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轻(qīng )小说则是而是对配角的(🚵)刻划的笔墨甚至还比主角(jiǎ(🛶)o )还多重点是妹(mèi )子描绘出来比较比(🐸)较很可(kě )爱日本轻(😌)小说漫(🤒)(màn )画动漫这三个(gè )元素紧(jǐn )密相连近似所谓的的(🌎)宅文化虽然在中国换取(qǔ )广(🍻)泛能传播但国内传播那就太远的
结(🍤)果不绝(jué(🍰) )对好看还是(✅)看个(🚳)人有(😒)些人就(🐭)是喜欢动漫呀(🗝)有些(🥟)人就喜欢网文反正萝卜青(🏙)菜(cài )各有不爱吧
神话故事大都(❔)以(🍀)人物形象的塑造(zà(✖)o )偏(piān )于(🍵)这(🦇)些个(🤜)形象(xiàng )也(👿)不(🌰)全(✖)(quá(📭)n )是凭空出现臆想(xiǎng )基本都都站(zhàn )稳脚步于现实是应当时社会的需求产(😞)生(😄)的既(🈹)已设计(🧚)和实现信仰又能能够体现(🧝)出(🅿)人们对未来的追(zhuī )求和向(xià(👥)ng )往(🌵)的确神话故事(🤞)中去塑(📥)造进去(qù )的人物是如(rú )此(💣)美好期望过的(🌗)化(🚶)身他(💚)的(🌴)意义本(🚐)质(zhì )能振奋振奋人心(⏹)是民族精神的源头(💆)(tóu )和象征卡(👖)巴内尔作(zuò(🏂) )品堕落(🐓)天使
我们(👩)在(🌈)阅读古典的神(shén )话(😖)和(hé )神话的时候能感应到故(gù )事中(🕙)传信的莫名的精神力量那是一种凝(🏳)视(shì )人(ré(🗂)n )性而换取的审(🍂)美价值是一种美(měi )的(🧗)典(💼)范而现在艺(🍘)(yì )术家不但能(🚫)感觉得到(👶)(dào )故事中(zhōng )那种浓烈的(🚝)审美价值一(✍)(yī )般(💘)说(shuō )来更衷(🚻)于(🔸)借助于古典的神(shén )话传说题材表现(🚚)出(💵)他们对人(🖕)类对(😘)世界(jiè )的认识(⏩)
鲁本斯作品(pǐn )酒醉的酒(🏇)神
艺术家从构(gòu )思情节和形象(🤸)再(📸)(zài )塑造的(de )专业角度(🐬)出发(fā )到(🥡)(dào )达加入到自(zì(🎠) )身(shēn )对(duì )故事精(💥)神理念(niàn )的提炼与感(🔢)悟(♐)接(jiē )着显现(xiàn )出出全(quán )新的故(💒)事情节与人物(wù )形(🍹)象(📈)能(néng )将(💹)故事中的精神理念以(🙇)绘画的形(🖥)式充分展现(🗿)在观者(zhě )眼前一(🌍)方面是就是为了表(⏲)达自己对美的典范的理解另(🕚)一方(🔴)(fāng )面是目(❣)的是向观者诠(quá(👐)n )释美的典范的深意的(🖐)或圣经(❣)中有关人类起源的故(🏾)事(🗯)不断(🐜)地被艺术家(🤰)(jiā(🎾) )发热(🌱)发冷(🌇)手工绘制而且(qiě )五色缤纷神祗人物更是以完全不同的(🗳)被(💚)(bèi )可以体现在绘画(👣)中
米开朗基(🏐)罗作品创造亚当为遵(🥨)守(♌)平台管(guǎn )理(🐛)规(guī )则画面已做(🥀)去处理仅作(zuò )示(shì )例之用(🚱)就是喜欢的(🌞)可自(zì )身去寻找完(🔮)整作品欣(💵)赏(💳)
关(🦆)于(yú )古典的神话(huà )传说的美(🎨)术创作(🎉)要注意分为两(⏬)类(⬆)一类是(🤭)直接取材丰富(fù(😙) )于神话(🔞)和故事(💌)传说中的(🕰)情节与人(🦔)物形(xíng )象另一(yī )类是(shì )以(👠)(yǐ )故事(😄)中的情节(🏷)与人(🤔)(rén )物形象为原型参加创作者自己的(🏩)创作意(💤)图通过自禁(🎎)想像(🎃)这些美(měi )术作品的(de )创作(🧜)受到了中(zhōng )国(🚹)风神话传说的(de )影响具高恐怖的写实(shí )特(tè )征能(📽)自(zì )然地(🥊)表显出故事中的美(🥚)感(gǎn )更能怎样表达(🚼)对爱美和胜利的追求
卡拉(🐎)瓦乔作品圣马太殉难
绘(🕤)画艺(🐝)术一直以(💦)来都(dō(🌕)u )十分(🛌)如此重视文(🌇)化(🐵)内涵的融入崇尚(📛)文化(🛏)精神(🤟)的传承神话传(chuán )说是先(⏫)民(🤸)生活经验的总(zǒng )结范(fàn )围涵(hán )盖了自然与人(rén )文每个方(fāng )面它不光请(🐤)解释了人类文明的(de )缘起(⬛)还预(〽)估(🚽)了人类的未(wèi )来(💤)这两者之(🗳)间的(de )凝炼(liàn )是社会发展的必(👻)然(rán )结果(🚰)对后(🦔)世的发展进步本(běn )身(🚚)启迪(🐹)和(🦕)教育意义
安(🚜)格尔作品(🥁)(pǐ(💼)n )圣桑福里安殉难
不(🥓)(bú )同的视角(⚫)高速连接的视界我是(📖)魔韵感(🐃)谢(🥘)各位同道互动查哈交流
波提切利是文(wé(🏚)n )艺复兴早期(qī )的画家
由(🍿)于在文艺复兴(xìng )早期而油画(🔽)还未发展起来到(🎙)(dà(🖇)o )晚(🌋)熟(shú )时(🕞)期所以(🏬)才画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答话(huà(🌭) )波提切利(lì )我(🤲)们不得不惠普的起他的两(🚎)幅名画作品维纳斯的诞生和(hé )春(🔩)(chūn )
对此名画作品(㊙)(pǐn )维纳斯的(de )诞生波提切利唯(wéi )一一个(gè )冲上基督(📫)教的禁(🎙)忌大(🕯)(dà )方描绘女性裸体
在之(zhī )前(🌌)(qián )的绘(⛰)(huì )画艺术虚无飘渺的肉体一直在(📀)陷入沉睡在波提切利画笔下的维纳(🔮)斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义成(chéng )功复兴了古希腊人体雕塑对有血(🔮)(xuè )有肉的(de )人体(🌵)的推崇
这对作品(🚢)春仿似吉兆(zhào )一(🏒)个全新的(🕑)艺术时代(📡)的苏醒和来到(🚠)这里(♎)
今天(🔇)我们(☔)来欣赏人一下波提切利的另一幅作品维纳(🌵)斯和战神
维(💍)纳斯这位爱与美的(🥗)女神(🎰)一(🐴)直是西方油画中的常客这(🧑)对她花(🈹)心滥情(qíng )流(🥞)连(lián )花丛(cóng )的极为丰(🔫)富情史一(👨)直是西方(🛺)美术史上画(huà )家们一齐所创作的灵(líng )感素(😳)材(🖋)
维纳(🗄)斯不少(🕝)情人战神(🐥)仅(🏉)是(shì )其(qí )中一个(gè )
这样是对(👩)画(⛵)家(🌤)波提切(🗻)(qiē )利的蛋(🚑)彩画(huà )作品维纳(💧)斯(🏜)和(🐎)战神个人浅显的解释画面(💪)的构图很均衡沉(🏯)着稳(🔞)重
相对于画中(🛺)布局维纳斯和战(zhàn )神的布局安排个人粗浅的(🐓)理解是区分了对称(🎍)式(➡)的构图画(🦋)(huà )中(🏩)维纳斯和战(🗺)神的姿(zī )势大概相(🌆)同其(qí )细微的(📍)动作差(chà )别打破了(le )对称式(🕎)构图(tú )的(de )呆(🎤)板和单调
画(huà(🛑) )中的维纳斯(🦈)安(ān )坐双眼迷恋(🔽)有神地望(🍴)着睡得香甜的战神战神半裸着身体神(🌳)情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的(de )铠甲(jiǎ )在他(tā )耳(ěr )边吹号角(👬)他依然(⏺)(rán )沉睡了(le )不醒(🤙)
战神不过是饱含生性好斗屠(tú(🍹) )杀的战争的象征(zhē(🍅)ng )只不过一旦(dàn )陷入爱情在爱人身(🥑)(shēn )前就卸下(🎢)了(💒)自己的全副(🔶)(fù(📓) )武装(🌭)拔去了(le )战争(zhēng )中的暴力和屠(tú )杀都(dōu )变成一个(🛑)平(🗳)(píng )静(📲)(jìng )安详安(〰)谧安静(🍴)(jì(👓)ng )入睡的(🆘)凡(🐢)人享受安(🥥)睡(㊗)时的平和只能证明(🎽)爱情(qíng )能征服了一切
波(🧞)提切利的作品维(🚬)纳斯和(hé )战(zhàn )神充(🌽)分(🎊)展(zhǎn )露出了(le )画家推崇的世俗的意义(yì )
对于波提(tí )切利的作品维纳斯和战神是(🤵)蛋(🎿)彩(👺)画透明柔和的淡雅唯美(🐗)的(de )画面效果波(🌇)提切(qiē )利(💢)塑造画(huà )中维纳(nà )斯和战神的形体时(shí )如同画维纳(nà )斯(🔺)的(de )诞生(shēng )中的维纳斯(sī(❗) )一(yī )样(➰)区(🗜)分(🍟)(fèn )了线条造型(🤘)塑(🍓)造形体(tǐ )轮廓展示出(🐵)(chū )蛋彩画(huà )设计装饰的(de )艺术风格(🏛)
回(huí )答我一切(🛩)(qiē )就绪
我(⬜)是艺(🌊)术狂人从事少儿(🎃)美术教育如(rú )有(yǒu )美术美术(shù )教(jiāo )育的疑问(🕛)希望能私信给我
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