(🚢)为什(♋)么我看多了总感(😿)觉网文特别是(💟)玄幻和修炼
中国(guó )起点(diǎn )网文和日(➿)本(bě(📃)n )轻小说是有(yǒu )不大区别(🏡)的起点网文(🖌)大(🔅)都按(🌸)结构(gòu )第三(sān )人称描述人物刻画上主角才(cái )是重点这对(✔)配角而不有过(guò(🐯) )多过分(🔴)注意(🍇)(yì )剧(📼)(jù )情基本是主角的独角戏
轻小(xiǎo )说(shuō )则是而是对配角的(de )刻划的笔墨甚(🎴)至还比主角还多(🌞)重(🏆)点是妹子描绘(💘)出来比较比较很可(kě )爱日本轻小说漫(🎿)画动(dòng )漫这三个(🥓)元素紧密相连近似(sì )所谓的的宅文化虽(🎱)然(rán )在中国换(🐥)取广泛能传播但国内传播那就(jiù(🐡) )太远的(🍾)
结果不(♟)绝对好看(🛥)还是看个人有些人就是喜欢(👆)动(💶)漫呀有些人(💩)就喜(xǐ )欢(huān )网(🕜)文反正萝卜青菜各有不爱吧(🥀)
神话故事(shì )大(dà )都以人物形象的塑造偏于(🍩)这些个(🕑)形(xíng )象也不全(🍍)是凭空出现臆想基本(běn )都都站稳(wěn )脚步(bù )于(yú )现(🙌)(xiàn )实是(🍃)应当时社会的需求(🕴)产生的既(🎋)已设(🚿)计和实现信仰(yǎng )又能能够体现出人们对未来(🤵)的追求(⏹)和向往的(🌰)确(què )神话(huà(🏳) )故事中去塑造进去的人物(wù )是如此美(měi )好(🐀)期望过的(🧜)化身他的意义本质能(🤠)振奋振奋人心(👼)是民族精神的(de )源头和象征卡巴内尔(💗)作品堕落天使(🐐)
我们在阅读古典的神话和神(shé(🖐)n )话的时候能(💚)(né(👊)ng )感应到故事中传(🥡)信的莫(⛎)名的精神(📩)力(😯)(lì )量那是一种凝视人(🔅)性而换(huàn )取的(🐀)审美价值(📷)是(🧠)一种美的(🏢)(de )典(diǎ(🛥)n )范(fàn )而现(🦄)在艺术家不但能(🎾)感(📉)觉(jiào )得到(🈺)故事中那种(😮)浓(❣)烈的(de )审美价值(🚇)一般说(shuō )来(🌏)更衷(💗)于(yú )借助于古典的神(🐾)话传(🎠)说题材(🍪)表现出他们对人类对世界的认(💏)识(🧗)
鲁本斯作品酒醉的(de )酒(jiǔ )神
艺术家从构(🖤)思情节和形象再塑(✍)造(zào )的专业角(🥖)度出发到达加(👔)入(🥉)(rù )到自(zì(🐵) )身(🔢)(shēn )对(duì )故(😤)(gù )事精神理念的提炼与感(gǎn )悟(wù(👳) )接着显现出(chū )出全(🆓)新的故事情节与人物形象能(néng )将(🤺)故事(👍)(shì(⌚) )中的精神理念(🏄)以(🛫)绘(🍈)画的形(🎪)(xíng )式充分展(🔶)现(🥡)在(😀)观者(zhě )眼前(😒)一方面是就是为了表达自己对(duì )美(měi )的(🧥)(de )典范的理解(🌄)另一方面是目的是向观(🔦)者诠释美的典范的深意的或圣经中(zhōng )有关(guān )人(📞)类起(🍠)(qǐ )源的故事不断(♍)地被艺术(shù )家发热发(🛶)冷手(💼)工绘制(🏔)(zhì(🈂) )而且五色(🈲)缤纷(🌪)神祗人物更是以完全不同的(de )被可以体(🕉)现在绘画中
米(mǐ )开朗基罗作品创造亚当为遵守平台管理规则(zé(😜) )画面已做去(➡)处(💐)理仅(jǐn )作示(shì )例(lì )之(zhī )用就是喜欢的可自(zì )身去寻找完整作(zuò )品欣赏
关于古典的(de )神话(🙋)传说的美术创作要注意分为两类一类(🏭)是直接取(🔲)材(cái )丰富于神(🚲)话和故事传(🍛)说中(🥡)(zhōng )的情(🤱)节与人物形(🐌)象另一类是以(➿)故事中的情(🈳)节(🍷)与人物(🛐)形象(xiàng )为原型参加创作者自己的创作意(yì )图通过自禁想(xiǎng )像这些美术作品的创(chuà(😿)ng )作受到了中国风神(🌑)话传(🦁)说的影响具(jù )高恐(🏻)怖(📚)的写实特(tè )征能自(🈷)然(🔞)地表显出故事中的美感更能怎样(yàng )表(🛅)达对(duì )爱美和胜利的追(👶)(zhuī(🏭) )求
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣马(😭)太殉难
绘画(📙)艺术一直以(📂)来都十分如此重(🚜)视文化内涵(hán )的融(róng )入崇(chóng )尚文(♐)化精神的传承神话传说是先民生(🤪)活(huó )经验的总(🥄)(zǒ(🏦)ng )结范围涵(há(⏮)n )盖(gà(💴)i )了自然与人文每个方面它不光请(qǐng )解释了(le )人类文明的(de )缘起还预(🌃)估了(👝)人类的未来这两(🏔)者之间(👤)的(💤)凝(ní(🚢)ng )炼是社会发展(🔌)的(de )必然(📑)结(jié )果对后(🔡)世的发展进步本身启(🏯)迪和教育意义
安格尔作品(🏯)(pǐn )圣桑(sāng )福里安(🕷)殉难(🤔)
不同的视(😌)角高速连(🕦)接的视界我是魔韵感谢(xiè )各位同道互(⛱)动查哈(🍄)交流
波提(🥝)切利(🗞)(lì )是文艺复兴(🎧)早(zǎo )期的画家
由(⛺)于在(zài )文艺复兴(🎡)早(📭)期(💇)而油画还未(wèi )发展起来到晚熟时期(qī )所以(yǐ )才(😄)画家(🦖)波(⏫)提切(😛)利(🌊)擅长蛋(dàn )彩画创作
一答话波(bō )提切利我们不得不(bú )惠普的(👾)起(🕷)(qǐ )他的两幅(🍙)名画(huà )作品维(💦)纳斯的诞生(🚉)和春
对此(➖)名画(huà(🔕) )作品(pǐn )维纳斯的诞生(🥟)波提(tí )切利唯一(😡)一个冲上基督教的禁忌大方描绘(🕟)女性裸体
在之前的(🚊)绘(🕛)画艺术虚(👔)无飘渺的肉体一(🌚)(yī(⛸) )直在(⌚)陷入沉睡在波提切利(🤘)画笔下的(😗)维(wéi )纳斯赋予生命都是(shì )假的(de )的肉身存在的意义(🍃)成功(🚣)复(🦇)兴了古希腊人体(tǐ )雕塑对(🏺)有血有肉的人体的推崇
这对作品春仿似(💡)吉兆一个(gè )全新的艺(🍾)(yì )术时(🎰)代的苏醒和来到这里(🤧)
今天我们来欣赏(shǎ(🧜)ng )人一下波提切利的另一幅作品(pǐn )维纳(nà )斯和战神
维纳斯这位(wè(🏞)i )爱(👇)与(yǔ )美的女神(🤹)一(yī )直是(🕙)西方油画(🕺)(huà(🔳) )中的常客这(❔)(zhè )对(🔁)她花心滥(làn )情流连花丛的极为丰(🦌)富情史(shǐ )一直是西方美术史(✂)上画家们一(🕔)齐所创作(zuò )的灵(líng )感素材
维纳斯(🙍)不少情人战神(🆙)仅是其中一个
这(📋)样是对画家波(bō )提(🚄)切利的蛋彩画作品维(💲)纳斯和战神个人(🚐)浅显的解释画面的构(🐱)图很均衡(héng )沉着(zhe )稳重(chóng )
相对(duì )于画中(zhō(🎭)ng )布局维(💴)纳斯(sī )和战神的布(💾)局安(ā(🥌)n )排个(🔫)人粗浅的(de )理解是区(qū )分了(🗓)对称式的(🕋)构图(😥)画中维纳斯(👪)和(🖥)战神的姿势(shì )大概相同其细(🌖)微的(⏲)动作(🤗)差别打(📓)破了对称式构(👓)图(✂)的呆(dāi )板和单调(😯)
画(huà )中的维纳斯安坐双眼迷(😴)恋(⭕)有神(💚)地(🎠)望着睡(shuì )得香甜的战神战神半(⛏)裸着身体神情安祥(xiáng )恬美地(dì )陷(💭)入(🌙)沉(📑)睡哪(🚅)怕是身边的半兽人(🔆)穿(chuān )他的铠甲在他耳边吹号角(jiǎo )他依然(😽)沉睡(shuì(🦓) )了(💿)不醒
战神不过是(👅)(shì )饱含生性好斗屠杀的(🚅)战争的象征只不过一旦(dàn )陷入爱情在爱人身(shēn )前就卸下了(le )自己的(😀)全(🙉)(quán )副(🗝)武装拔去(qù )了战(👁)争中的暴力和屠杀(shā )都变(biàn )成一个平静(jìng )安详安谧安静入(rù )睡的凡(🔡)人享(💡)受安睡时(🏢)的(🍂)平和(hé )只能证明爱情(💤)能征服了(🛥)一切(😯)
波提切利的作(zuò )品维纳斯和(💁)战神充分展(🚖)露出了画(huà )家推(tuī )崇的世俗(🕠)的意(yì )义
对于波提切利(💼)的作品维(wéi )纳斯(🌵)和战神是蛋(📝)彩画透明(míng )柔(🌎)和的淡雅(yǎ )唯美的(de )画面效果波提切(🏸)利塑造(🧢)画中维(🗻)纳斯(📤)和战神的(🎼)形体(😇)时如(rú )同画维纳斯(sī )的诞生(❓)中的维纳(🎩)斯(sī )一样区分了线条造型塑造形体轮(🎡)廓(kuò )展示(shì )出(🎟)蛋彩画设计装饰的(🧐)艺术风(fēng )格(gé )
回答我(🦓)(wǒ )一切(❕)就绪
我是艺(🤶)术狂(🍜)人(🎧)(rén )从(🚊)事少儿美术(💑)教(💨)(jiāo )育如有美术美术教育的疑(🌈)(yí(📫) )问希(🛵)望能私(👤)信给我(🚤)(wǒ )