚人一扶乩乩音Jj占卜疑问的变种(zhǒng )
作法事初(🗻)几发源(➰)於(🈺)是对传說中紫姑(👜)仙子的(🛡)崇拜而时间历(🌧)史記载說法不一南朝的刘(🎬)敬叔在异苑中就有這方面的記载
卜卦一般用一(🔮)横棍和(hé )一支(📊)(zhī(🚆) )笔两(📹)人手指顶着横棍下面有一(🔅)沙盘(🌅)笔会在沙(🔨)盘中自已(🏭)画(huà )出纹路后主乩人像读天书后提前做記(🎇)(jì )录用耙子撫(🎪)平后再如(⛱)此暗中(⏫)行(🕯)事
事前拜四(sì )方巳及(jí )偶然路过的神(shén )仙后再告(gào )知天(⏬)(tiān )地(🍁)你(🛂)心(🍱)中想(xiǎng )邀请(qǐng )的任(rèn )何一点一位(wèi )人物有(🐩)(yǒu )无時間给予邀(yāo )请以笔(🎛)动是否为信号(✈)
只(zhī )是人与神灵的对話思(🔅)绪备受(👂)被牵引走的很远(🥠)很(hěn )远刚刚进入一个广袤(mà(🤨)o )无垠的(💐)空(kōng )間漂泊
笔(bǐ )仙只是因(yīn )为(wéi )能(🙍)蛊(😡)惑人皆因(yīn )那(🎌)只有(🎼)动的笔玩笔仙不充许以肘或手腕(wàn )做支撑需一(yī )直保(bǎo )持离(🔵)地笔垂直(🍰)沙(⛰)盘两(🦒)个人(rén )都(dōu )会各(gè(🍗) )自轻(🧠)轻那(nà )只(⭕)笔在沙盘(🤭)或光滑(huá )纸面做无意识的划动(dòng )下(🥟)一界必然
参与者那(🎨)是对每(🚫)一个(🚕)未明意涵毕恭(gōng )毕敬的捧持品咂洪长老了的神密感同身后的神往心飛
謝謝(xiè )悟空啊啊啊再次
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