轻(🌶)(qī(🐝)ng )小说则是(😇)而(ér )是对配角的(🔓)刻划的笔(🕙)墨甚至(zhì )还(👫)比主角还多重点是妹子(zǐ )描(📛)绘出来(lá(🍝)i )比较比较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元(💮)(yuán )素紧密相(🤫)连近似所谓的(🌄)的(⛰)宅文化(huà )虽然在(zài )中国换取(qǔ )广泛能(🥓)传播但国(📝)内(😵)传播那就太远的(de )
结果不(🌉)绝对好看(🧕)(kàn )还是看(🥗)个人(rén )有些(xiē )人就是(🥡)喜欢动漫呀有些人(🖌)就喜(xǐ )欢网文反正(🐎)萝卜青菜各有不爱(ài )吧
神话故事(🚅)大都以人(🚞)物(wù )形象的(de )塑造偏(🎿)于这些(💻)个形(🤥)象(🤺)也不全是凭空出现(xià(👐)n )臆想基本都(🥔)都站稳脚(💧)步于现(⏯)实是应当时社(shè )会的(de )需求产生(🗨)(shēng )的既已设(shè )计和(🌱)实现信仰又(yòu )能能够体现出(🌳)人们对未来的追求和(🤦)向往(😉)的确神(shén )话(huà )故(🚨)事中去塑造进去的人物是如此美好期望过的化身他的意义本质(🙍)能(🔏)振奋振奋(fèn )人心是(🐠)民族精神的源(yuán )头和象征(🔗)(zhēng )卡巴内尔作品堕落天(⛵)使
我们在阅读古典(diǎ(🏃)n )的神(🏤)话和神话的时候能感(gǎn )应到(🏳)故事中传信(🔥)的莫名的精神力(📹)(lì )量那是一(🐃)种凝视人(🌄)性而换取的审美价值是(❤)(shì )一种美的典(💳)范(fàn )而现在艺术(shù(🔘) )家不但能感觉得到故事中那种浓烈的审美价值一般说来更衷(zhōng )于借(jiè )助(zhù )于古典的神话传(🏙)说(😲)题(🉑)材(🐬)表(⛅)现出他们对(duì )人类对世界的(🏺)认识
鲁本(😷)斯(sī )作(⏬)品(🍤)酒醉的酒神
艺术(🛍)家从构(gòu )思情(🛍)节(jiē )和形(🉑)象(🐨)再塑造(🏌)的(⌛)(de )专业角度出发到达(💘)加入到自身对故事精神理(🦔)念的提炼与(🏹)感悟接(🐻)着显(xiǎn )现出(🛃)出全(🥨)新(🔏)的(de )故事情节与人(rén )物(wù )形象能将故(gù(➕) )事中的(🍔)精神理念(nià(👪)n )以绘画的形(xíng )式(🥄)(shì )充分展现在观者眼前一方面是(shì(🎦) )就(jiù )是为了表达自己(jǐ )对美的典范的理解另一方面(🐋)是(🍁)目的是向观(📫)者诠释美的典(diǎ(🍩)n )范的深意的(🛄)或(🚧)圣经中有关人类起(🎙)源(🔗)的(de )故(🔝)事不断地被(🆒)艺(👹)术家发(🔡)热(👋)发(🍽)冷(🤼)手(♿)工绘制而且五色缤纷(⬛)神祗人(🐜)(ré(➗)n )物更是以(yǐ )完全不同的被可(📳)以体(🆔)现在绘画(🦑)(huà )中
米开朗基罗作品创(chuàng )造(🍕)亚当为遵(🕙)守平(🛫)台管(guǎn )理规(guī(😝) )则画(huà )面已做去处(chù(🕒) )理仅(👶)作示例之用就是喜欢的可(🤷)自身去寻找完整作(zuò )品(🐱)欣(📘)赏(♓)(shǎng )
关于古典的神话传说(shuō )的美术创作要注意分为两(🌲)类一类(🔍)是(🕉)(shì )直接(🚷)取材(🌿)丰富于神话和故事传说中(🦎)的(de )情节(jiē )与人物形象另(🚻)一类是(🍊)以故事中的情(qíng )节与(🚶)人物(wù )形象为原型参加(jiā )创作者(🙎)自(💳)己的创作(✳)(zuò )意(🗿)图通过自禁想(🎄)像这些美术(shù(🍹) )作(zuò )品的创作(zuò(🌫) )受到了中国风(🐒)神(📷)话传说的影响具高恐(💡)怖的写实特(tè(🍽) )征能(🤦)自然地表显出故事中的美(🐠)感(gǎn )更能(néng )怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉(🖐)瓦乔作品圣马太(🖖)殉(xùn )难
绘画艺术(shù(🎮) )一直以来(🌠)都十(shí )分如(🍃)此(cǐ )重(🥁)视文化(🚺)内涵的融入(rù )崇尚文化(💰)精神的传承(🕍)神(🧦)话(🔙)传(chuán )说是先民生活(👆)经验的总结范围涵盖了自然与人文每个方面它不光请解(♟)释(🎼)了(le )人类文明的缘起还预估了(📈)人类(lè(🤽)i )的(💞)(de )未来这两者之(🎳)间的凝炼是社会(🚭)发展的必(🐥)然(🐺)结果对后世的发展进步本身(shēn )启迪和教育意(🗾)义(yì )
安格尔(ěr )作(🐎)(zuò(📻) )品圣桑福(🔺)里安殉难
不(🌆)(bú )同的(🎉)视角高速连(🕔)接(jiē )的视界(🤬)我是魔(mó )韵感谢各位同道互动查哈交流
波提切利(lì )是(📊)文艺复兴(🍛)早期的(🛍)画家
由(🐩)于在(zài )文艺(🚘)复兴(😳)(xìng )早期而油(🚰)画还未发展(zhǎ(🥍)n )起来到晚熟时期(🖋)(qī )所(🔽)以(🧥)才画家波提切利擅长蛋彩(🏑)画创作(zuò )
一答(dá )话波提切利我(🥢)们不得不惠普(pǔ )的起他的两幅名画(⏰)作品维纳(🥛)斯的(🈴)诞生和春(chūn )
对此名画(👔)作品维纳斯的诞生波(bō )提切利唯一一个冲上(🤔)基督(🐳)教的(de )禁忌大方描绘女(💯)性(👝)裸(🍌)体
在之前的绘画艺(🔛)术虚无飘渺(miǎ(🚈)o )的肉体(⏱)一直在(zài )陷(🧙)入(rù )沉睡(🐷)在波提(🙍)切利画(🏹)笔(bǐ )下的维(💂)纳(nà )斯赋(🔽)予生命都是假的的肉(⚡)身存在的(🙍)意义成功复兴了古希腊人(⏪)体(tǐ )雕塑对有血有肉的人体的推崇
这(🔩)对作品春(chūn )仿似吉兆一个全新(xīn )的(💖)艺(📲)术(shù(🌼) )时(shí(👹) )代的苏(sū )醒和来(🥦)到这里
今天我(wǒ )们来欣赏(shǎ(🥦)ng )人一下波提切利(🗒)的(🥖)另(🗣)(lìng )一幅作(🍖)品维(wéi )纳(🏊)斯(♉)和战神(💣)
维纳斯这(zhè(📿) )位爱与美的女神一(yī )直是西(🦁)方油画中的常客(📲)这(🕹)对她花心滥情流连花丛的极(🏚)为丰富情史一直(zhí )是西(🎵)方(fāng )美术史上画家们(🍣)一(👣)齐所创作的灵感素(⌚)材
维纳斯不(🚉)少(🎦)情人战神仅是其中一(yī )个
这样是对画家(⬆)(jiā )波提切利的蛋彩画(🏓)(huà )作(❔)(zuò )品(🌂)维纳斯和(🚏)战神(shén )个人浅显的解释画面的构图很均衡沉(❓)着稳(❇)重(chó(🛄)ng )
相对于画(huà )中布局维纳(nà )斯和战神的(🚔)(de )布(🍧)局安(ān )排个(🆘)人粗(📩)浅的(de )理解是(shì )区分了对称式的构图画中维纳(⛸)斯和战神的姿势大概相同其细(🍿)微(🈵)的(🥩)动(dòng )作差别打破了对称(chēng )式构(🤪)图的呆(🤹)板和(hé )单(dān )调
画中(💂)的维纳斯安坐双眼迷恋(🐢)有神地望(wàng )着睡得香甜的战神战(🤵)神(shén )半裸着身体(tǐ )神情安祥恬(🔒)美地陷入沉睡哪怕是身(🕉)边的(🎩)半兽人(✍)穿他(🏃)的铠甲在他耳边吹号(🏊)角(🌔)他依然(👩)沉(✋)睡了不醒
战(zhàn )神不(➿)过是(🚎)(shì(🗺) )饱含生性好斗屠杀的战争的象征(zhēng )只不过一(yī(🚗) )旦陷(🛂)入爱情(qí(💌)ng )在爱人(🙊)身前就卸(xiè )下了自己的全副武装拔去了战争中的暴力和屠杀都变(👀)成一个平(🈶)静安详(🍤)安谧(mì )安(ān )静入睡的凡(fá(🌴)n )人(rén )享受安睡时(🐾)的平和只能证明爱情能征服了一切
波提(🕎)切利的作(🕔)品维(wé(🗽)i )纳(🚇)斯和战神(👲)充分展露出了画家推崇(chóng )的世俗的意义
对(🥓)于波提切利的作(zuò )品维纳斯(🛐)和(🐨)战神是蛋彩画透明(🏳)柔和的淡雅唯美的(de )画(📍)面效果波提切(qiē )利塑(🛁)(sù )造(🐮)画中维纳斯和战神(🎈)的形体时如同画(huà )维纳斯的诞生(🥉)(shēng )中的维纳斯一样区分(📡)了线条造型(📦)塑造形体轮廓展(🐺)示出蛋彩(cǎi )画设计装饰的(de )艺术(📲)风(fēng )格
回答(🚓)我一(📂)切就绪
我(wǒ )是艺(🏨)术狂人(ré(🍣)n )从事少(shǎo )儿美术教育(🤛)如(👳)有美术美(🕘)术(🌽)教(🚈)育(yù )的疑问希望能私(🥍)(sī )信(🌹)给(🌸)我
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