西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生(shēng )日
09月19日处女座(zuò )
西(🤶)施(🌜)子姓(👚)施氏9月19日我属(🍷)兔农历(lì )八月(yuè )二十五公元前600年503公元(🦏)前(📓)600年473年(👛)本名(🧥)施夷(💍)光春(chūn )秋时期(📆)越国美(mě(🖱)i )女(nǚ )一般称(👈)作西施后(🐵)人十分尊敬(🚹)其西子春秋末(mò )期阴历于越国(🛶)(guó )句无(wú(📨) )苎萝村今(jī(🎿)n )浙江省(😭)绍兴市(💿)诸(🏿)暨(jì )苎萝(📰)村自幼随母浣纱江边故又称浣(huàn )纱女她(tā )天生丽质倾(🚈)国倾城是美(🚦)的化身(🥧)和(🚳)代名词勾践在对(🍌)吴(📔)国战(💪)争(💿)中(👭)惨败后哦谢谢文种(🌅)伐吴(🔰)九术一(yī )说(🛰)七术之四遗美(měi )女以惑察之而乱其谋于苎萝山(shān )下得(💏)(dé )西施郑旦二人并(bìng )于土城山建美女宫(gōng )教(jiāo )以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于(〰)土城(🤶)临(⏭)于都巷三年学精使范蠡献(🏏)于吴王(🥊)吴(🖲)王夫差大悦筑(📨)姑苏台建(🦄)馆娃宫置二女于椒(📭)花(🔍)之(🆒)房不理(🖊)政事荒于国(guó )政而宠(🎰)嬖西(🔄)施尤(🎗)甚(🏹)勾践灭吴(🌘)后西(🔑)施随范蠡泛五湖(🕠)而去渺无(wú )音(📃)讯一(yī )说(😞)(shuō )沉江而死一说(⚽)返(🏈)归(guī(🔰) )浣(🥂)江(🐪)终(zhōng )老山(shā(☝)n )林西施与(🎫)(yǔ )王昭君貂(🚩)蝉杨玉环并名为中国(🤬)古代(dài )四(😘)大美(😘)女其中西施居首四大(dà )美女村民待(dài )遇(🥅)沉鱼(yú(⛩) )落雁之(🕷)容闭月羞花(🌈)(huā )之(✈)貌之(🚞)(zhī )美(měi )誉(🐚)其中的(😡)沉鱼一词(🐱)讲诉的那就是西施浣(🚚)(huàn )纱的故事
西施怎么死亡的
亳州名胜范(🏺)蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安(🎥)阳人(😸)范蠡和西施(shī )入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡(lí )冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现(👙)为涡(wō(🔶) )阳县(👽)重点文物(🕌)保护单位(🌃)清光(🔚)绪(🏖)安徽通志载越大夫(🏠)范蠡墓在涡阳东(💝)南(nán )范蠡村旧时湖水环绕(🛬)在周围墓(mù )浮其(♍)中高如土山上建(😬)庙宇内(🆒)塑西施(㊙)像并(🛅)有松柏密林覆照无比壮观的场(👦)(chǎng )面范(🛴)蠡楚人(rén )越国大夫吴(🦐)越之战越国被击败越王勾践被执(📒)于吴时他陪伴在身边(biān )身(🏞)侧与勾践一起尝胆事(shì )事谋划助(zhù )勾践灭(miè(🐡) )吴后神智地见到勾践可同患难而万不可共富贵(guì )荣(róng )华做出决定辞官远行并劝(quàn )好友谋士文种(⛺)也(🧠)退(tuì(🕷) )以避难文种不听后被勾践(🔀)忌(👌)而(ér )赐毒酒(jiǔ(🧡) )始信范蠡之(zhī )言范蠡解甲归田后(💐)偕动人的(de )西施隐(🤰)名埋姓游(yóu )齐鲁间自号陶(📓)朱公(gō(🏧)ng )从商发家(👑)致富官方难以可以找(🛏)到他的下(🍁)落后卒于定陶今(jīn )山东(dō(💶)ng )济阳(yáng )而与多情(qíng )的西施迁葬(🦔)于(📻)涡阳县(xiàn )西阳集机智的范蠡为避(🐵)人潜踪设疑冢多处传(chuán )墓地在(🌶)鄂鲁皖有6处之(zhī(🚄) )多清乾隆(🏁)间17361795年蒙城县令淡素月(yuè )曾(♊)刻石题于墓前曰(yuē(🏥) )范蠡冢近处损(🐥)坏(⏸)范子祠历经世(♏)间(🥩)战乱松(sōng )柏祠宇已毁土冢尚存(🌑)对西施终于是生是死(sǐ )的结局历来(🐜)有不同(🎁)的说法综合归纳过来确(🛃)切(🌜)(qiē )有四种版本一沉海说(😸)
传(⤵)说勾践灭吴后(🥕)他的夫(fū )人(rén )悄(🥤)悄(🐉)(qiāo )的(🔢)叫人骗(🏆)出西施将石头(🥁)绑在(📶)西施身上复又(yòu )沉落(🅾)大(dà )海而且不消(xiāo )说传说从此沿海的泥沙中便有了一种(🌍)似(😆)人舌(shé )的文蜊大家(⛺)都说这(🎨)是西施的舌头所以才称它为(📎)西施(🧝)舌三十年代(🐾)著名作家郁达夫在福(🛬)建时亦夸赞长(🍂)乐西(xī )施舌是闽菜(🥦)中最(zuì )适(📽)合的一种神品(🗼)
二(🎩)山中隐居(🚷)(jū )说
这个(🏹)说法都是十分风行下载初几(💬)它见之于东汉袁康(kāng )的越绝(jué )书里面(⛅)记(jì )载说吴(🦈)亡(wáng )后西施归复范蠡(🐶)同泛五湖而去而明代胡(hú(😄) )应麟的少室山房(fáng )笔丛(🤘)也有(🤠)类似说法其实西施原(🔮)是范蠡(🔔)的情人或妻子吴(🎗)国(guó )覆亡后范蠡(lí(☝) )带着兴(xìng )奋西施不问世(🚺)事(shì )下来明(🎃)代的陈耀文正杨卷(🦉)二西施(shī(🎭) )也(🔸)语(🚃)句(jù )越绝(jué )书怀(🎑)疑(🎌)西(📂)施跟(gē(🐹)n )了范蠡归隐山林
三失(shī )足落水(shuǐ(👱) )说
或许是善良纯(chún )洁的人们却不是期望(🚑)西施这(zhè(🕕) )位无辜的弱(ruò )女(nǚ )子有个可悲结(jié )局随后找出初唐诗人宋之问(😌)浣纱诗一朝还(hái )旧都靓妆寻(xún )若耶鸟(🤖)强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后(👋)西施回到(⛔)故乡在一次浣纱时(shí )失足(zú(🏸) )落(👽)水而死旧注显然最理想和目标可(kě )惜最极度缺乏证据
四被杀说(🍲)
这样(yàng )的说法可以(yǐ )算只不(😻)过是来(🧚)自传说了传说吴王拔刀(👟)自刎(🍷)而死时吴人(🤗)把一腔怒(nù )火都(🐣)可以发(🔦)泄在(zà(🍒)i )西施身上用锦缎将她(⏮)层层(céng )裹住(🌞)(zhù )沉在(zài )扬子江(👳)心(xī(🚿)n )据东坡异(😽)物(⏯)(wù )志(zhì )载扬子江有美(⛽)人(🚢)鱼又称西施(🛅)鱼(yú(🎄) )一(yī )日(🛸)数易其色肉细味美(měi )妇(fù )人食(shí )之(🌼)可增(🌶)媚态据(⌛)云系西施沉(chén )江后幻化而成
四个版(🎻)本(😌)中沉(chén )海说和山中(🤧)隐居说(🍍)(shuō )广为流(🛳)传但相关(guān )的证据资料也(yě )至少(🐶)
沉海说(shuō )的理由是
墨子亲士篇中(🌼)说是故比(🤶)干之(🔎)殪其抗(🕐)(kàng )也孟(mè(🤸)ng )贲之杀(💟)其(🔥)勇也西(⛹)施之沈(♏)其美也吴起之裂其事也其中西施(🥎)之沈的沈(shěn )在古代是沉的意思(📋)这句话的(👥)意思(sī )应该是(⏺)说西施是被沉于水中的她的(de )死是而且她的美丽
东(dōng )汉(😢)赵(🐝)晔(🕳)吴越春秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而(✋)终修(xiū )文御(yù(🎋) )览引文吴越春秋关联西施的记载说吴亡(🕕)后越浮(fú )西施于(🏟)(yú )江令随鸱夷以终明代杨慎太史升(🏽)(shēng )庵全(🗻)集卷六十八(bā )范蠡西(xī )施(shī )录修(xiū )文御(yù(🌀) )览所引(📅)吴(🛤)越春秋逸篇之文亦云(🏃)吴王败越浮(🌮)西施于(yú )江令随鸱(👕)夷以终这(zhè )里的浮字也沉的意思
在文人墨客的许多诗(📢)(shī )词中确(💔)实是对西施(🚝)被沉江而死有很多(🦒)(duō(🏡) )的描绘(💷)李商隐(yǐn )曾作(zuò )景(🏉)阳井绝句一首景阳(yá(🎳)ng )宫井剩堪悲(♍)(bēi )缠(🤐)(chán )绵不(⏮)尽(jìn )龙鸾誓死保卫期肝肠断(🌁)吴王宫外(wài )水浊泥(ní )犹得(dé )葬西施另(💴)一(yī )诗人皮日(🏘)(rì )休(➗)也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是(shì )响屟廊中(🆖)金玉步采苹(🆘)(píng )山上绮(🍜)罗(luó )身也不知葬法今何(🐠)处溪月细眉欲丑胜(shèng )
不(🌏)问(👭)(wèn )世事(shì )说的(🔥)理由是
东汉袁康的越绝书它(😹)的记载(💈)是越(yuè )乃饰(🐱)美(mě(🦂)i )女西(xī )施郑旦使大夫(🛸)种(zhǒng )献之于吴王吴王(🌘)大(🈳)悦这(zhè )和(🔒)吴(🚒)越春秋的的但(🤧)完(wán )美(🥍)结局有所(🏫)不同认为(wéi )西施亡(➿)吴国(🥔)后(hòu )返归范(😲)蠡同泛五湖而去
相对于西(💋)施和范蠡(🍼)退隐(🕷)古人的诗(shī )词中也(🕹)有很多描述像李白的西施诗(🌑)里就一(🚡)段(🏦)文字(🧒)一破(📇)夫(fū )差国千秋竟不还
苏(sū )轼的水龙吟词里也(🌌)文中(🕢)写(xiě )道五湖闻道(🛍)扁舟归去仍携(🚦)西子(♉)
杜牧(😄)杜娘诗中(🎳)有句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也(yě )那样说西(💪)施(🏧)一(♋)作西子春(🕹)秋(qiū )末年越国(🥔)苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥(🗨)有(🔦)夫差(🔉)最(📷)恩宠的妃子(🚽)远古传说吴亡(🍤)后与范(🌞)蠡偕入(🌹)五湖
吴(🚙)越春(chū(🍺)n )秋和(📐)(hé(👰) )越绝书是同时代的作品但在记载西施的结局(🛑)上却也截然(📿)不同(tóng )这是西施结局(jú(🦖) )再次出现完全不同版本的开端再说以后历代古诗词(🐼)中(zhōng )直接出现(xiàn )西施结(🥣)局的差别(🎃)说法均是以此为依据的以讹传讹(é )笔(👓)者认为确认沉海说与山中隐居说哪个更(🐈)很有道(❇)理需要相关(guān )的资料更迟些的作品同时关键(jiàn )在于如何能表(🌈)述两个概念一是(🧥)(shì )对墨子中西施的理解一(📆)是对鸱夷的理(💔)(lǐ )解
一(yī(🛀) )是对西(🤴)施(👡)的理解沉海说如(🚾)果说比吴越春秋(🔈)和越绝(jué )书更早的墨(🤠)子里明白地写着西(😝)施之沉从墨子的所处年代(✍)来看他约辛未年公元前468年卒(zú(🏓) )于前(qián )376年而越灭(miè(🎃) )吴在公(🛍)元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会(huì )于春秋末期即吴(wú )越(💐)(yuè )故(🖕)事(💈)的尾声(💇)阶段又是紧邻吴(wú(😑) )越的鲁(😞)(lǔ )国(guó )人或耳闻或(huò )亲(🍚)眼所(⏪)见吴越故事(👅)(shì )的(🚼)慷(😵)慨(🦎)赴死活剧当是(🏈)最权威的见证人他的记载应该(📆)(gāi )是(📀)最(zuì(⛔) )接近历史真相的但(🐮)笔(🏚)者认为(wéi )墨子中的西施是先秦知(zhī(🥂) )名度(⤵)很高的(🌱)一个美女不(🏦)但墨(🎳)子中提及庄(👡)子孟子韩非子管子中也(🤾)都提到了西施所以(❌)推测(cè )这个西(💦)(xī )施(🔠)跟(🧚)吴越争霸时的西浣(📪)纱图(tú )施是不同(tóng )的(de )两个人可参考西(🔨)(xī )施(shī )虚实考(👺)亲士(⭐)篇他(➰)称是故比(🍁)干(💩)之殪其抗也(yě )孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起(🛣)之裂其事(🔤)(shì )也其中(zhōng )说起的(de )比干(gàn )孟贲吴起(📽)在司马迁史(🍄)记(jì )中都(dōu )有记(🤰)(jì(🎙) )载是可(kě )以确信历史(shǐ )上都(dō(🕸)u )确有其人以此一种假设西(🚸)施也应该确(🚎)有其人但史记中在写(xiě )完与吴(😜)越争霸相关的(📱)人与事(shì )时却(🍱)闭口(kǒ(🚕)u )不提西(xī(🥏) )施这(🙉)就其(💱)他证明墨子中说过的西施又不是吴越争霸(🐑)时的西(🖨)施
二是(shì(🔠) )对(duì )鸱(🙎)夷(yí )的(👟)理解(📕)鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时(shí )青铜所(suǒ )制的(de )鸟形盛(👉)酒容器到(dào )了(le )春秋战国时期(😤)多用皮(pí )革制成袋囊以(➿)盛酒但(😴)仍(🏓)称之(🍽)为鸱(🌹)夷清(qīng )人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间(😴)人(ré(🍧)n )割(🛫)牛(niú(👛) )羊去(qù )其(📪)(qí )首剜肉空中为皮(🍈)袋大者受一石(🐐)小者受二三斗俗(sú(🛬) )曰(yuē )混沌(⚽)(dùn )即(🎎)古(🌡)之鸱夷所以鸱夷的(de )意(yì )思那(📯)是用一(🏃)整(💅)张牛羊皮做的皮袋沉(🎶)海说解释越(🛵)浮西施于江令随鸱(🥣)夷而终的意(yì )思(🐦)是吴国灭亡后(🌨)吴王把西施装在(👩)皮袋里沉到江里回(huí )并(🍁)再(🤑)(zà(👈)i )继(📑)续引(yǐn )证吴越(📗)(yuè )春秋夫差内(nèi )传里面的记(jì )载吴王(wáng )乃取子(zǐ )胥尸盛以(yǐ )鸱夷之器投之(✒)(zhī )于(yú )江中(zhōng )这段话中的鸱夷是伍子(zǐ(🚝) )胥(👪)的(🐑)代(🐅)称伍(🌹)子胥死(sǐ )后被装在鸱夷之器里投江照此理解向外延(yán )伸出西施是(🐄)被楚王唱给吴王的(🚞)吴亡(wáng )后(hòu )夫差把(🗄)西施沉(🧦)江随伍子胥回来(🗻)而又不是随范蠡(🛎)乘舟五湖但(🌋)(dàn )笔者仍然以为(🎴)是吴越春秋是野史其所记(🙅)并不是历史的真实故此为据当然不不可信真心一(🥘)说(shuō )的是这(zhè )里的鸱夷杜牧以为(🔀)不作皮袋解释(🗓)而指的是范蠡(lí )因为史记越王(🆒)勾践世(🐟)家(🍠)(jiā )说范蠡亡吴后(😳)浮(fú )海出齐(💟)变(biàn )姓(👱)名(🏬)自谓鸱(chī )夷子皮(🙏)笔者认为以鸱(😌)夷比兴手(shǒu )法范蠡是才成立的而且(qiě )范蠡(〽)隐居图(tú(🈲) )的是隐(🕯)姓(xìng )埋名要让(💏)吴王(🚱)围杀他(🚮)不(🈹)可能(néng )取一个与(🍢)西施之死(sǐ )与伍子(👚)胥之死(sǐ )联系联系在一起的(😑)鸱(🍌)夷(yí )这样的显眼的名字
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